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二 卓爾不群的雅典 專題六 新課標(biāo) 知道雅典民主政治的主要內(nèi)容 認(rèn)識民主政治對人類發(fā)展的重要意義 二 卓爾不群的雅典 一 雅典民主政治的改革過程 奠基 確立和鼎盛 二 評價 雅典民主政治的得與失 梭倫改革 克利斯提尼改革 伯里克利統(tǒng)治時期 積極和局限 雅典 雅典民主政治產(chǎn)生的條件 一 自然條件 獨特的地理環(huán)境二 社會環(huán)境 希臘的城邦制三 重要保障 公民素質(zhì)自然地理環(huán)境和城邦制度對雅典文明形成的深遠(yuǎn)影響 便利的經(jīng)濟(jì)文化交往 寬松自由的社會環(huán)境 平等互利的觀念 雅典 貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的 他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國家 他對雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革 亞里士多德說他的改革 比梭倫的改革要民主得多 恩格斯也認(rèn)為他是雅典國家建立過程的完滿結(jié)束 在他的領(lǐng)導(dǎo)之下 雅典民主政治達(dá)于極盛 因此 馬克思說 希臘的內(nèi)部極盛時期是他所統(tǒng)治的時代 梭倫 克里斯提尼 伯里克利 民主歷程 雅典是希臘最負(fù)盛名的城邦之一 它的政經(jīng)文表現(xiàn)為有發(fā)達(dá)的 健全的 和輝煌的 這些使他不愧為 全希臘的學(xué)校 其中雅典的 在各城邦中最為發(fā)達(dá)完備 民主政治得以形成除了一般的共性外 還有自己個性 雅典 全希臘的學(xué)校 伯里克利 一 雅典民主政治的改革過程 1 形成 2 奠基 梭倫改革 平民與貴族反復(fù)斗爭的結(jié)果 確立 克利斯提尼改革 鼎盛 伯里克利統(tǒng)治時期 梭倫改革 BC6世紀(jì) 內(nèi)容 經(jīng)濟(jì) 頒布 解負(fù)令 使受貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由 實行一系列促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的措施 政治 按財產(chǎn)多寡 將雅典自由民分為四個等級 由4個部落各選100人組成 四百人會議 作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu) 設(shè)立最高法院 陪審法庭 以受理公民投訴 評價 a 歷史局限性 既不遷就貴族 也不偏袒平民 第四等級不享有基本參政權(quán)利 這種中立政策實際上不能徹底化解社會矛盾 b 歷史進(jìn)步性 在一定程度上改革了貴族專權(quán)的局面 奠定了雅典民主制度的基礎(chǔ) 促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 梭倫改革的歷史作用 將國家引向民主的道路 我注目凝視 悲哀充溢著我的心 這愛奧尼亞最古老的地方 竟至限于絕境 梭倫 我是中國人民的兒子 我深情地愛著我的祖國和人民 鄧小平 梭倫曾經(jīng)賦詩說 我注目凝視 悲哀充溢著我的心 這愛奧尼亞最古老的地方 竟至陷于絕境 梭倫說雅典 險入絕境 是指A 雅典面臨外族人入侵的危險B 貴族與平民的矛盾斗爭激烈C 奴隸主貴族之間的斗爭D 自然災(zāi)害的威脅 材料一棱倫改革的一項重要措施規(guī)定 根據(jù)每年谷物收入 雅典公民被分為四個等級 并擔(dān)任相應(yīng)官職 第一等級 500麥斗以上為 五百麥斗級 可任執(zhí)政官 司庫 第二等級 300麥斗以上稱為 騎士級 可任執(zhí)政官 第三等級 200麥斗以上稱為 牛軛級 只能任低官 第四等級 200斗以下通稱 日例級 與一切官職無緣 讀史感悟 材料一劃分公民等級的依據(jù)是什么 在當(dāng)時有怎樣的歷史意義 按財產(chǎn)多少劃分 進(jìn)一步打擊了氏族制度的殘余 為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ) 克里斯提尼改革 時間 公元前509年 措施 A 五百人會議 代替 四百人會議 B 十個將軍委員會 歷史作用 標(biāo)志著雅典民主制的最終確立 確立 C 陶片放逐法 貝殼放逐法 作用意義 克里斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制 雅典國家最終形成 這次改革使雅典所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù) 標(biāo)志著雅典民主政治的確立 下列關(guān)于 陶片放逐法 說法錯誤的是 A 對某一公民實行政治放逐的條件是其人得票超過6000 B 這項舉措把以富人為主的反民主勢力置于公民大會的控制之下 C 這項措施容易被人利用 成為政客之間相互傾軋的工具 D 被放逐者本人被判流放國外十年 其家人也受牽連 史料鏈接材料一棱倫改革的一項重要措施規(guī)定 根據(jù)每年谷物收入 雅典公民被分為四個等級 并擔(dān)任相應(yīng)官職 第一等級 500麥斗以上為 五百麥斗級 可任執(zhí)政官 司庫 第二等級 300麥斗以上稱為 騎士級 可任執(zhí)政官 第三等級 200麥斗以上稱為 牛軛級 只能任低官 第四等級 200斗以下通稱 日例級 與一切官職無緣 材料二伯里克利執(zhí)政時期 除十將軍外 一切官職向各等級男性公民開放 公民大會是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu) 每十天左右召開一次 凡20歲以上的男性公民均可參加 每人在大會上都擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán) 讀史感悟 材料二與材料一相比有怎樣的變化 說明了什么 官職向一切公民開放 沒有社會財產(chǎn)和等級的限制 說明雅典的民主程度大大提高 民主政治達(dá)到極盛 鼎盛 伯里克利統(tǒng)治時期 1 背景 希臘波斯戰(zhàn)爭 時間 結(jié)果 取勝原因 戰(zhàn)爭影響 雇工貧農(nóng)踴躍參戰(zhàn) 其政治地位大大提高 戰(zhàn)后外貿(mào)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為民主政治奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ) 民主政治有了穩(wěn)定的國際環(huán)境 從而民主政治進(jìn)入了 黃金時代 2伯里克利改革 BC443 BC429 內(nèi)容 A 擴(kuò)大公民參政范圍 除十將軍外 一切官職向所有等級的男性公民開放 執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生 B 改革公民大會 公民大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān) 負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問題 每個男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán) C 改革五百人會議的權(quán)限 五百人會議的每個成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席 執(zhí)掌國家最高權(quán)力 D 提高陪審法庭的權(quán)力和地位 陪審法庭是國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān) E 制定 公職津貼 制度 為參政公民發(fā)放工資和津貼 伯里克利 伯里克利在一次著名的演說中說 我們的制度之所以被稱為民主政治 是因為政權(quán)在全體公民手中 而不是在少數(shù)人手中 在解決私人爭執(zhí)的時候 每個人在法律上都是平等的 貴族專權(quán) 集體領(lǐng)導(dǎo) 擴(kuò)大公民范圍權(quán)利與財產(chǎn)相聯(lián)系 地域代替部落 公民都有機(jī)會 防止專制 公民的權(quán)利得到最充分體現(xiàn) 奠基 確立 完善 擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) 雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民 今年 前399年 三十歲 他是家庭中的男主人 今天是個太陽高照的日子 他要去雅典去參加公民大會 這個公民大會雖然每十天就開一次 嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活 但他還是很愿意去 到了雅典公民大會的會場 大會還沒有正式開始 會場象往常一樣熱鬧 會場圍著籬笆 設(shè)有十道門 大家注意 今天是公民大會 外邦人不許入內(nèi) 在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著 為什么 為什么 今天的議題 第一項是對即將離任的執(zhí)政官進(jìn)行任期財務(wù)審核 第二項是投票選出民主防礙者 每個有投票資格的雅典公民 在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片 陶片一人一張 寫下名字后 他把陶片交給工作人員 這一做法的作用是什么 這是個什么法 討論 以上材料說明了什么 公民大會結(jié)束后 帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽 倒霉的帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽后 這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆 他興奮得要跳起來 他成為民眾法庭6000名審判員中的一名 并加入了言論法庭 這個法庭共501人 說明雅典公民是通過什么方式?jīng)Q定能否參政 這次審判的是蘇格拉底 蘇格拉底 蘇格拉底 前469 前339 是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者 哲學(xué)家蘇格拉底 現(xiàn)年70歲 被控犯有 不敬國神 另立新神 和 敗壞青年 的罪行而送交審判 在法庭上 蘇格拉底為自己辯護(hù) 并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點 帕帕迪本聽不懂是什么意思 但他竟然聽見蘇格拉底說象自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判 被邀怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪 參加審判的501位法官投票表決 以略過半數(shù)的281票通過有罪判決 蘇格拉底拒不認(rèn)罪 結(jié)果 第二次表決以360票通過了死刑判決 處死蘇格拉底說明了什么 抽簽選舉 輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用 審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是 以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴 閱讀思考 雅典民主制的基本特點是什么 表現(xiàn)在哪些方面 雅典民主制的基本特點 1 基本特點 人民主權(quán)與輪番而治 人民主權(quán) 政權(quán)不是在少數(shù)人手里 而是在多數(shù)人手里 即雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里 輪番而治 就是 輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治 基本原則是平等的原則 每個公民可是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者 雅典民主制的表現(xiàn) 公民大會 常設(shè)機(jī)構(gòu)是 五百人會議 是最高權(quán)力機(jī)關(guān) 負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事 甚至個人小事 五百人會議 負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案并主持大會 陪審法庭 是日常的司法機(jī)關(guān) 遵循原則 最大限度地保持公正 避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生 十將軍委員會 公民大會選出 統(tǒng)率軍隊 參與政治 二 評價 雅典民主政治的得失 存在的缺陷 1 就其范圍而言 對廣大奴隸專政 眾多的婦女和外邦人被排除在民主之外 2 就其性質(zhì)而言 原始的直接民主 只適用小國寡民的城邦 3 就其后果而言 成也民主 敗也民主 積極方面 1 鑄就了希臘人的民主性格 2 開西方民主政治之先河 為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ) 3 使希臘眾多文化領(lǐng)域取得巨大成就 雅典民主帶來的文明成就 政治的成熟帶來了思想文化的繁榮 雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家 思想家 政治家 歷史學(xué)家 藝術(shù)家等等 使希臘文明成為古代西方 乃至整個世界重要的文明中心 畢達(dá)哥拉斯 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 希羅多德 古希臘三大悲劇家之一 埃斯庫羅斯 圖片展示 歐幾里得 幾何原本 最早的印刷本首頁 雅典學(xué)園 拉斐爾繪 整體評價 雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主 而是男性公民的民主 它促成了雅典政治 經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛 也限制了社會另一部分成員的權(quán)利和自身發(fā)展能力 它是偉大文明的催化劑 又是建立在剝削 壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上 維護(hù)社會不公的一種暴力機(jī)器 研究和討論 1 關(guān)于梭倫改革 梭倫說堅持立場 不偏不倚 在改革中有何體現(xiàn) 貧民的得與失 貴族的得與失 研究和討論克利斯提尼改革與梭倫改革相比有何進(jìn)步 區(qū)劃 民主范圍 研究和討論伯里克利改革與克利斯提尼改革相比有何進(jìn)步 見伯里克利改革內(nèi)容 研究和討論伯里克利 我們的制度之所以被稱為民主政治 因為政權(quán)是在全體公民手中 而不是在少數(shù)人手中 解決私人爭執(zhí)的時候 每個人在法律上是平等的 任何人 只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn) 絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞 符合歷史事實嗎 總結(jié) 雅典民主政治經(jīng)過漫長的過程形成較為健全的民主制度 雅典民主政治是特定的環(huán)境和歷史條件的產(chǎn)物 其目的緩和社會矛盾 把本城邦公民最大限度的凝聚起來 防范外敵 掠奪外邦的財富和奴隸 內(nèi)容 打破血緣關(guān)系 削弱貴族勢力 重視強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和社會責(zé)任感 提高文化素養(yǎng) 評價在當(dāng)時的條件下 達(dá)到古代民主制的頂峰造就古希臘的輝煌 為西方文明和世界文明留下寶貴遺產(chǎn) 當(dāng)然也存在明顯的缺陷 所謂 成也民主 敗也民主 綜合探究 古代政治制度的異同 古代政治制度溯源 古希臘進(jìn)入文明時代前后的政治制度是如何演變而來的 古代中國的呢 從中你看出了它們之間的最大不同點了嗎 政治制度不同了 那么政治改革 法律制度也必然不同 你能找出中國和古希臘 古羅馬在這些方面的不同點來嗎 政治改革的背景 中心 法制如何產(chǎn)生 作用等 進(jìn)入文明前后中西政治文明的發(fā)展趨勢已明顯不同了 綜合探究 古代政治制度的異同 不同的古代政治制度的利弊 中國君主集權(quán)制 是一種專制獨裁的政制 希臘 羅馬的是一種民主政制 是否君主專制就是落后的政制 民主政制就是先進(jìn)的政制 如果是 那你的原因是什么 如果不是 那你的原因又是什么 該如何去評價古代政制制度呢 綜合探究 古代政治制度的異同 不同的古代政治制度的利弊 都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化政治的發(fā)展 中國 大規(guī)模工程建設(shè) 抵御外侵 古代文明一脈相承西方 發(fā)揮才能空間 思想活躍 影響西方資本主義民主制度 弊 西方 把權(quán)力交給所有的公民 你認(rèn)為對嗎 怎樣理解 那么你認(rèn)為會帶來什么后果 非公民無公民權(quán) 集體暴政 利 綜合探究 古代政治制度的異同 不同的古代政治制度的利弊 弊 獨裁統(tǒng)治 維護(hù)私利 閉塞民主自由 阻礙社會發(fā)展 你認(rèn)為對嗎 中國 把權(quán)力交給一人 那么你認(rèn)為會帶來什么后果 請舉例子說明一下 總結(jié) 人類文明歷史上是否有完美無缺的政治制度 怎樣才能使政治制度盡可能完美些合理些 以便發(fā)揮政治制度的最大效能呢