2018-2019高中語(yǔ)文 第一單元《林黛玉進(jìn)賈府》鞏固練習(xí) 新人教版必修3.doc
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林黛玉進(jìn)賈府 鞏固練習(xí) 基礎(chǔ)積累 1.下列詞語(yǔ)中加紅字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.敕造(ch) 阜盛(fǔ) 內(nèi)幃(wi) 宮絳(tāo) B.盥洗(gun) 兩腋(y) 忖度(cǔn) 瞋視(chēn) C.懵懂(měng) 賈赦(sh) 綰著(wǎn) 便宜(bin) D.鏨銀(zn) 戲謔(xu) 馴騾(xn) 罥煙(jun) 2.列句中加紅的詞語(yǔ)釋義不正確的一項(xiàng)是( ?。? A.第三個(gè)身量未足,形容尚?。w態(tài)、容貌) B.身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度(風(fēng)韻) C.丫頭老婆們不好了也只管告訴我(妻子) D.我?guī)Я送馍^(guò)去,便也便宜(方便) 3.《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的第三回,這部書(shū)又名《》,是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰,全書(shū)共一百二十回。前八十回的作者是 朝的小說(shuō)家,他字,號(hào) ;后四十回?fù)?jù)說(shuō)是 續(xù)寫的。 全書(shū)以 和 的愛(ài)情悲劇為線索,通過(guò)對(duì) 的興衰過(guò)程的描寫,揭露了 的荒淫、腐敗,顯示了 瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。由于這部書(shū)的偉大成就,歷代不少文人學(xué)者致力于對(duì)它的研究,并創(chuàng)立了一門學(xué)問(wèn),稱之為“ ”。 (2014 北京高考)“月”是中國(guó)古典文學(xué)中常見(jiàn)的意象,本題與“月”的意象相關(guān)。完成4~6題。 4.有些詩(shī)句無(wú)“明月”二字,卻寫出“明月”之景。下列不具有這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是( ) A.一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。 B.有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。 C.暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。 D.皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲。 5.“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”意思是“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)”。下列與這一表現(xiàn)手法相同的一項(xiàng)是( ) A.煙籠寒水月籠沙 B.明月樓高休獨(dú)倚 C.一夜飛度鏡湖月 D.夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒 6.《紅樓夢(mèng)》中,兩位才女中秋月下聯(lián)詩(shī),其中一位被稱作“多病西施”,她所吟的“冷月葬花魂”詩(shī)句,正是其詩(shī)意而悲劇的人生的寫照。此才女是( ) A.史湘云 B.林黛玉 C.薛寶釵 D.妙玉 閱讀理解 閱讀《西江月》,回答問(wèn)題 無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗! 富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏粱:莫效此兒形狀。 7.選出分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( ) A.第一首前半闋說(shuō)寶玉的行為不被一般人所理解,在世俗的心目中,他只是一個(gè)繡花枕頭,一個(gè)大草包。 B.第一首后半闋說(shuō)他“不通世務(wù)”,實(shí)際上不通的是封建社會(huì)的“世務(wù)”;“怕讀文章”,實(shí)際怕讀的是“圣經(jīng)賢傳”。 C.第二首寫他不樂(lè)意走由封建家長(zhǎng)給他安排的道路,是“逆子貳臣”,奉勸“紈绔與膏粱”子弟不要向他學(xué)習(xí)。 D.這兩首詞是作者以一個(gè)封建衛(wèi)道士的口吻,來(lái)指斥寶玉,勸勉青年人的;批評(píng)賈寶玉的“強(qiáng)逆”行為,指出青年人的方向。 閱讀下文,回答問(wèn)題 寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細(xì)細(xì)打諒一番,因問(wèn):“妹妹可曾讀書(shū)?”黛玉道:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字?!睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€(gè)字?”黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道:“無(wú)字?!睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭?,莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問(wèn)何出。寶玉道:“《古今人物通考》上說(shuō),‘西方有石名黛,可代畫(huà)眉之墨?!瘺r這林妹妹眉尖若蹙,用取這兩個(gè)字,豈不兩妙!”探春笑道:“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道:“除《四書(shū)》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”又問(wèn)黛玉:“可也有玉沒(méi)有?”眾人不解其語(yǔ),黛玉便忖度著因他有玉,故問(wèn)我有也無(wú),因答道:“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物,豈能人人有的。”寶玉聽(tīng)了,登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái),摘下那玉,就狠命摔去,罵道:“什么罕物,連人之高低不擇,還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢!我也不要這勞什子了!”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道:“孽障!你生氣,要打罵人容易,何苦摔那命根子!”寶玉滿面淚痕泣道:“家里姐姐妹妹都沒(méi)有,單我有,我說(shuō)沒(méi)趣;如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有,可知這不是個(gè)好東西?!? 8.在寶黛初會(huì)這段文字中,主要從四點(diǎn)寫了寶玉的言行,請(qǐng)各用兩個(gè)字分別概括。 (1)(2)(3)(4) 9.寶玉被探春譏笑,說(shuō)他“杜撰”時(shí),他笑道:“除《四書(shū)》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”這反映了寶玉怎樣的性格? ________________________________________________________________________ 10.寶玉罵“通靈寶玉”:“連人之高低不擇……”這句話和文中哪句話相呼應(yīng)? ________________________________________________________________________ 11.寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)有何思想意義? ________________________________________________________________________ 閱讀下文,回答問(wèn)題 正說(shuō)著,有人來(lái)回說(shuō):“興隆街的大爺來(lái)了,老爺叫二爺出去會(huì)?!睂氂衤?tīng)了,便知賈雨村來(lái)了,心中好不自在,襲人忙去拿衣服。寶玉一面登著靴子,一面抱怨道:“有老爺和他坐著就罷了,回回定要見(jiàn)我!”史湘云一邊搖著扇子,笑道:“自然你能迎賓接客,老爺才叫你出去呢?!睂氂竦溃骸澳抢锸抢蠣??都是他自己要我去見(jiàn)的?!毕嬖菩Φ溃骸啊餮趴蛠?lái)勤’,自然你有些警動(dòng)他的好處,他才要會(huì)你?!睂氂竦溃骸傲T,罷!我也不過(guò)俗中又俗的一個(gè)俗人罷了,并不愿和這些人來(lái)往!”湘云笑道:“還是這個(gè)性兒,改不了。如今大了,你就不愿意去考舉人、進(jìn)士的,也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的,談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì),也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù),日后也有個(gè)正經(jīng)朋友。讓你成年家只在我們隊(duì)里,攪的出些什么來(lái)?” 寶玉聽(tīng)了,大覺(jué)逆耳,便道:“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐罷,我這里仔細(xì)腌了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人!”襲人連忙解釋說(shuō)道:“姑娘快別說(shuō)他。上回也是寶姑娘說(shuō)過(guò)一回,他也不管人臉上過(guò)不過(guò),啐了一聲,拿起腳來(lái)就走了。寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完,見(jiàn)他走了,登時(shí)臉羞得通紅,說(shuō)不是,不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘,那要是林姑娘,不知又鬧的怎么樣,哭得怎么樣呢。 提起這些話來(lái),寶姑娘叫人敬重。自己過(guò)了一會(huì)子去了,我倒過(guò)不去,只當(dāng)他惱了,誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣,真真是有涵養(yǎng)、心地寬大的。誰(shuí)知這一位,反倒和他生分了。那林姑娘見(jiàn)他賭氣不理,他后來(lái)不知賠了多少不是呢?!睂氂竦溃骸傲止媚飶膩?lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎?要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬的話,我早和他生分了。”襲人和湘云都點(diǎn)頭笑道:“這原是‘混賬話’么?” 原來(lái)黛玉知道史湘云在這里,寶玉一定又趕來(lái),說(shuō)麒麟的原故。因心下忖度著,近日寶玉弄來(lái)的外傳野史,多半才子佳人,都因小巧玩物上撮合,或有鴛鴦,或有鳳凰,或玉環(huán)金佩,或鮫帕鸞絳,皆由小物而遂終身之愿。今忽見(jiàn)寶玉也有麒麟,便恐借此生隙,同湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)。因而悄悄走來(lái),見(jiàn)機(jī)行事,以察二人之意。不想剛走進(jìn)來(lái),正聽(tīng)見(jiàn)湘云說(shuō)“經(jīng)濟(jì)”一事,寶玉又說(shuō):“林妹妹不說(shuō)這些混賬話;要說(shuō)這話,也和他生分了!”黛玉聽(tīng)了這話,不覺(jué)又喜又驚,又悲又嘆。所A 者:果然自己眼力不錯(cuò),素日認(rèn)他是個(gè)知己,果然是個(gè)知己;所B者:他在人前,一處私心稱揚(yáng)于我,其親熱厚密,竟不避嫌疑;所C者:你既為我的知己,自然我亦可為你的知己,既你我為知己,又何有“金玉之論”,也該你我有之,又何必來(lái)一寶釵呢?所D者:父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍惚,病已漸成,醫(yī)者更云:“氣弱血虧,恐致勞怯之癥?!蔽译m為你的知己,但恐不能久持,你縱為我的知己,奈我薄命何!想到此間,不禁淚又下來(lái)。待要進(jìn)去相見(jiàn),自覺(jué)無(wú)味,便一面拭淚,一面抽身回去了。 12.給文中A、B、C、D處填上恰當(dāng)?shù)淖郑ㄖ幌尢钜蛔郑? 13.寶玉為什么不愿意去見(jiàn)賈雨村?理解正確的一項(xiàng)是( ) A.寶玉本是“混世魔王”,根本不想聽(tīng)從別人擺布,所以他不愿去。 B.賈雨村來(lái)的不是時(shí)候,寶玉正和襲人、史湘云等談得投機(jī),所以他不愿去。 C.賈雨村和寶玉年歲相差太大,在一起根本沒(méi)有共同語(yǔ)言,所以他不愿去。 D.賈雨村是仕途之人,只注重仕途經(jīng)濟(jì),而寶玉是一個(gè)封建叛逆者,他們的志向不同,所以他不愿去。 14.作者寫湘云勸寶玉學(xué)些經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)之后,又順手借襲人之口說(shuō)寶釵亦曾勸過(guò),還贊寶釵“真真是有涵養(yǎng)、心地寬大”。對(duì)這一段文字分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.既補(bǔ)敘前事,又為下文寶釵“規(guī)勸”一節(jié)內(nèi)容作鋪墊。 B.一筆道出了史湘云、薛寶釵、襲人三人在對(duì)待仕途經(jīng)濟(jì)上的一致觀點(diǎn)。 C.暗示了襲人是堅(jiān)決地站在“金玉良緣”一邊,堅(jiān)決反對(duì)“木石前盟”。 D.為了表示賈寶玉確實(shí)是一個(gè)不聽(tīng)別人規(guī)勸的“混世魔王”。 15.林黛玉聽(tīng)了寶玉的話后,為什么“又喜又驚,又悲又嘆”? ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 參考答案 1.A(阜盛(f)) 2.C(老婆:年老的女仆 ) 3.《石頭記》、清、曹雪芹、夢(mèng)阮、雪芹(芹圃、芹溪)、高鶚 ;賈寶玉、林黛玉、賈 史王薛四大家族、封建貴族、封建制度、紅學(xué)。 4.B 5.A 6.B 7. D(D項(xiàng)中認(rèn)為是“批評(píng)賈寶玉的‘叛逆行為,指出青年人的方向”,顯然背離了詞的主旨。) 8.(1)打量 (2)交談 (3)送字 (4)摔玉 9.對(duì)封建正統(tǒng)思想的反叛的性格。 10.如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有,可知這不是個(gè)好東西。 11.表現(xiàn)賈寶玉追求人人平等,不愿與眾不同的民主思想意識(shí)。 12. 依次為:喜、驚、嘆、悲(這幾處所空缺的字是與上文“不覺(jué)又喜又驚,又悲又嘆”中的“喜”“驚”“悲”“嘆”四字相對(duì)應(yīng)的。抓住這幾個(gè)字,再細(xì)細(xì)體會(huì)一下A、B、C、D各句的情感便可以非常容易地寫出來(lái)了。) 13. D(從賈寶玉一聽(tīng)到仕宦、經(jīng)濟(jì)便大為生氣以及《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)不愿讀書(shū)等情節(jié)可以看出,賈寶玉是非常反對(duì)讀書(shū)為官的。他與賈雨村的最大分歧也當(dāng)在此。) 14. D(其實(shí)賈寶玉是一個(gè)封建叛逆者的形象,至于“混世魔王”,只是王夫人等人的封建正統(tǒng)觀念的看法,這里所表現(xiàn)的也當(dāng)是其叛逆的精神。) 15. 喜者,因知道了寶玉確是知己;驚者,因?qū)氂癫槐芟右删乖V了肺腑;嘆者,為何又生了“金玉之論”;悲者,父母早逝,無(wú)人為自己作主,自身又多病,但恐不能持久。(抓住文中“喜者”“驚者”“嘆者”“悲者”等標(biāo)志性詞語(yǔ),檢索有關(guān)句子,并進(jìn)一步作出概括。)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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