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2019-2020學(xué)年高中政治上學(xué)期第4周 文化在繼承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)2 課題名稱 文化在繼承中發(fā)展 科目 政治 年級 高二 適用班級 二單元（章） 四課（節(jié)） 教學(xué)時(shí)間 1課時(shí) 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識目標(biāo)：知識目標(biāo)：闡明文化發(fā)展過程中文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。闡述文化發(fā)展的過程，明確影響文化發(fā)展的重要因素；理解教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)； 2、能力目標(biāo)：形成全面看問題的思維習(xí)慣，批判繼承傳統(tǒng)文化； 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn) 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系；影響文化發(fā)展的重要因素 難點(diǎn) 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系；影響文化發(fā)展的重要因素 三、教學(xué)過程 預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)名稱 學(xué)習(xí)內(nèi)容 教師活動(dòng)形式 學(xué)生活動(dòng)方式 教學(xué)設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入 引入課題 播放視頻《國學(xué)經(jīng)典音樂專輯在京首發(fā)》。 國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》等融入了新世紀(jì)音樂、舞曲，有什么意義呢？ 雖然現(xiàn)在國學(xué)受到重視，但大家如何達(dá)成共識、真正了解民族文化的精髓，還任重道遠(yuǎn)。把國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》等融入了新世紀(jì)音樂、舞曲，對年輕人的德育教育將起到積極作用，在欣賞視聽的同時(shí)，發(fā)展和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。說明了文化在繼承中發(fā)展。 環(huán)節(jié)1 一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 探究一：有人說“對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展”。請辨析這一觀點(diǎn)，并進(jìn)一步說明“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”的關(guān)系。 1.活動(dòng)：周杰倫《青花瓷》的創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是什么？ 文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。 2.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 聯(lián)系：①文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面 ②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 ③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 區(qū)別：繼承：即“取其精華，去其糟粕”，要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，改造傳統(tǒng)文化。 發(fā)展：推陳出新，革故鼎新，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。 思考并辨析這一觀點(diǎn)，并分析文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 繼承：古箏、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“漢隸”，青花瓷，江南戲曲——體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文藝的繼承 發(fā)展：絕妙填詞配復(fù)古音樂，用現(xiàn)代技術(shù)演繹古典的愛情主題——等 環(huán)節(jié)2 2.影響文化發(fā)展的重要因素 歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。閱讀教材思考：影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？ 探究二：展示圖片：中國歷代封建王朝對服飾都有嚴(yán)格的等級標(biāo)準(zhǔn)；思考：封建王朝、中華民國、社會(huì)主義新中國不同社會(huì)制度下服飾的變更與發(fā)展說明了什么道理？ 1.社會(huì)制度的更替會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 生產(chǎn)力的發(fā)展引起了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要求社會(huì)制度的變革，社會(huì)制度的變革導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、政治的變化，經(jīng)濟(jì)、政治的變化決定了文化形態(tài)的變化。 探究三：材料二：6000年的人類文明史，都有一個(gè)明顯的技術(shù)標(biāo)志。紙張發(fā)明之后，中國迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐獻(xiàn)國。印刷術(shù)傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會(huì)和貴族手中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革因?yàn)橛∷⑿g(shù)的催化而大放異彩。 材料三：為了永久保存，并使公眾最大限度地能享有文化遺產(chǎn)，我國已將“數(shù)字圖書館”納入國家“十一五”重點(diǎn)項(xiàng)目。大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已啟動(dòng)。 思考:根據(jù)材料二、三，分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用？ 探究四：播放視頻《新文化運(yùn)動(dòng)興起的視頻》讓學(xué)生體味：思想運(yùn)動(dòng)對文化發(fā)展的的重要影響：思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展 在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒、道、墨、法諸家的思想觀點(diǎn)既相互對立、展開激烈的辯論，又相互影響、相互汲取營養(yǎng)，從而促進(jìn)了我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。 請根據(jù)歷史知識談?wù)剬χT子學(xué)說的見解，以及這些思想對當(dāng)代有何啟示？ 學(xué)生思考并回答問題；歸納影響文化發(fā)展的重要因素 思考:根據(jù)材料二、三，分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用？ 請根據(jù)歷史知識談?wù)剬χT子學(xué)說的見解，以及這些思想對當(dāng)代有何啟示？ 合作探究、激發(fā)潛能 環(huán)節(jié)3 教育在文化傳承中 探究五：見書47頁，上述教育方式各有什么特點(diǎn)？不同的教育方式對文化傳承具有哪些影響？ 思考回答探究二的問題，并且得出教育的特點(diǎn)和作用 合作探究、激發(fā)潛能 四、教學(xué)反思： （一）、如何在課堂教學(xué)過程中讓學(xué)生積極參與————樹立學(xué)生意識 新課標(biāo)倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，如何讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，我認(rèn)為教師在備課過程中就應(yīng)積極樹立學(xué)生意識：包括對課前學(xué)情的了解、對課堂中可能出現(xiàn)的狀況的預(yù)測；課上深入貫徹情景教學(xué)法把課堂還給學(xué)生；課下布置的作業(yè)以鞏固性發(fā)展性目的相結(jié)合面向全體學(xué)生，樹立學(xué)生意識。 （二）、如何更好的將系統(tǒng)的理論知識深入到學(xué)生的生活———樹立學(xué)習(xí)意識 針對經(jīng)濟(jì)生活大部分知識點(diǎn)理論性較強(qiáng)、高一學(xué)生的生活閱歷又有限的實(shí)際，雖然我在本堂課教學(xué)中采取了情景教學(xué)法、討論法等，但實(shí)際操作過程中可能會(huì)出現(xiàn)對理論知識的忽視。因此教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中要不斷加強(qiáng)自己對理論知識的應(yīng)用能力，樹立學(xué)習(xí)意識。