《2019版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十六單元 近代以來世界科技的發(fā)展及文學(xué)藝術(shù)單元檢測.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十六單元 近代以來世界科技的發(fā)展及文學(xué)藝術(shù)單元檢測.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第十六單元 近代以來世界科技的發(fā)展及文學(xué)藝術(shù) 單元檢測 一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2017三明質(zhì)檢)哥白尼的《天體運(yùn)行論》于1543 年出版后，很少引起人們的注意。后因布魯諾和伽利略根據(jù)該書公開宣傳日心說，危及教會統(tǒng)治，羅馬教廷在1616年把《天體運(yùn)行論》列為禁書。這主要說明了(　　) A．近代科學(xué)發(fā)展排斥了宗教 B．專制權(quán)力是科學(xué)發(fā)展的桎梏 C．哥白尼與羅馬教廷宇宙觀不同 D．《天體運(yùn)行論》缺乏科學(xué)依據(jù) 解析：羅馬教廷將《天體運(yùn)行論》列為禁書說明宗教專制制約了科學(xué)的發(fā)展，故B項正確；A、C兩項與材料主旨不符，排除； D項說法錯誤，排除。 答案：B 2．(2018咸陽模擬)有人說“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候?！边@主要說明牛頓革命(　　) A．激發(fā)了法國人極富玄想的探索精神 B．促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的開展 C．確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng) D．推動了宗教改革運(yùn)動的興起 解析：依據(jù)材料“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候”可知牛頓革命為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)，故C項正確；A、B、D三項與題意不符，排除。 答案：C 3．(2017運(yùn)城模擬)1883年奧地利物理學(xué)家馬赫所寫《力學(xué)及其發(fā)展的批判歷史概論》一書中對牛頓的絕對時間、絕對空間加以批判以及對慣性的理解，對愛因斯坦建立廣義相對論起過積極的作用。這說明(　　) A．馬赫思想促進(jìn)了物理學(xué)的發(fā)展 B．愛因斯坦創(chuàng)立了相對論 C．馬赫思想是對經(jīng)典力學(xué)的徹底否定 D．牛頓的力學(xué)體系缺乏科學(xué)性 解析：根據(jù)材料“對愛因斯坦建立廣義相對論起過積極的作用”，馬赫的著作對物理學(xué)發(fā)展有重要的推動作用，故A項正確； B項與材料無關(guān)，排除； C項項表述過于絕對，排除； D項說法錯誤，排除。 答案：A 4．(2017洛陽期中)斯塔夫里阿諾斯說：盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，他還是對西方社會有著深遠(yuǎn)的影響。它對最適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)巧妙地與時代傾向相吻合。材料意在說明達(dá)爾文主義(　　) A．促進(jìn)了啟蒙思想的廣泛傳播 B．成為西方列強(qiáng)殖民侵略的借口 C．推動了亞洲國家的社會變革 D．加快西方列強(qiáng)資本輸出的進(jìn)程 解析：19世紀(jì)中期，正處于早期的殖民擴(kuò)張與掠奪時期，“適者生存和生存斗爭”適應(yīng)了殖民主義的需要，故B項正確； A、D兩項與史實(shí)不符，排除；C項與材料主旨不符，排除。 答案：B 5．(2017昆明模擬)1880年，美國建立了第一個發(fā)電站，19世紀(jì)90年代末，美國已有2 700座發(fā)電站，發(fā)電量已達(dá)到248億千瓦時，而英國同期只有45億千瓦時。各項電器發(fā)明廣泛應(yīng)用于美國的工業(yè)、交通和公共事業(yè)部門。材料說明美國(　　) A．基本實(shí)現(xiàn)了電氣化 B．取代英國工業(yè)第一的地位 C．成為工業(yè)革命中心 D．生產(chǎn)集中推動生產(chǎn)力發(fā)展 解析：根據(jù)材料信息“20世紀(jì)90年代末，美國已有2 700座發(fā)電站，發(fā)電量已達(dá)到248億千瓦時，而英國同期只有45億千瓦時。各項電器發(fā)明廣泛應(yīng)用于美國的工業(yè)、交通和公共事業(yè)部門”可見在美國電力已經(jīng)廣泛運(yùn)用，故A項正確；B、C兩項不符合材料信息，排除；D項材料無涉及，排除。 答案：A 6．(2017河南天一大聯(lián)考)下圖所示為2016年參與新春“網(wǎng)絡(luò)紅包”活動的受訪中國手機(jī)網(wǎng)民參與目的分布。這主要反映了(　　) A．中國網(wǎng)民規(guī)模的擴(kuò)大 B．網(wǎng)絡(luò)改變了人們的交往方式 C．國人生活水平的提高 D．手機(jī)日益受到廣大網(wǎng)民青睞 解析：“網(wǎng)絡(luò)紅包”活動改變了人們在春節(jié)期間面對面的交往方式，故B項正確；材料沒有反映出中國手機(jī)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)的變化，故A項錯誤；材料沒有反映出中國手機(jī)網(wǎng)民生活水平的變化，故C項錯誤；廣大網(wǎng)民青睞使用手機(jī)，但材料主要反映的是網(wǎng)絡(luò)對人們交往方式的影響，故D項錯誤。 答案：B 7．(2018衡陽模擬)“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會來到。我們的心兒憧憬著未來，現(xiàn)今總是令人悲哀。一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的，將變?yōu)榭蓯邸！毕铝凶髌放c材料相同流派的是(　　) A．《戰(zhàn)爭與和平》　　 B．《紅樓夢》 C．《悲慘世界》 D．《等待戈多》 解析：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會來到”是俄國詩人普希金的浪漫主義詩歌，《悲慘世界》是浪漫主義文學(xué)流派，故C項正確；A、B、D三項與材料信息不符，排除。 答案：C 8．(2017江西師范大學(xué)附中模擬)西方某著名話劇在布景和道具的選擇上，做了這樣一種令人感到衰敗而沒有生氣的設(shè)計：荒郊外一棵僅有幾個葉片的樹、衣衫襤褸的流浪漢，繩索和沉重的背囊無不透出壓抑的沉重和掙扎的無奈。據(jù)此判斷，該劇為(　　) A．雨果《巴黎圣母院》 B．易卜生《玩偶之家》 C．貝克特《等待戈多》 D．蕭伯納《蘋果車》 解析：根據(jù)“令人感到衰敗而沒有生氣的設(shè)計”可知該話劇反映了苦悶、迷茫、無奈的心態(tài)，屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的代表作，故C項正確。 答案：C 9．(2017萊蕪模擬)下面兩圖反映的是19世紀(jì)法國在文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的突出成就，其產(chǎn)生的時代背景是(　　) 《人間喜劇》封面　　油畫《拾穗者》　　　　 A．人文主義對文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響 B．人們對“理性王國”的憤懣與失望 C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化 D．科技發(fā)展給人心帶來的浮躁與迷惘 解析：經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化和批判現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的有關(guān)，《人間喜劇》、《拾穗者》是批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品，故C項正確；A、B、D三項與材料信息不符，排除。 答案：C 10．(2017榆林模擬)有學(xué)者認(rèn)為，文化發(fā)展存在著兩種基本類型，強(qiáng)調(diào)一種類型的文化向另一種類型文化過渡的可能性，并證明了世界上沒有任何一種文化有任何現(xiàn)實(shí)的機(jī)會成為普遍通用的文化而使所有其他文化服從自己。該觀點(diǎn)表明當(dāng)今世界(　　) A．文化發(fā)展的多元化 B．經(jīng)濟(jì)全球化的潮流 C．政治多極化的趨勢 D．各國文化走向統(tǒng)一 解析：根據(jù)題干材料可以得出當(dāng)今世界文化發(fā)展的多元化，故A項正確；B項材料無涉及，排除；C、D兩項與材料信息不符，排除。 答案：A 11．(2017張家口模擬)19世紀(jì)以來，一些西方畫家認(rèn)識到，如果眺望遠(yuǎn)方的原野，草不是綠色，而是青色；如果在晚描照射下看草，就是紅色或灰色。這些畫家拋棄了幾百年來畫室作畫的傳統(tǒng)，提倡戶外寫生。能夠體現(xiàn)這些畫家主張的作品是(　　) A．《梅杜薩之筏》 B．《拾穗者》 C．《日出印象》 D．《亞維農(nóng)少女》 解析：A項是法國畫家籍里柯的畫作，屬于浪漫主義作品，故A項錯誤；B項是米勒的畫作，屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫，故B項錯誤；C項是莫奈的作品，是印象主義繪畫，注重“光”“色”效果，故C項正確；D項是畢加索的畫作，屬于立體派繪畫，故D項錯誤。 答案：C 12．(2017荊州調(diào)研)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國誕生后，迅速風(fēng)靡全球，深受世界人民喜愛。這說明(　　) A．爵士樂的流行提高了黑人在美國的社會地位 B．通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ) C．美國文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D．以反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時代潮流 解析：根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民喜愛”等內(nèi)容可知，爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的原因，故B項正確。 答案：B 二、非選擇題(共2小題，其中，第13題25分，14題12分，共37分) 13．(25分)(2017玉林、貴港、梧州聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　霍布斯鮑姆在其《革命的年代》一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為，19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時期的時代特征是，技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的一個重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利。 ——《英國工業(yè)革命的思想對我國 社會發(fā)展的有益啟迪》 材料二　現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時代(1812—1870年)正好也是英國社會生活發(fā)生翻天覆地變化的時期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時代的脈搏，并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時代。中國正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，研究英國的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個作家對于現(xiàn)代化的經(jīng)驗與感受，可以深化我們對我國現(xiàn)代化的認(rèn)識和思考。 ——《狄更斯小說中的工業(yè)文明》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉兩例這一時期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。(12分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出借助狄更斯小說作品研究英國工業(yè)文明的合理性。綜合材料一和材料二，談?wù)動I(yè)化給我們的認(rèn)識與思考。(13分) 解析：第(1)問，根據(jù)材料信息“19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期……社會發(fā)展的一個重要組成部分”聯(lián)系所學(xué)，理論上，1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論、1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破；技術(shù)上，以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入生活。第(2)問，第一小問“合理性”，根據(jù)材料“現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時代(1812－1870年)正好也是英國社會生活發(fā)生翻天覆地變化的時期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到時代的脈搏，并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時代”可知，狄更斯所生活的時代正是英國工業(yè)革命迅速發(fā)展的時期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)革命文明是有其合理性的。聯(lián)系所學(xué)，狄更斯作為英國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過對下層人民生活的描述，相對真實(shí)地反映了當(dāng)時英國的社會狀況。第二小問“認(rèn)識與思考”，從科技是第一生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系等角度回答。 答案：(1)成果：理論上，1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破；技術(shù)上，以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入生活。 (2)合理性：狄更斯作為英國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過對下層人民生活的描述，相對真實(shí)地反映了當(dāng)時英國的社會狀況。而狄更斯所生活的時代正是英國工業(yè)革命迅速發(fā)展的時期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)革命文明是有其合理性的。 認(rèn)識與思考：略。(能從科技是第一生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系等角度組織語言且言之有理即可) 14．(12分)(2017臨沂模擬)歷史圖表包含著豐富的歷史信息。閱讀材料，完成下列要求。 材料　下面是兩本著名科技著作的目錄(部分)： 《天工開物》上篇 乃粒：關(guān)于糧食作物的栽培技術(shù) 乃服：衣服原料的來源和加工方法 彰施：植物染料的染色方法 粹精：谷物的加工過程 作成：介紹鹽的生產(chǎn)方法 甘嗜：種植甘蔗及制糖、養(yǎng)蜂的方法 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 第1章 初量與終量的比值方法，由此可以證明下述命題 第2章 向心力的確定 第3章 物體在偏心的圓錐曲線上的運(yùn)動 第4章 由已知焦點(diǎn)求橢圓，拋物線和雙曲線的軌道 第5章 焦點(diǎn)未知時怎樣求軌道 根據(jù)材料，提取兩項有關(guān)中西方科技發(fā)展的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。(要求：提取信息充分，觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合) 解析：此題的立意在于考查中西科技的特點(diǎn)：研究方法上中國科學(xué)家重視經(jīng)驗總結(jié)、綜合描述；西方科學(xué)家重視實(shí)驗分析和數(shù)學(xué)表達(dá)；前者內(nèi)容主要在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)方面；后者內(nèi)容主要在物體的運(yùn)動、狀態(tài)、軌跡等方面。產(chǎn)生中西差異的原因從政治、經(jīng)濟(jì)與思想角度對比分析。 答案：示例 信息1：前者系統(tǒng)總結(jié)了加工方法和生產(chǎn)過程；后者注重用數(shù)學(xué)原理求比值、向心力、圓錐曲線軌道等。 說明：研究方法上中國科學(xué)家重視經(jīng)驗總結(jié)、綜合描述；西方科學(xué)家重視實(shí)驗分析和數(shù)學(xué)表達(dá)。 信息2：前者內(nèi)容主要在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)方面；后者內(nèi)容主要在物體的運(yùn)動、狀態(tài)、軌跡等方面。 說明：中國屬于農(nóng)耕文明，研究內(nèi)容服務(wù)于農(nóng)業(yè)社會，重視應(yīng)用；西方資本主義發(fā)展，文藝復(fù)興推動思想解放，重視理論探究。