《（浙江專(zhuān)用）2017-2018學(xué)年高中歷史 第4單元 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn) 第1課時(shí) 佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)試題 新人教版選修6.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（浙江專(zhuān)用）2017-2018學(xué)年高中歷史 第4單元 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn) 第1課時(shí) 佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)試題 新人教版選修6.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第1課時(shí) 佛羅倫薩的文化遺產(chǎn) 一、選擇題 1．代表歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)文化興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲及世界影響巨大。14世紀(jì)，歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先出現(xiàn)于(　　) A．佛羅倫薩 B．雅典 C．羅馬 D．荷蘭 解析　由于14世紀(jì)佛羅倫薩是歐洲的工業(yè)和金融中心，產(chǎn)生了資本主義萌芽，同時(shí)政治環(huán)境較為寬松，加上美第奇家族的支持，首先出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。故選A。 答案　A 2．佛羅倫薩是意大利的歷史文化名城，下列關(guān)于佛羅倫薩的敘述正確的是(　　) A．佛羅倫薩的意思是“鮮花之城”，它位于意大利北部 B．佛羅倫薩是文藝復(fù)興的搖籃 C．12世紀(jì)，佛羅倫薩出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽 D．15世紀(jì)，佛羅倫薩成為意大利的政治之都 解析　佛羅倫薩位于意大利中部，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；14世紀(jì)30年代，佛羅倫薩出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；佛羅倫薩只是意大利的文化之都，羅馬才是政治之都，故D錯(cuò)誤。故選B。 答案　B 3．意大利文藝復(fù)興建筑誕生的標(biāo)志是(　　) A．佛羅倫薩大教堂 B．皮提宮 C．烏菲齊宮 D．帕拉蒂納美術(shù)館 解析　佛羅倫薩大教堂建成于1471年，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。其他都晚于佛羅倫薩大教堂。 答案　A 4．“它有許多展室，存放了許多重要的文藝復(fù)興繪畫(huà)大師的作品，如拉斐爾的《椅子中的圣母》《戴面紗的女人》，提香的《英國(guó)人畫(huà)像》等?！辈牧现械摹八敝傅氖?　　) A．佛羅倫薩大教堂 B．圣母瑪利亞大教堂 C．烏菲齊博物館 D．帕拉蒂納美術(shù)館 解析　拉斐爾的《椅子中的圣母》《戴面紗的女人》，提香的《英國(guó)人畫(huà)像》等收藏在帕拉蒂納美術(shù)館內(nèi)。 答案　D 二、非選擇題 5．閱讀材料，回答問(wèn)題。 (1)指出圖中的佛羅倫薩大教堂的別稱(chēng)。 (2)請(qǐng)分別簡(jiǎn)要指出兩幅圖中建筑的歷史地位。 (3)請(qǐng)根據(jù)圖片分別說(shuō)明古羅馬帝國(guó)和文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬建筑如何發(fā)展了古希臘的特色。 解析　第(1)(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)很容易作答。第(3)問(wèn)主要把握羅馬大斗獸場(chǎng)把拱門(mén)和柱式建筑結(jié)合的特點(diǎn)，而佛羅倫薩大教堂則是把羅馬圓頂與古希臘的尖頂風(fēng)格巧妙結(jié)合。 答案　(1)別稱(chēng)：圣母瑪利亞大教堂。 (2)①羅馬大斗獸場(chǎng)是迄今遺留下來(lái)的羅馬古建筑中最卓越的代表，也是羅馬永恒的象征。 ②十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。 (3)①羅馬大斗獸場(chǎng)把拱門(mén)和柱式建筑結(jié)合，柱式粗壯牢實(shí)，富有陽(yáng)剛之美，羅馬人把它用在最需要顯示強(qiáng)勁承重之處。 ②佛羅倫薩大教堂把羅馬圓頂與古希臘的尖頂風(fēng)格巧妙結(jié)合，以大橢圓形解決了八邊形無(wú)柱圓屋頂?shù)闹螁?wèn)題。 6．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　　　　　　材料二 中世紀(jì)的畫(huà)作　　　　文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)作 (1)文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像與中世紀(jì)時(shí)期的圣母像有何不同？藝術(shù)家們這樣設(shè)計(jì)的用意是什么？ (2)談?wù)勀銖奈乃噺?fù)興時(shí)期的文化名人身上可以學(xué)到哪些東西。 解析　第(1)問(wèn)，考查學(xué)生對(duì)圖片資料的解讀賞析及對(duì)其精神內(nèi)涵的理解能力，主要結(jié)合文藝復(fù)興的思想內(nèi)涵回答。第(2)問(wèn)，是開(kāi)放性的題目，結(jié)合個(gè)人理解作答即可。 答案　(1)不同：中世紀(jì)的圣母像，人物形象是超現(xiàn)實(shí)人世的，坐姿僵硬，神態(tài)嚴(yán)肅，形象呆板。圣嬰的眼睛位于面部的三分之二處，不符合嬰兒的特征；文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像，圣母非常秀美，圣嬰表情可愛(ài)。 用意：前者是為了突出圣母和圣嬰是“神”，與“人”不同，表現(xiàn)出遠(yuǎn)離塵世的圣者氣息；后者則強(qiáng)調(diào)圣母和圣嬰與人無(wú)異，將神人性化，充分體現(xiàn)了人文主義的色彩。 (2)本題可有多種答案，如勤奮好學(xué)，刻苦鉆研的精神；勇于探索和堅(jiān)持真理的精神；為科學(xué)獻(xiàn)身的精神；不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)的精神等。