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千方百計地吸引讀者繼續(xù)閱讀你的文章是開頭的主要目的 同樣 好的結尾 能化平淡為神奇 衡量結尾的優(yōu)劣標準則是看它是否讓人思索或令人回味 哪怕你所寫文章的主體并不出色 如果能在結尾作驚人之筆 盡管這也不太容易 則至少沒有令堅持讀完你的文章的人徹底失望 如何才能能使開頭和結尾收到這樣的效果呢 我們先來看看一些有特色的開頭 結尾吧 話說天下大勢 分久必合 合久必分 這是 三國演義 的開頭 世界上幸福的家庭都是一樣的 不幸的家庭卻各有各的不幸 這是 安娜 卡列妮娜 的開頭 希望是本無所謂有 無所謂無的 這正如地上的路 其實地上本沒有路 走的人多了 也便成了路 這是 故鄉(xiāng) 的結尾 唉 我可憐的瑪?shù)贍柕?可是我那一掛是假的 至多值五百法郎 正當我們打算為路瓦栽夫人舒一口氣時 項鏈 的作者卻為我們提供了這樣的結尾 滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都云作者癡 誰解其中味 曹雪芹題在 紅樓夢 開頭的這首小詩道出了創(chuàng)作所付出的全部苦衷 自然這首詩便隨著 紅樓夢 的不朽而不朽 后來 高鶚為 紅樓夢 未完成稿作續(xù) 不幸被很多人斥為敗筆 這些我們且不去評論 但無論如何 高鶚題在結尾的那 四句讖語 至少是巧妙地呼應了曹雪芹的開題 并對曹雪芹的創(chuàng)作表示了充分的理解 不失為一個出色的結尾 說到辛酸處 荒唐愈可悲 由來同一夢 休笑世人癡 我們如癡如醉或者淚流滿面地閱讀 紅樓夢 的時候 雖未必盡解 其中味 卻不總有會產(chǎn)生人生如夢之感嗎 言之無文 行而不遠 語言的錘煉 文章的語言首先要能準確反映現(xiàn)實生活 準確表達思想感情 但既是 外衣 不能僅僅是遮身蔽體 保暖御寒 還要講究剪裁的得體 款式的新穎和布料的考究等 否則 就會因簡陋寒傖而穿不出去 見不得人 這就是孔子所說的 言之無文 行而不遠 因此 寫文章還得認真錘煉語言 講究文采 追求表達的生動 形象 富有表現(xiàn)力和創(chuàng)造性 一 課標解析 新課標 要求 能調動自己的語言積累 推敲 錘煉語言 力求準確 鮮明 生動 準確 就是文章的語言能恰當反映客觀實際 表達思想感情 不走樣 不歪曲 鮮明 就是文章的語言明確 堅定 不含糊 生動 是指語言的新穎 活潑 不死板 不平淡 學習目標 我國古代許多著名作家都十分重視語言的錘煉 為人性僻耽佳句 為求一字穩(wěn) 兩句三年得 吟安一個字 等錘煉字句的名言 對我們今天仍有極其巨大的借鑒作用 那么 我們應該如何錘煉語言呢 語不驚人死不休 耐得半宵寒 一吟雙淚流 捻斷數(shù)莖須 首先 加強觀察思考 言為心聲 心中想透徹了 思維變明晰了 作為思維外殼的語言才可能明晰 反之 思維的模糊不清必然導致語言的含混走樣 其次 注意平時學習積累 向生活學習 汲取生活中生動 鮮活的語言營養(yǎng) 向書本學習 閱讀名篇佳作的精彩語言 潛移默化 熏陶漸染 對好的語言做好長期系統(tǒng)的積累整理工作 再次 勤于動筆 多加推敲 在游泳中學會游泳在練筆中學會寫作 只有勤動筆 多練習 并在寫作的過程中反復推敲語言 才能使自己的語言具有文采 具有感人的文學魅力 學習借鑒 1 美文中華世紀壇賦魏明倫朗朗乾坤 堂堂中華 高齡五千歲 繁衍百億人 鐵肩挑五岳 巨手開三峽 腰環(huán)萬里長城 腳跨九曲黃河 高擎文明圣火 穿越世紀風云 火能熊熊薪傳百代 光燦燦彪柄千秋 浩瀚青史 概括于壇內 輝煌文化 濃縮于眼前 徐行三百米平坦甬道 遙想五千年坎坷長途 論英雄不計成敗 數(shù)風流可鑒興亡 浪淘何物 功歸誰家 文化乃長青樹 科學乃聚寶盆 創(chuàng)造人間福祉 推動歷史車輪 駛至近代 國難當頭 百年憂患 敵愾同仇 聚散沙成鐵塔 變弱者為健兒 東方巨人如睡獅驚醒 民族魂魄化火鳳飛升 挽狂瀾于既倒 建廣廈于廢墟 轉國運蒸蒸日上 升國旗神舟凌空 登壇了望 乾旋坤定 天行健 地包容 前可見古人 后可見來者 對比幽州臺 激發(fā)沖天志 哀兵必勝 中華必興 日月為我祖國作證 風雷為我民族壯行 踏星斗飛過世紀之交 登神舟立于強國之林 走進現(xiàn)場 荷塘月色 片段點評 荷塘月色 選段活用 瀉 浮 洗 籠 等動詞 靜態(tài)動寫 勾勒出十分迷人的夢幻一般的情景 曲曲折折 田田 亭亭 層層 粒粒 等疊詞的運用 不僅描寫形象傳神 而且讀來別具聽覺之美 比喻 擬人 博喻 通感等手法依次寫了月下荷塘中荷葉 荷花 荷香和流水 突出了它們的繁盛茂密 潔白婀娜 幽微清雅和飽含深情 朗照與淡月對比 酣眠和小睡對比 則突出了朦朧的夢幻般美的意境 拿來主義 片段點評 拿來主義 選段用 徘徊 勃然大怒 欣欣然的蹩進 等詞從反面寫人們對待傳統(tǒng)文化和外來文化的態(tài)度 運用 拋 摔 送 背 等詞寫對待傳統(tǒng)文化與外來文化中精華和糟粕的做法 用詞形象生動 他占有 挑選 不問他是騙來的搶來的 所以我們要運用腦髓 放出眼光 自己來拿 等對偶句和排比句的運用 配合著寫全盤接受 全面拋棄 批判繼承三種不同的態(tài)度和做法 又給人文氣貫通 勢如破竹之感 顯示了魯迅先生不同凡響的語言運用能力 活動體驗 詩話總龜 片段點評 詩話總龜 記述的 推敲 故事中 推 敲 二字各勝擅場 各有千秋 推 字寫門扉虛掩 正突出隱逸者閑適恬淡的情懷 敲 字以動襯靜 更扣合詩題 題李凝幽居 的 幽 字 用 推 還是用 敲 字并不太重要 關鍵是啟示我們 推敲錘煉勞力勞心 需要殫精竭慮甚至嘔心瀝血才行 題李凝幽居賈島閑居少鄰并 草徑入荒園 鳥宿池邊樹 僧敲月下門 過橋分野色 移石動云根 暫去還來此 幽期 不負言 注釋 云根 古人認為 云觸石而生 故稱石為云根 這里指石根云氣 幽期 再訪幽居的期約 言 指期約 咬文嚼字 片段點評 咬文嚼字 記述的故事中 郭沫若經(jīng)人提醒改事實判斷的 是 為情感判斷的 這 一字之改 境界大不相同 這個故事啟示我們 字句的推敲錘煉的確有助于思想和情感的提升 這兩個故事 都涉及到了對某個字詞的推敲錘煉 其實 對文章的句 段 篇又何嘗不該如此呢 祝福 選段點評 祝福 選段中 消盡 一詞把無形的悲哀有形化 頗為精當形象 仿佛是木刻似的 這一比喻 揭示了魯迅小說形象具有黑白木刻似的造型特征 而這一特征是構成魯迅小說 表現(xiàn)的深刻和格式的特別 的重要元素 間或一輪 則生動傳神地表明祥林嫂在長期的嚴重的打擊與折磨下 已陷入極度悲哀凄婉 內心的痛苦已無法表露 精神已經(jīng)完全麻木了 變成了一個 活死人 了 雅舍 選段點評 雅舍 選段中 山頭吐月 的 吐 字具有自然擬人化的效果 紅盤乍涌 的 乍 字則寫出了月亮從無到有一剎那間的瞬間感 清光從樹間篩灑而下 的 篩灑 二字體物細膩生動 其境其情令人想起蘇軾 記承天寺夜游 中 庭下如積水空明 水中藻荇交橫 蓋竹柏影也 的名句 以上諸字 都可顯現(xiàn)出作者文字推敲錘煉之功 不過 月光仍然逼近窗來 助我凄涼 中的 逼 字更見功力 逼 字是作者心境在外物上的折射 寫出了此時此地那種悵惘凄涼之情對作者沉重的壓抑感 我的空中樓閣 選段中 用 點破 而不用 打破 一則和全文開篇 山如眉黛 小屋恰似眉梢的痣一點 的文字相照應 二則突出了 小屋 和 山 之間 小 和 大 的關系 三則 點破 有 點綴 的意味 是使 風景的內容 更加豐富 而不像 打破 那樣是對 風景的內容 的整個破壞 四則 點破 與 打破 相比 與全文詩化的意境更為貼切 我與地壇 選段點評 我與地壇 選段中 用 浮夸 修飾 琉璃 用 炫耀 修飾 朱紅 突出表現(xiàn)出400年前地壇建筑的富麗堂皇 和 剝蝕 淡褪 相搭配 并用 自在坦蕩 補充說明 茂盛 則寫出了歲月流逝后地壇公園荒頹衰敗的景象 從富麗奢華到荒頹不堪 表現(xiàn)了古園的滄桑變化 蘊涵著作者的人生感悟 棋王 選段點評 棋王 選段中 那生命像聚在一頭亂發(fā)中 久久不散 又慢慢彌漫開來 灼得人臉熱 一句 以比喻的手法 形象化地寫出了王一生的精神狀態(tài)和生命狀態(tài) 集中 持續(xù) 富有感染力 有較大的力度和強度 十八歲出門遠行 選段點評 該選段中 如果把 看到了黃昏的頭發(fā) 句還原為日常生活化的語言 就是 迎來了黃昏 原句運用擬人修辭格 造語新奇而又符合生活邏輯 黃昏似乎如極遠處姍姍而來之人 未見全人而先睹其發(fā) 通過上面三題學習 我們可以知道 作家的有些語言常常突破常規(guī) 看似不符合語法 不符合邏輯 但往往造語新奇 能激發(fā)人們的閱讀興趣 我所知道的康橋 選段點評 該選段中 那不可信的玲瓏的方庭 誰說這不是圣克萊亞的化身 那 哪 一塊石上不閃耀著她當年圣潔的精神 改為陳述句 就是 那不可信的玲瓏的方庭 誰都說這是圣克萊亞的化身 那 哪 一塊石上都閃耀著她當年圣潔的精神 相比而言 前者是反問句 而后者是一般肯定句 前者比后者語氣更強 更能表現(xiàn)作者對母校的愛戀之情 你見過西湖白堤上的西泠斷橋不是 你忘不了那橋上斑駁的蒼苔 木柵的古色 與那橋拱下泄露的湖光與山色不是 你再反省你的心境 看還有一絲屑的俗念沾滯不 改為陳述句為 你一定見過西湖白堤上的西泠斷橋 你一定忘不了那橋上斑駁的蒼苔 木柵的古色 與那橋拱下泄露的湖光與山色 你再反省你的心境 一定沒有一絲屑的俗念沾滯 相比之下 前者顯得柔和纏綿 充滿了回憶性散文所具有的溫馨感 后者顯得直截了當 缺少了應有的韻味 只要你審美的本能不曾汩滅時 這是你的機會實現(xiàn)純粹美感的神奇 改為陳述句為 只要你審美的本能不曾汩滅時 這是你的機會實現(xiàn)純粹美感的神奇 前者是祈使句 后者是陳述句 前者語氣強烈 同樣更能抒發(fā)作者對母校的依依愛戀之情 祖國山川頌 選段點評 該選段中 作者以贊美和歌頌為旨歸 從南到北 從東到西 充滿自豪地列數(shù)祖國大地的優(yōu)美景致 以動情的筆墨 盡情地傾吐了對祖國山川的贊美之情 這幾段文字 以整句為主 讀來鏗鏘頓挫 豪情滿懷 以散句為輔 穿插點染 又使文章有靈動之情致而無板滯枯澀之弊 聽聽那冷雨 選段點評 該選段中 聽聽 那冷雨 看看 那冷雨 嗅嗅聞聞 那冷雨 舔舔吧 那冷雨 戶內聽聽 戶外聽昕 冷冷 那音樂 短句參差跳躍 產(chǎn)生了珠落玉盤的藝術效果 雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上 回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上 下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕了布谷咕咕的啼聲 長句一氣呵成 仿佛如歌的行板 長句和短句交錯運用 誦之于口 悅之于耳 充滿了漢語無拘無束的魅力 兩滴水 選段點評 該文深于取象 頗有思致 其中 像河邊裸著的孩子 翹著白亮的屁股 在河邊站了一排 嘻嘻哈哈笑著 嚷著 一 二 三 看誰先跳下去 一節(jié) 宕開一筆 堪為神來之筆 這一節(jié)運用貼切新穎的比擬手法 寫出了水滴的白亮明凈 活潑靈動 韻味深長 上樓 選段點評 該選段中 永遠忘不了小孩漠然的表情和那張幸福的蒼老的臉 句 采用對比法 把懵懂幼兒不能深入理解老人深切的愛的漠然表情 和老人盡管愛意不被感動但是仍感無比幸福的蒼老的臉并列放置在一起 含蓄而鮮明地突出了老人的愛 全文以此收尾 余味深長 具有一定的震撼力 眼睛 選段點評 該選段中 戴上眼鏡 摘下眼鏡 的動作 是剛配上眼鏡者的常見動作 因此 這兩句在全文反復出現(xiàn)并不顯得重復累贅 反而顯得合乎情理 摘下眼鏡 所見的 是平時靜態(tài)下的景象 而 戴上眼鏡 所見的 則是換了一種眼光的新的發(fā)現(xiàn) 對父母之愛的感知 發(fā)現(xiàn)和體悟 現(xiàn)代藝術 點評 作者通過一連串充滿揶揄色彩的比喻渲染和動作描寫 來寫自己眼中 耳中的演唱會 歌聲是 仿佛寺廟中喇嘛念經(jīng)一般 一個字都聽不出 歌手上場是 拿了話筒在場上來回地走 像頭籠中的獅子 表情不慌不忙 很抒情的樣子 伴舞是 長發(fā)披肩 不知是男是女 在不停地抽搐著 像中風患者 作為主角的歌手 并不急著先唱 而是拿了電吉他像貓追著尾巴一般不停地轉圈 演唱到最后是 歇斯底里吼了一聲 像狼嗥 也有招引同伴的意思在里邊 作者說歌手唱歌是 嗚羅嗚羅 唱著 文 派的歌手是 咬著話筒 躬著腰獨自唱 武 派的歌手是 不知疲倦地上躥下跳 這些幽默風趣的比喻渲染和動作描寫 具有濃郁的諷刺意味 讀來令人莞爾不禁 活著 點評 該文以人為核心 表現(xiàn)了不同物種不同的生活狀態(tài) 這里有艱辛 有收獲 有痛苦 也有滿足 每一個平凡的生命都有其活著的價值與意義 作品寫到了四種生命 也就是作品的四條線索 太陽 螞蟻 桃花和趙莉莉 作者像一個高明的裁縫 穿針引線將其巧妙地結合在了一起 太陽俯瞰蕓蕓眾生 出現(xiàn)在小說首尾 使作品首尾呼應渾然一體 主體部分趙莉莉的生活狀態(tài)是全文核心 將螞蟻 桃花與人聯(lián)系到一起 這四條線索從不同角度都闡釋了一個厚重的話題 活著 全篇語言富有個性 太陽的獨白富于哲理 趙莉莉母子的對話具有生活情趣 發(fā)人深思 給人啟迪 我輩豈是蓬蒿人 點評 小說的主人公是一個帶有象征意味的跋涉者形象 從這一強者形象身上 我們能看到國家 民族甚至人類的影子 旅途中有艱險也有誘惑 面對艱險與誘惑 他也曾猶豫 也曾困惑 也曾畏難 但他以執(zhí)著的信念戰(zhàn)勝了心中的動搖 作者要表現(xiàn)的不是他如何戰(zhàn)勝了自然而是如何戰(zhàn)勝了自我 小說主要從心理的角度來刻畫人物 貫穿全文的是一條心理的矛盾沖突線 停下腳步還是繼續(xù)前進 在跋涉者堅毅的選擇中 一個精神強者的形象躍然紙上 文中博大的胸襟和華美的文氣渾然交匯 給人拊膺扼腕 振奮不已之感 慈悲的眼睛 點評 文章采用的是發(fā)表議論和抒發(fā)情感相結合的寫法 二 三兩節(jié)運用抒情性的筆調 重點敘寫歐洲老太太捍衛(wèi)和平的事例和特瑞莎修女播撒愛心的事例 表明慈悲同情能鑄就和平 能傳遞溫暖 四至六節(jié)運用議論性的筆調 分別從正反兩方面人手 呼喚人道人性的慈悲同情 抨擊辱人自炫的 慈悲同情 第七節(jié)聯(lián)系當今動蕩不安 人心日下的風習 呼吁人們獻出慈悲之心 首尾兩節(jié)遙相呼應 突出主旨 全文視野開闊 文思細密 既條分縷析 又自由活潑 字里行間流露著慈悲同情的脈脈溫情 二 三 四 七節(jié) 反復點到 眼睛 扣合標題 尤見作者為文之用心 足見作者之靈心慧性