《山西省高平市特立中學(xué)高中語文 第二專題 獲得教養(yǎng)的途徑 獲得教養(yǎng)的途徑課件 蘇教版必修1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省高平市特立中學(xué)高中語文 第二專題 獲得教養(yǎng)的途徑 獲得教養(yǎng)的途徑課件 蘇教版必修1.ppt（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

只給中國(guó)人看的三張圖片 這是2004年國(guó)慶期間的報(bào)道 黃金周期間來來往往的游客們?yōu)樘彀查T廣場(chǎng)留下了40余萬塊吃過的口香糖 昨天 北京市市政管委開始緊急清理粘在廣場(chǎng)地磚上的污漬 天安門廣場(chǎng)的11 保 準(zhǔn)備打 硬仗 的天安門廣場(chǎng)的保潔員們 每天都是廣場(chǎng)上一道無奈的 風(fēng)景線 燈光輝映下的不協(xié)調(diào) 音符 席地而坐等待降旗儀式的游客 懷著激動(dòng)的心情 游客們漸漸散去 留下的卻是一地垃圾 手上拿著數(shù)碼相機(jī) 腳下踩著滿地垃圾 拍照的相機(jī)是先進(jìn)的 環(huán)保的意識(shí)是淡薄的 教養(yǎng) 文化和品德的修養(yǎng) 好的教養(yǎng)是一個(gè)好的朋友 他會(huì)牽著你的手 指引你的一生 獲得教養(yǎng)的途徑 瑞士 赫爾曼 黑塞 赫爾曼 黑塞簡(jiǎn)介 HermannHesse 1877 1962 是20世紀(jì)上半葉重要的德語作家之一 生于德國(guó)西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭 自幼在濃重的宗教氣氛中長(zhǎng)大 1891年 他通過 邦試 考入毛爾布隆神學(xué)校 由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘 半年后逃離學(xué)校 這期間他游歷許多城市 從事過多種職業(yè) 赫爾曼 黑塞簡(jiǎn)介 27歲發(fā)表了長(zhǎng)篇小說 彼得 卡門青 一舉成名 他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩(shī)歌影響 被稱為德國(guó)浪漫派的最后一位騎士 作品 荒原狼 曾轟動(dòng)歐美 被托馬斯 曼譽(yù)為德國(guó)的 尤利西斯 1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 獲獎(jiǎng)理由 他那些靈思盎然的作品 它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見 一方面象征古典的人道理想與高尚的風(fēng)格 朗讀課文 要求 1 完成字詞2 劃出具有哲理性語句3 用簡(jiǎn)潔的語言概括各小節(jié)大意 檢查預(yù)習(xí) 給劃線字注音 跋涉沉溺慰藉麻痹時(shí)髦戕害給予斑斕狹隘符箓成語知識(shí) 望洋興嘆 望洋 息息相通 象牙海岸 舉一反三 檢查預(yù)習(xí) 給劃線字注音 跋涉b 沉溺n 慰藉ji 麻痹b 時(shí)髦m o戕害qi ng給予j 斑斕l n狹隘 i符箓l 成語知識(shí) 望洋興嘆 在偉大的事物面前感嘆自己的渺小 比喻做事感到力量不夠 無可奈何 望洋 抬頭向上看的樣子 白璧微瑕 潔白的玉上有小斑點(diǎn) 比喻很好的人或事物還有小缺點(diǎn) 含有美中不足表示惋惜的意思 聞名遐邇 遐 遠(yuǎn) 邇 近 形容名聲很大 遠(yuǎn)近都知道 息息相通 呼吸相通 比喻彼此契合無間 氣象萬千 形容景色和事物多種多樣 非常壯觀 象牙海岸 歡樂的天地 整體感知 用簡(jiǎn)練的語言概括各段內(nèi)容 1 簡(jiǎn)要說明什么是真正的教養(yǎng) 2 獲得教養(yǎng)途徑之一 閱讀經(jīng)典作品3 通過閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的前提4 5 怎樣閱讀經(jīng)典6 通過閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的必要性7 闡述經(jīng)典作品有 常讀常新 的魅力 本文的結(jié)構(gòu) 第一部分 1 簡(jiǎn)說什么是 真正的修養(yǎng) 第二部分 2 5 論述閱讀杰作的作用 第三部分 6 7 進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性 教養(yǎng) 的理解 第1段 教養(yǎng)是一種真正的修養(yǎng) 是精神和心靈的完善 無功利的目的 黑塞認(rèn)為教養(yǎng) 真正的修養(yǎng) 是什么 請(qǐng)大家從第一段中概括指出 真正的修養(yǎng)一如真正的體育 既是完成同時(shí)又是激勵(lì) 隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇 永遠(yuǎn)都在半道上 都與宇宙共振 生存在永恒之中 這句話說明修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一個(gè)過程 沒有終點(diǎn) 既是完成同時(shí)又是激勵(lì) 說明修養(yǎng)是不斷完善的 一次修養(yǎng)的提高實(shí)質(zhì)上是新的更高層次的修養(yǎng)的開始 修養(yǎng)不是短暫的功利行為 而是永恒的精神熏陶 瀏覽第二段 說說怎樣成為一個(gè)有教養(yǎng)的人 最重要的途徑之一 是研讀 世界文學(xué) 經(jīng)典的價(jià)值 思考深入研讀世界文學(xué)對(duì)于我們有哪些作用 這些都符合 教養(yǎng) 的內(nèi)涵 說明深入研讀世界文學(xué)的必要性 發(fā)現(xiàn)自我 完善自我 經(jīng)典的價(jià)值 使我們感到滿足和幸福領(lǐng)略人類所思 所求的廣闊和豐盈使我們集中心智為了完善自我 使人生充實(shí) 高尚 有意義 對(duì)思想家或作家的每一部杰作的深入理解 卻都會(huì)使你感到滿足和幸福 不是因?yàn)楂@得了僵死的知識(shí) 而是有了鮮活的意識(shí)和理解 思想家或作家的每一部杰作 本身就具有很高的人文和文學(xué)價(jià)值 如果能對(duì)杰作深入理解 一定會(huì)在思想 思維方面得到有價(jià)值的啟示 文句研讀 有的人一生中只讀過十來書 卻仍然不失為真正的讀書人 還有人見書便生吞下去 對(duì)什么都能說上幾句 然而一切努力全都白費(fèi) 這句話說明讀書不在于數(shù)量 而在于通過閱讀所獲得的生命質(zhì)量 研習(xí)第三段 作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提 個(gè)性和人格 具體指什么 為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和 個(gè)性 和 人格 聯(lián)系在一起 作者認(rèn)為讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望 有完整的人格 有個(gè)性追求 如果人沒有人格 沒有個(gè)性 他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng) 個(gè)性和人格 指對(duì)文明的熱愛 對(duì)知識(shí)的尊重 心的教養(yǎng) 研習(xí)第四段杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口 那么富于刺激性 杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待 需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣 下功夫 因?yàn)榻茏饔芯薮蟮乃枷雰r(jià)值和文化價(jià)值 如果僅僅膚淺地瀏覽 是不可能理解其精髓的 需要認(rèn)真讀 反復(fù)讀并深入思考 而時(shí)髦讀物往往用一些低俗的內(nèi)容和表現(xiàn)形式迎合讀者 作者認(rèn)為閱讀杰作能提升人的修養(yǎng) 為此是需要花力氣 下功夫的 文句研析 快速瀏覽3 4段 分條概括作者倡導(dǎo)一種怎樣的讀書觀 一 讀書不在于數(shù)量 重要的是要以個(gè)性或人格為前提 敬重知識(shí) 注意愛的閱讀 二 從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀 三 必須花力氣 下功夫讀杰作 我們先得向杰作表明自己的價(jià)值 才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值 第5段 這句話闡述的是閱讀的態(tài)度 閱讀杰作 特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響 有世界聲譽(yù)的杰作 要有崇敬之心 莊重之感 如果沒有一種敬重之心 是難以體會(huì)到杰作的偉大的 黑塞闡明了一個(gè)認(rèn)識(shí) 即問題不僅在于多讀 更在于 愛的閱讀 敬重知識(shí) 和 心的教養(yǎng) 因?yàn)殚喿x的目的是為了獲得教養(yǎng) 只有 用心 閱讀效率才能得到提高 在具體的閱讀方法上 作者主張 從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀 需要我們認(rèn)真對(duì)待 需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣 下功夫 意在說明閱讀者和杰作的價(jià)值同樣重要 默讀6 7兩段 思考作者為什么說只有一部分人能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的 作者如何闡述的這兩種閱讀方式的 作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?介紹了層次不同的兩類閱讀 一種是 多數(shù)缺少天賦的人 他們把閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事 只能閱讀低俗的文學(xué) 另一種是 為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔 的少數(shù)人 始終被 新的魅力 所吸引 他們的閱讀過程就是心智成長(zhǎng)的過程 他們面前的世界越來越寬廣 作者在闡述這兩種閱讀方式的時(shí)候運(yùn)用了什么論證方法 比喻論證 對(duì)比論證 作者把書的世界比喻成幼兒園 大公園 城市和國(guó)家 全世界 樂園 海岸等美好的事物 強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是愉快的精神之旅 同時(shí)這種追求能不斷地進(jìn)入新的境界 作者把 缺少天賦的多數(shù)人 和 為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔的少數(shù)人 作了對(duì)比 突出后者永遠(yuǎn)被新魅力吸引 永遠(yuǎn)放射著異彩 在他們面前展現(xiàn)的是一片片新的廣闊的原野 作者認(rèn)為思想家和作家的著作 過一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的 變化了的面貌 都將得到新的理解 在他心中喚起新的共鳴 原因是什么呢 思考 要運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)閱讀 要融會(huì)貫通 隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng) 閱讀的深入 就能不斷地有所發(fā)現(xiàn) 3 在數(shù)千年來不計(jì)其數(shù)的語言和書籍交織成的斑斕錦緞中 在一些突然徹悟的瞬間 真正的讀者會(huì)看見一個(gè)及其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象 看見那千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來的人類的容顏 句中 斑斕錦緞 真正的讀者 超現(xiàn)實(shí)的幻象 人類的容顏 分別指什么 斑斕錦緞指的就是 世界文學(xué) 真正的讀者指獲得了教養(yǎng)的讀者超現(xiàn)實(shí)的幻象指作品中的思想 經(jīng)驗(yàn) 象征 幻象和理想等人類的容顏指人類共同的精神 理想和追求 小結(jié) 獲得教養(yǎng)的途徑 教養(yǎng)的內(nèi)涵 追求精神和心靈的完善 增強(qiáng)和擴(kuò)展自我的意識(shí) 獲得教養(yǎng)的途徑 研讀世界文學(xué) 閱讀大師們的重要作品 掌握大師們的思想成果 領(lǐng)略人類所思 所求 完善自我 充實(shí)人生 獲得教養(yǎng)的必要性 以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?以自己的閱讀體驗(yàn)為例 作者想告訴我們 獲得教養(yǎng)的最重要途徑是 研讀經(jīng)典 更要告訴我們 只有為而進(jìn)行的閱讀才能讀出杰作的真正價(jià)值 總結(jié) 兩者是相輔相成的 獲得教養(yǎng)