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孟子二章復(fù)習(xí) 魚，我所欲也 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美而為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩疃鵀橹?；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 1、重點(diǎn)解詞 故患有所不辟也（ ）（ ） 乞人不屑（ ） 鄉(xiāng)為身死而不受（ ） 萬鐘則不辯禮義而受之（ ） 舜發(fā)于畎畝之中（ ） 勞（ ）其筋骨 人恒過（ ）而后作（ ） 2、重點(diǎn)句子翻譯 （1）、由是則生而有不用也 （2） 、萬鐘則不辯禮義而受之 （3） 、鄉(xiāng)為身死而不受 （4） 、故天將降大任于是人也 （5） 、所以動(dòng)心忍性曾益其所不能 （6） 、然后知生于憂患，而死于安樂也 3、思考練習(xí)： （1）《魚，我所欲也》一文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？　 （2）、請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法來證明文章的中心論點(diǎn)的。 （3）、 《生于憂患，死于安樂》一文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。