《部編人教新課標(biāo)版九上歷史第2課_《大河流域—人類文明的搖籃》ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編人教新課標(biāo)版九上歷史第2課_《大河流域—人類文明的搖籃》ppt課件（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

大河流域 人類文明的搖籃 第2課 認(rèn)真閱讀教材第7頁(yè) 11頁(yè)內(nèi)容 完成下列問(wèn)題 并劃到書上 1 古代埃及位于洲東北部 河蜿蜒北流 埃及國(guó)王的陵墓是權(quán)力的象征 2 兩河流域是指和 位于洲西部 3 公元前3500年以后 人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國(guó) 4 公元前18世紀(jì) 王國(guó)國(guó)王統(tǒng)一了兩河流域 5 世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典是 6 古代印度位于洲南部 河由北向南蜿蜒流過(guò) 7 來(lái)自中亞自稱的部落侵入古代印度 并逐漸形成制度 非 尼羅 金字塔 幼發(fā)拉底河 底格里斯河 亞 蘇美爾 古巴比倫 漢謨拉比 漢謨拉比法典 亞 印度 雅利安人 種姓 一 金字塔的國(guó)度 古代埃及 發(fā)源地 建立奴隸制國(guó)家 初步統(tǒng)一 發(fā)展 滅亡 非洲東北部尼羅河 約從公元前3500年開始 約公元前3000年 公元前15世紀(jì) 成為地跨亞非的大帝國(guó) 公元前6世紀(jì) 被西亞的波斯所滅 古代埃及 古代埃及 古希臘歷史學(xué)家希羅多德 Egyptis thegiftoftheNile 埃及是 尼羅河的饋贈(zèng) 埃及處在亞非大干旱帶的中部 有一條尼羅河從南到北貫穿全境 尼羅河每年定期泛濫 洪水退后 在當(dāng)?shù)亓粝乱粚臃饰值挠倌?十分適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng) 她孕育了古埃及人民 也孕育出輝煌的古埃及文明 古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德就稱頌道 埃及是 尼羅河的饋贈(zèng) 古代埃及 金字塔是古埃及國(guó)王為自己修建的陵墓 共發(fā)現(xiàn)金字塔96座 最大的是開羅郊區(qū)吉薩的三座金字塔 大金字塔是第四王朝第二個(gè)國(guó)王胡夫的陵墓 建于公元前2690年左右 獅身人面像 其面部參照國(guó)王哈佛拉 身體為獅子 高22米 長(zhǎng)57米 雕像的一個(gè)耳朵就有2米高 整個(gè)雕像除獅爪外 全部由一塊天然巖石雕成 至今已有4500多年歷史 傳統(tǒng)的說(shuō)法 特別是史書 希羅多德的著作 的記載 都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動(dòng)建成的 一些學(xué)者推斷 古埃及人是借助畜力和滾木 把巨石運(yùn)到建筑點(diǎn)的 他們又將場(chǎng)地四周天然的沙土堆成斜坡 把巨石沿著斜坡拉上金字塔 就這樣 堆一層坡 砌一層石 逐漸加高就是金字塔 近年來(lái) 又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造 而是外星人所為 當(dāng)然 要真正揭開金字塔的建筑之謎 還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究 解讀埃及金字塔建筑之迷 知識(shí)拓展 古代埃及 對(duì)于金字塔的建造 你有什么看法 古代埃及 金字塔一方面是古代勞動(dòng)人民留給后人的一座藝術(shù)豐碑 因?yàn)樗錆M了埃及人民的智慧 另一方面 又是埃及勞動(dòng)人民受統(tǒng)治者剝削和壓迫的歷史見證 所以 人民群眾往往用把國(guó)王尸體拋出金字塔的方法發(fā)泄心中的怒火 二 新月沃地孕育的古國(guó) 古巴比倫王國(guó) 幼發(fā)拉底河EuphartesRiver 底格里斯河TigrisRiver 2 奴隸制國(guó)家的出現(xiàn) 公元前3500年以后蘇美爾人 3 統(tǒng)一 公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比 古巴比倫王國(guó) 1 兩河流域的環(huán)境特點(diǎn) 兩河流過(guò) 土地肥沃 有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 古巴比倫城遺址 漢謨拉比像 漢謨拉比法典 古巴比倫王國(guó) 漢謨拉比法典 漢謨拉比法典 刻在黑色玄武巖石柱上 高2 25米 現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮 漢謨拉比法典分為序言 本文 結(jié)語(yǔ)三部分 本文282條 對(duì)刑事 民事 貿(mào)易 婚姻 繼承 審判制度等都作了詳細(xì)的規(guī)定 古巴比倫王國(guó) Aneyeforaneyeandatoothforatooth 摘自 漢謨拉比法典 古巴比倫王國(guó) 解讀法典 以眼還眼 以牙還牙 第226條 倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者 則此理發(fā)師應(yīng)斷指 第282條 倘奴隸告其主人云 你非吾之主人 則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸 而后其主人得割其耳 古巴比倫王國(guó) 1 漢謨拉比制訂法典的目的是什么 2 法典有什么樣的歷史地位 意義 地位 意義 是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典 目的 為維護(hù)奴隸主的利益 古代印度是個(gè)地理概念 指南亞次大陸 包括今天的印度 巴基斯坦 尼泊爾 孟加拉等國(guó) 三 種姓制度 古代印度 天竺 2 奴隸制國(guó)家的出現(xiàn) 約公元前2500年 3 雅利安人入侵 古代印度 1 發(fā)源地 亞洲南部印度河流域 印度河流域古城遺址 古代印度早期奴隸制國(guó)家是本地人建立的 后來(lái)雅利安人成了外來(lái)的征服者 他們?yōu)榱遂柟套约旱慕y(tǒng)治地位 必然要采取許多措施 其中最有特色的是種姓制度 古代印度 說(shuō)一說(shuō) 古代印度的種姓制度分為哪四個(gè)等級(jí) 每一等級(jí)的社會(huì)階層包括哪些人 其職責(zé)和義務(wù)是什么 各個(gè)等級(jí)之間的關(guān)系如何 古代印度的種姓制度有何影響 梵天 婆羅門 第一等級(jí) 吠舍 第三等級(jí) 剎帝利 第二等級(jí) 首陀羅 第四等級(jí) 祭司 貴族 國(guó)王 武士 官吏 農(nóng)民 牧民 手工業(yè)者 商人 掌握神權(quán) 把持國(guó)家軍事和行政大權(quán) 向國(guó)家納稅 向神廟上供 供養(yǎng)第一 二等級(jí) 幾乎沒有權(quán)利 受奴隸主階級(jí)的剝削和奴役 干最低賤的職業(yè) 古代印度 被征服者 貧困破產(chǎn)失去土地的人 種姓制度的影響 種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾 并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響 種姓制度的實(shí)質(zhì) 古代印度的社會(huì)等級(jí)制度 大河流域的文明古國(guó)比較簡(jiǎn)表 小結(jié) 約公元前3500年 尼羅河流域 金字塔 獅身人面像 公元前3500年 兩河流域 漢謨拉比法典 約公元前2500年 印度河流域 種姓制度 約公元前2070年 黃河流域 分封制甲骨文 古代亞非文明的基本特征 大河流域的農(nóng)業(yè)文明政治上的中央集權(quán)制 說(shuō)一說(shuō) 為什么大河流域容易成為人類文明的搖籃 1 大河流域氣候濕潤(rùn) 光熱充足 地勢(shì)平坦 適合人類生存 2 大河上游高山積雪的融化 導(dǎo)致河水的定期泛濫 泛濫的河水提供了充足的水源和肥沃的土壤 這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 1 世界上最早建立的統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家是 A 古代埃及B 古代印度C 古代中國(guó)D 古代巴比倫2 右圖中的古代巨型建筑和雕像 至今仍屹立于 A 印度河流域B 尼羅河流域C 兩河流域D 黃河流域 一位游客在盧浮博物館聽講解員指著一歷史文物說(shuō) 石柱上的法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典 據(jù)此 你認(rèn)為這位游客看到的歷史文物應(yīng)出自 A 印度河流域B 尼羅河流域C 兩河流域D 黃河流域 在古代印度的 種姓制度 中 武士 國(guó)王屬于哪一等級(jí) A 婆羅門B 剎帝利C 吠舍D 首陀羅 鞏固練習(xí) A B C B 5 金字塔是古代埃及國(guó)王的 A 處理政事的場(chǎng)所B 祭神的地方C 陵墓D 游樂(lè)的場(chǎng)所 C 6 下面國(guó)家中位于兩河流域的文明古國(guó)是 A 古埃及B 古羅馬C 古印度D 古巴比倫 D 7 在古代印度種姓制度中 位于最高等級(jí)的是 A 婆羅門B 剎帝利C 吠舍D 首陀羅 A 8 古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱埃及是 尼羅河的饋贈(zèng) 對(duì)此理解正確的是 它反映了自然地理與古代文明產(chǎn)生的關(guān)系 古代埃及的發(fā)展與尼羅河息息相關(guān) 尼羅河為古埃及人的生存和繁衍提供了條件 尼羅河是埃及文明的搖籃A B C D D 9 一考古隊(duì)從非洲出發(fā) 從西向東去考察四大文明古國(guó)的發(fā)源地 其考察順序是 尼羅河流域 印度河流 黃河流域 兩河流域A B C D B 閱讀下列材料并回答 材料一如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主的許可 就把不屬于他的奴隸的奴隸標(biāo)志剃掉 那理發(fā)師的手應(yīng)該砍掉 某古代法典材料二雅利安人侵入印度后 建立了奴隸制國(guó)家 在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級(jí) 形成了一種嚴(yán)格的等級(jí)制度 世界歷史 材料一體現(xiàn)了哪國(guó)的法律 這部法典是誰(shuí)制定的 這部法典在世界文明發(fā)展史上的地位怎樣 材料二所說(shuō)的 一種嚴(yán)格的等級(jí)制度 具體指什么制度 根據(jù)這一制度判斷當(dāng)時(shí)的印度商人屬于第幾等級(jí) 有何義務(wù) 古巴比倫王國(guó) 漢謨拉比 是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典 種姓制度 第三等級(jí) 向國(guó)家納稅 向神廟上供 供養(yǎng)第一 二等級(jí) 閱讀下面材料 奴隸主可以任意殺死奴隸 兇手只要賠償主人的財(cái)產(chǎn)捐失 無(wú)須償命 如果奴隸對(duì)主人說(shuō)一聲 你不是我的主人 耳朵就要被割掉 奴隸可以買賣抵債 材料出自 王國(guó)的 它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典 這部法典的性質(zhì)是維護(hù) 的利益 古巴比倫 漢謨拉比法典 奴隸主階級(jí) 活動(dòng)與探究 下面是一幅公元前2500年左右的亞非文明地圖 請(qǐng)你結(jié)合地圖議一議 從左到右四大古代文明的名稱各是什么 請(qǐng)你分別說(shuō)出它們產(chǎn)生的大致時(shí)間 古代埃及文明 古代兩河流域文明 古代印度文明 古代中國(guó)文明 約公元前3500年 公元前3500年 約公元前2500年 約公元前2070年 A B C D 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全