八年級語文上冊 第三單元 12 唐詩五首教案 新人教版.doc
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12 唐詩五首 【知識與能力】 1.了解五首詩歌創(chuàng)作的不同背景和不同藝術風格。 2.理解詩歌的內容,把握作者的思想感情。 【過程與方法】 1.品味詩句,感受詩歌的意境美,培養(yǎng)學生讀詩的情感。 2.了解詩歌情景交融、情趣盎然的特點,體會詩歌不同的藝術風格。 【情感態(tài)度和價值觀】 培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品味和審美能力。 1.整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。 2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學習。 第1課時 《野望》《黃鶴樓》 一、導入新課 中國自古以來就是一個詩的國度,從最古老的《詩經(jīng)》開始,優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時也對世界上許多民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。今天,讓我們來一起學習《唐詩五首》。 二、《野望》 1.資料助讀 王績(約589-644),字無功,號東皋子,唐代詩人。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經(jīng)》《酒譜》 ,注有《老》《莊》。其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。 王績愛好廣泛,最突出的成就在詩歌。他的山水田園詩樸素自然,意境渾厚,“以真率疏淺之格,入初唐諸家中,如鳶鳳群飛,忽逢野鹿,正是不可多得也”。(【清】翁方綱:《石洲詩話》卷一)王績被后世公認為是五言律詩的奠基人,扭轉齊梁余風,為開創(chuàng)唐詩做出了重要貢獻,在中國的詩歌史上,也具有非常重要的地位。 2.基礎知識 東皋(gāo) 徙倚(xǐ yǐ) 犢(d) 東皋:地名,詩人隱居的地方。皋,水邊高地。 薄暮:傍晚,太陽快落山的時候。薄,接近。 徙倚:徘徊。 犢:小牛。 禽:泛指獵獲的鳥獸。 相顧:相視;互看。 采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后 ,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。 3.詩歌賞析 (1)東皋薄暮望,徙倚欲何依。 皋是水邊高地。東皋,指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號“東皋子”?!搬阋小笔桥腔驳囊馑肌!坝我馈?,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。 (2)樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態(tài)與動態(tài),搭配得恰到好處。 (3)相顧無相識,長歌懷采薇。 然而,王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說自己在現(xiàn)實中孤獨無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 4.小結 全詩起句寫傍晚在東皋佇望,次句寫望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三、四句寫晚景,用“樹樹”“山山”“皆”“唯”極寫“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過人事活動,進一步寫晚景。最后兩句說面對牧者獵者雖相見而不相識。自己甘愿過“采薇而食”的隱居生活,表現(xiàn)出作者不問世事的閑適思想。這首詩寫景抒情樸素自然,擺脫了初唐輕靡華艷的詩風,在當時的詩壇上別具一格。 三、《黃鶴樓》 1.資料助讀 崔顥(ho)(704-754),汴州(今河南開封)人,唐代詩人。唐開元年間進士,官至太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》,據(jù)說李白為之擱筆,曾有“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的贊嘆。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,氣勢宏偉,著有《崔顥集》。 2.基礎知識 悠悠:飄飄蕩蕩的樣子。 晴川:晴日里的平野。川,平野、平地。 歷歷:分明的樣子。 萋萋:茂盛的樣子。 鄉(xiāng)關:故鄉(xiāng)。 煙波:暮靄沉沉的江面。 3.詩歌賞析 (1)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來,可仙人駕鶴杳無蹤跡,鶴去樓空,眼前就是一座尋常可見的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差,在詩人心中布上了一層悵然若失的底色,為鄉(xiāng)愁情結的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。 (2)黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。 江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大,受此景象的感染,詩人的心境漸漸開朗,胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味,抒發(fā)了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感,也為下文寫鄉(xiāng)關難歸的無限愁思鋪墊,因而成為深值關注和反復品味的名句。 (3)晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。 筆鋒一轉,由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓,轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見,由寫虛幻的傳說轉為實寫眼前的所見景物,晴空里,隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木,鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草,描繪了一個空明、悠遠的畫面,為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設置了鋪墊。 (4)日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁。 太陽落山,黑夜來臨,鳥要歸巢,船要歸航;江上的霧藹一片迷蒙,眼底也生出濃濃的迷霧,那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁,問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語,思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。詩作以一“愁”收篇,準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情,同時又和開篇的暗喻相照應,以起伏輾轉的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁,做到了言外傳情,情內展畫,畫外余音。 4.小結 此詩前四句抒寫人去樓空、世事蒼茫的感慨,后四句描繪登樓所見,烘托思鄉(xiāng)之情,視野開闊,抒情真摯,為詠黃鶴樓的絕唱。本詩描寫在黃鶴樓上遠眺所見壯麗景色,借神話傳說黃鶴一去不返空留悠悠白云,表現(xiàn)人生有限宇宙無窮的思想,抒寫了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩氣象雄渾,意蘊深厚。 第2課時 《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》 一、《使至塞上》 1.資料助讀 王維(701-761),河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。 王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!贝嬖?00余首,代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學秘訣》。 2.基礎知識 使至塞上:奉命出使邊塞。使,出使。 單車:一輛車,表明此次出使隨從不多。 問邊:慰問邊關守軍。 屬國:典屬國的簡稱。漢代稱負責少數(shù)民族事務的官員為典屬國,詩人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。 居延:地名。此處泛指遼遠的邊塞地區(qū)。 征蓬:飄飛的蓬草,此處為詩人自喻。 歸雁:雁是候鳥,春天北飛,秋天南行,這里是指大雁北飛。 長河:指黃河。 3.詩歌賞析 (1)單車欲問邊,屬國過居延。 首聯(lián)交待此行目的和到達地點,詩緣何而作,以及寫作的地點并說明邊塞的遙遠遼闊。“欲問邊”,是出使的目的?!皢诬嚒保钦f隨從少,儀節(jié)規(guī)格不高。詩于記事寫景之中微露失意情緒,這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來的。而后一句說身過“居延”這特殊的地域,則成為詩中描繪的風光景物的根據(jù)。 (2)征蓬出漢塞,歸雁入胡天。 頷聯(lián)兩句包含多重意蘊。詩在表現(xiàn)手法上采用的是兩兩對照的寫法。“征蓬”喻詩人,是正比,而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中,雁北歸舊巢育雛,是得其所;詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外,景況迥然不同。 (3)大漠孤煙直,長河落日圓。 頸聯(lián)寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光,畫面開闊,意境雄渾,王國維稱之為“千古壯觀”。邊疆沙漠,浩瀚無邊,所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼,沒有什么奇觀異景,烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調,緊接一個“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日,本來容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字,一個“直”字,不僅準確地描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。 (4)蕭關逢候騎,都護在燕然。 到了邊塞,卻沒有遇到將官,偵察兵告訴使臣:首將正在燕然前線。 4.小結 此詩既反映了邊塞生活,同時也表達了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情,顯露出一種豁達情懷。 二、《渡荊門送別》 1.資料助讀 李白(701-762),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。 2.基礎知識 遠:遠自。 楚國:楚地,指湖北一帶,春秋時期屬楚國。 平野:平坦廣闊的原野。 江:長江。 大荒:遼遠無際的荒原。 月下飛天鏡:明月映入江水,如同從天上飛來一面明鏡。海樓:海市蜃樓,形容江上云霞多變形成的美麗景象。 仍:依然。 憐:喜愛。 故鄉(xiāng)水:指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在蜀地,把蜀地稱作故鄉(xiāng)。 萬里:喻行程之遠。 3.詩歌賞析 (1)渡遠荊門外,來從楚國游。 詩是李白出蜀時所作。李白這次出蜀,由水路乘船遠行,經(jīng)巴渝,出三峽,直向荊門山之外駛去,目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽?!岸蛇h荊門外,來從楚國游”,指的就是這一壯游。這時候的青年詩人,興致勃勃,坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺,一路看來,眼前景色逐漸變化,船過荊門一帶,已是平原曠野,視域頓然開闊,別是一番景色。 (2)山隨平野盡,江入大荒流。 頷聯(lián)這兩句不僅由于寫進“平野”“大荒”這些遼闊原野的意象而氣勢開闊,而且還由于動態(tài)的描寫而十分生動?!半S、盡”的動態(tài)感覺,完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險、山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后,突見壯闊之景,豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語言,極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。 (3)月下飛天鏡,云生結海樓。 這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜,以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠,藝術效果十分強烈。 (4)仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。 詩人不說自己思念故鄉(xiāng),而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠行,懷著深情厚意,萬里送行舟,從對面寫來,越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾,言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友,詩中并無送別朋友的離情別緒。 4.小結 這首詩首尾行結,渾然一體,意境高遠,風格雄健?!吧诫S平野盡,江入大荒流”寫得逼真如畫,有如一幅長江出峽渡荊門的長軸山水圖,成為膾炙人口的佳句。如果說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應須論萬里”,那么,這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大,以一當十,容量豐富,包涵長江中游數(shù)萬里山勢與水流的景色,具有高度集中的藝術概括力。 三、《錢塘湖春行》 1.資料助讀 白居易(772-846),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。 2.基礎知識 初平:遠遠望去,西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。 云腳:古漢語稱下垂的物象為“腳”,如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指接近地面的云氣,多見于將雨或雨初停時。 暖樹:向陽的樹。 新燕:春時初來的燕子。 亂花:指紛繁開放的春花。 沒(m):隱沒。 足:滿足。 3.詩歌賞析 (1)孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。 詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水,前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”的景象,兩個地名連用,又給讀者以動感。后一句正面寫湖光水色:春水初漲,水面與堤岸齊平,空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片,正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。 (2)幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥,顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者,又啟迪人們開始春日的勞作,寫出了初春的生機?!皫滋帯倍?,勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態(tài)。“誰家”二字的疑問,又表現(xiàn)出詩人細膩的心理活動,并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。 (3)亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 頸聯(lián)寫俯察所見花草。因為是早春,還未到百花盛開季節(jié),所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍,而是東一團,西一簇,用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂,僅只有沒過馬蹄那么長,所以用一個“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷,這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物,使讀者受到感染。 (4)最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。 尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖,在湖東一帶,可以總覽全湖之勝。只見綠楊陰里,平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中,堤上騎馬游春的人來往如織,盡情享受春日美景。詩人置身其間,飽覽湖光山色之美,心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收,詩人也余興未闌,集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。 4.小結 此詩通過對西湖早春明媚風光的描繪,抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對西湖風景的喜愛,表達了作者對于自然之美的熱愛之情。全詩結構嚴謹,銜接自然,對仗精工,語言清新,堪稱吟詠西湖的名篇佳作。 四、課堂小結 這一課我們學習的五首詩歌,情景相生,情理交融。它們好像在我們面前展開了一道五彩畫廊,或沉郁豪放,或抑郁豪爽,或激昂慷慨,或樂觀曠達,或深沉感慨。看著,讀著,品著,我們似乎走進了時光隧道,走進那紛擾的歷史中,與詩人們一同憂傷一同嗟嘆。讓我們虔誠地接受這筆寶貴的精神財富吧,“腹有詩書氣自華”,我們的詩情將會更加勃發(fā),精神將更加飽滿,前行的腳步將更加穩(wěn)健。- 配套講稿:
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