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非攻 節(jié)選 墨子 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 掌握文中重要文言知識 2 掌握給文言文斷句的方法與技巧 提高斷句能力 3 學(xué)習(xí)本文層層深入地進(jìn)行論證的寫作方法 體會文中展示的哲理 墨子 公元前468 公元前376年 墨子 名翟 戰(zhàn)國時(shí)魯國人 或說宋國人 墨家學(xué)派創(chuàng)始人 他提出了 兼愛 非攻 尚賢 等觀點(diǎn) 儒和墨兩派互相駁辯 在先秦首先揭開了百家爭鳴的序幕 人們常把孔墨 儒墨并提 墨子在戰(zhàn)國時(shí)代乃是流譽(yù)四方 最具影響力的大思想家之一 墨家以 為萬民興利除害 為自己使命 并為之孜孜奮斗 游說諸侯 謀求制止戰(zhàn)爭 安定社會 安定民生 析題 非 指責(zé) 非攻 指責(zé)攻打別國的侵略戰(zhàn)爭 結(jié)合下列文段 領(lǐng)會文言文斷句的方法技巧1 佚之狐言于鄭伯曰 國危矣 若使?fàn)T之武見秦君 師必退 公從之 辭曰 臣之壯也 猶不如人 今老矣 無能為也已 公曰 吾不能早用子 今急而求子 是寡人之過也 然鄭亡 子亦有不利焉 許之 2 臣聞求木之長者 必固其根本 欲流之遠(yuǎn)者 必浚其泉源 思國之安者 必積其德義 文言文斷句的方法 1 找名詞 代詞 定句讀 和現(xiàn)代漢語一樣 文言文中名詞 代詞 一般也常常用作句子的主語和賓語 因此 找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞 就基本上可以斷出句讀了 2 看虛詞 定句讀 尤其是語氣詞和一些連詞的前后 往往是該斷句的地方 如 夫 惟 蓋 凡 竊 請 敬等發(fā)語詞和表敬副詞 常常用在句首 乎 也 矣 歟 焉 哉 邪等語氣詞常常用在句尾 以 于 為 而 則 者等詞常用在句中 根據(jù)這一特點(diǎn) 找出虛詞就有助于句讀 3 據(jù)修辭 定句讀 排比 對偶 頂真 反復(fù)是文言文中常見的修辭方法 句式整齊 四六句多 又是文言文語言上的一大特點(diǎn) 這一特點(diǎn) 又為斷句提供了方便 4 對話 引文定句讀 文言文中對話 引文常用 曰 云 為標(biāo)志 遇到對話時(shí) 應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者 答者 明辨句讀 請同學(xué)們?yōu)檎n文斷句 1 通讀全文 把握大意 2 尋找標(biāo)志 輔助標(biāo)點(diǎn) 朗讀 三分文章七分讀 1 讀準(zhǔn)字音 讀清節(jié)奏2 疏通文意 把握內(nèi)容 要點(diǎn)梳理1 正字音園圃攘犬豕雞豚欄廄衣裘2 通假字其不仁茲甚3 詞類活用 1 上為政者得則罰之 2 今至大為攻國 p r ng Sh t n ji qi 茲 同 滋 更加 上 名詞作狀語 在上面 大 形容詞作名詞 大不義 4 特殊句式 1 以虧人自利也 2 其不義又甚入人園圃竊桃李5 解釋劃線字 1 今有一人 2 今至大為攻國 3 上為政者得則罰之 4 以虧人自利也 5 至攘人犬豕雞豚者 6 茍?zhí)澣擞?7 當(dāng)此 8 從而譽(yù)之 9 眾聞則非之 10 今至大為攻國 則弗知非 賓語前置 省略句 狀語后置句 如果 現(xiàn)在 執(zhí)政的人 因?yàn)?偷 如果 面對 就 這件事情 來稱贊他 副詞 就 連詞 卻 6 翻譯下面句子 注意紅色的詞和劃線句 1 今有一人 入人園圃 竊其桃李 眾聞則非之 上為政者得則罰之 此何也 以虧人自利也 2 至攘人犬豕雞豚者 其不義又甚入人園圃竊桃李 是何故也 以虧人愈多 3 今至大為攻國 則弗知非 從而譽(yù)之 謂之義 此可謂知義與不義之別乎 譯文 如果有一個(gè)人進(jìn)入到別人的果園 偷竊別人的桃子和李子 眾人聽說后就會指責(zé)他 在上面的執(zhí)政的人抓到他就會處罰他 這是為什么呢 因?yàn)樗麚p人利己啊 譯文 至于偷竊別人的狗豬雞的人 他的不義又比進(jìn)入別人果園偷竊桃李更嚴(yán)重 這是為什么呢 因?yàn)樗麚p害別人更多 譯文 現(xiàn)在最大的不義是攻打別人的國家 卻不知道指責(zé)他 就 這件事 來稱贊他 稱他為義 這可以說是明白義與不義的區(qū)別嗎 課文研討 非攻 節(jié)選 是怎樣來說明 非攻 這一觀點(diǎn)的 課文研討 生活現(xiàn)象 1 竊人桃李 評判 不義 原因 虧人自利 2 攘人犬豕 虧人愈多 3 取人馬牛 更加不義 更加不義 虧人愈多 4 殺不辜人 更加不義 虧人愈多 攻國 最不義 虧人最多 輕 程度 重 比喻說理 層層遞進(jìn) 探究 非攻 就是反對一切非正義的戰(zhàn)爭 這一思想在今天也還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義 你能聯(lián)系實(shí)際談一談嗎 觀點(diǎn)一 墨子反對的是非正義的進(jìn)攻性戰(zhàn)爭 并不反對一切戰(zhàn)爭 非攻 不是不要尊嚴(yán) 更不是不要主權(quán) 現(xiàn)在國際社會正越來越朝著科學(xué) 文明 和諧的方向發(fā)展 但多極化 多元化的趨勢仍給人類家園帶來許多不穩(wěn)定因素 我們的第一要務(wù)仍是發(fā)展 再發(fā)展 非攻 不是不攻 觀點(diǎn)二 我們主張非攻 應(yīng)是以發(fā)展為保障 愛他人 愛社會 建設(shè)人類美好家園 走和平 和諧 發(fā)展之路 能力提升訓(xùn)練給下面兩段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號 虎求百獸而食之得狐狐曰子無敢食我也天帝使我長百獸今子食我是逆天帝命也子以我為不信吾為子先行子隨我后觀百獸之見我而敢不走乎虎以為然故遂與之行獸見之皆走虎不知獸畏己而走也以為畏狐也 虎求百獸而食之得狐狐曰子無敢食我也天帝使我長百獸今子食我是逆天帝命也子以我為不信吾為子先行子隨我后觀百獸之見我而敢不走乎虎以為然故遂與之行獸見之皆走虎不知獸畏己而走也以為畏狐也 管仲隰朋從于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道管仲曰老馬之智可用也乃放老馬而隨之遂得道 管仲隰朋從于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道管仲曰老馬之智可用也乃放老馬而隨之遂得道 反對戰(zhàn)爭 維護(hù)和平