2019-2020年《孟子兩章》教案WORD版1.doc
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2019-2020年《孟子兩章》教案WORD版1 從容說課 《(孟子)兩章》選自《孟子公孫丑下》。戰(zhàn)國時期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實,孟子提出了他的治國理想。 《得道多助,失道寡助》一文主旨十分明確,突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性,“人和”是克敵制勝的首要條件,具體地說,就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背,而人心的向背,又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起,最終歸結(jié)到如何治國平天下。 《生于憂患,死于安樂》一文先以六個出身低微,經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例,說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉,才能有所作為,才能成就大事,井由此引申,從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處,最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理,顯得水到渠成。 教學(xué)兩篇短文,應(yīng)在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法,品味排比、對比等修辭的表達(dá)效果,全面認(rèn)識《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言文,重在古今對讀,賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵,體現(xiàn)文化傳承的特點(diǎn)?;诖?,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。 課堂教學(xué)應(yīng)以誦讀法為主,輔之以討論點(diǎn)撥法、比較法、競賽法等教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生朗讀、譯讀、思讀、背讀、延讀、品讀,最終實現(xiàn)美讀,讓瑯瑯書聲伴隨整個課堂教學(xué)。 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。 2.了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。 3.背誦兩篇短文,積累名言警句。 能力目標(biāo) 1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。 2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。 德育目標(biāo) 1.理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”,增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識, 2.理解“生于憂患,死于安樂”的含意。并從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識,以樂觀的態(tài)度對待生活。 教學(xué)重點(diǎn) 理清論證思路,把握說理方法。 教學(xué)難點(diǎn) 正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。 教學(xué)方法 1.誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章,誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式,引導(dǎo)學(xué)生美讀課文,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。 2.討論點(diǎn)撥法 3.競賽法 4.比較法 教具準(zhǔn)備 多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶 課時安排 2課時 教學(xué)過程 第一課時 [教學(xué)要點(diǎn)] 資料助讀;師生共同研讀《得道多助,失道寡助》,朗讀課文,整體感知:譯讀課文,積累文言文相關(guān)知識,把握文意,理清說理思路,把握說理方法,品味語言:延伸拓展,深化對文章觀點(diǎn)的理解。 [教學(xué)步驟] 一、導(dǎo)語設(shè)計 同學(xué)們,大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答;“得人心者得天下?!?今天,我們學(xué)習(xí)《得道多助,失道寡助》,深層探究克敵制勝的首要條件。 二,資料助讀 孟子與《孟子》 孟子(公元前372~公元前289),鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間,沒有被重用,退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說,兼言仁和義,提出“仁政”的口號,主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度,同時又主張“民為貴”君為輕”,稱暴君為“一夫”,認(rèn)為人性本善,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫,成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后,地位日尊,元至順元年封為鄒國亞圣公,明嘉靖九年定為“亞圣孟子”,在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。 《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文,令人感到氣勢磅礴,感情激越,銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨,對掙扎在苦難中人民的同情,對別家學(xué)說的敵視,對貫徹自己.主張的強(qiáng)烈愿望,以及那種“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,加上文辭鋪張揚(yáng)厲,時露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。 三、朗讀課文,整體感知 1.教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀, 注意把握字音,停頓、重音。 2.教師示范背讀課文,注意讀出文章的氣勢。 3.學(xué)生齊讀課文,教師稍作朗讀指導(dǎo)。 注意排比句的節(jié)奏,如:域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之:多助/之至,天下/順之。 四、譯讀課文,把握文意 1.學(xué)生自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。 2.小組討論,質(zhì)疑、解疑。 3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。 教師分發(fā)文字資料,內(nèi)容如下: (1)通假字: 寡助之至,親戚畔之(畔通“叛”,背叛) (2)古今異義詞 三里之城,七里之郭(城,內(nèi)城;郭:外城) 委而幸之(離開。今義:往、到) 親戚畔之(親戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。) 池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。) (3)一詞多義; 域民不以封疆之界(憑) 三里之城(的) 地利不如人和(有利) 環(huán)而攻之而不勝(代詞) 以天下之所順(用) 多助之至,天下順之(到) 兵革非不堅利也(銳利) (4)注意下列加點(diǎn)詞的用法: 域民不以封疆之界(名詞用作動詞,限制) 固國不以山溪之險(形容詞用作動詞,使……鞏固) 威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞,威懾) (5)注意下列句子的翻譯; 天時不如地利,地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢:有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。) 夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也(采用四面;包圍的方式攻城,—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。) 以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。) 五、思讀課文,理清論證思路,背誦課文 1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。 明確:中心論點(diǎn)是“天時不如地利,地利不如人和”。 文章開籍提出論點(diǎn),指出人和是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開,用概括性的戰(zhàn)例加以證明,分別就天時與地利、地利與人和作比較,指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同,然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的結(jié)論,闡明了“人和”的實質(zhì),即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對比,自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”。 教師依據(jù)學(xué)生回答板書,形成背誦思路。 2.學(xué)生依據(jù)板書提示,背誦課文。 六、總結(jié)升華 教師提示,“六經(jīng)注我,我注六經(jīng)”,學(xué)習(xí)文言文,要注意聯(lián)系現(xiàn)實,古為今用,賦予經(jīng)典作品以時代意義;對于“人和”得道”,你是如何認(rèn)識的?請聯(lián)系實際,談?wù)勀愕目捶ā? 學(xué)生討論。 生1:我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派,君不見,人世間,團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。 生2:日本某些反華勢力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對,弄得眾叛親離;正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助,失道寡助”。 生3:孟子的這一主張,強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心,反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識。但也應(yīng)當(dāng)看到,孟子提出“人和”,其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級的利益,這就使他的觀點(diǎn)不可避免地帶有了時代的局限性。 生4:我覺得,戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背,“威天下”不能靠“天時”地利”,而只能靠:“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會。在高科技發(fā)展的今天,要想打勝仗,就必須有最先進(jìn)的武器,其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個很好的例證嗎? 生5:強(qiáng)權(quán)只能橫行一時,絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天,雖然歐美發(fā)達(dá)國家相對來說仍然處于支配地位,但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家,民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則,“得道多助,失道寡助”將會成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。 生6:在當(dāng)今社會,什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確,也許可以這樣回答;第一,合乎國家與國家平等的原則,也就是說國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù),第二,有利于維護(hù)和平共處,這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類;社會帶來巨大的災(zāi)難,維護(hù)和平,避免戰(zhàn)爭,對21世紀(jì)人類社會發(fā)展是至關(guān)重要的?!暗玫蓝嘀?,失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。 七、布置作業(yè) 1,背誦全文。 2.整理課堂發(fā)言,寫一篇讀后感。 第二課時 [教學(xué)要點(diǎn)] 學(xué)生自讀《生于憂患,死于安樂》,教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀,幫助學(xué)生理解文意,理清論證思路,背誦課文;延伸拓展、總結(jié)升華:比較閱讀,把握《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。 [教學(xué)步驟] 一、導(dǎo)語設(shè)計 設(shè)計(一) 大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國,重振越國;然而在此以后,“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子告子下》的選段中去尋找答案。 設(shè)計(二) 美國阿拉斯加的一個自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的,為保護(hù)鹿不被狼吃掉,人們趕走了狼。不料,在“和平安寧”環(huán)境中的鹿,優(yōu)哉游哉,不再狂奔快跑了,體質(zhì)明顯下降,不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來,不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個故事,會有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患,死于安樂”,教師板書文題。) 二,朗讀課文,整體感知 1.學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。 2.教師播放示范朗讀磁帶,提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。 多媒體顯示: (1)舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。 (2)……必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能。(加點(diǎn)詞重讀) 3.學(xué)生大聲讀課文。 三,理清論證思路,背誦課文 1.學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書翻譯課文。 2.小組討論交流,解答翻譯中的疑難問題。 3.全班分為兩組,展開課堂競賽,每道題單數(shù)題一組回答,雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。 多媒體顯示: 第一板塊:文言知識 (1)讀準(zhǔn)下面的字。 ①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂 (2)注明下列句中的通假字并解釋。 ①曾益其所不能 ②困于心,衡于慮,而后作 ③入則無法家拂士 ④所以動心忍性 (3)一詞多義。 舜發(fā)于畎畝之中 行拂亂其所為 天將降大任于是人也 ① ② 死于安樂 入則無法家拂士 今亡亦死,舉大計亦死 膠鬲舉于魚鹽之中 ③ ④ 國恒亡 死即舉大名耳 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也 ⑤ ⑥ 發(fā)于聲 扶蘇以數(shù)諫故 (4)翻譯句子。 ①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。 ③入則無法家拂士,出則無敵國外患者。 ④然后知生于憂患而死于安樂也。 第二板塊:思想內(nèi)容 (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。 (2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊:才華展示 (1)“生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。 (2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。 學(xué)生課堂競賽成果展示: 關(guān)于思想內(nèi)容: (1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”。 作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點(diǎn)。 (2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比,如六位逆境中成才的人物事例羅列,如把成就偉人與國家滅亡對比,如先分析論證,后歸納觀點(diǎn)等等。 才華展示: (1)相關(guān)的名句有:自古英雄多磨難,從來紈挎少偉男。 思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 天行健,君子以自強(qiáng)不息。 自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道?!? (2)相關(guān)的事例有:明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城,志得意滿,終致失敗,這是“生于憂患,死于安樂”的真實寫照。 有人做過一個實驗,將一只青蛙丟進(jìn)沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度漸升漸高,青蛙慢慢適應(yīng),最后竟被煮死了。這也是“生于憂患,死于安樂”的寫照。 暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患,死于安樂”的道理。 …… 4.教師綜合評判,分出優(yōu)勝組,全班鼓掌祝賀。 5.學(xué)生齊背課文。 四、總結(jié)升華 提問:學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》,你獲得了怎樣的啟示? 學(xué)生討論。 成果展示: 孟子文中所言的兩個問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強(qiáng)調(diào)了兩個方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者,必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉,方能增長才能,擔(dān)此大任。才能不是天生的.而優(yōu)哉悠哉,貪安圖樂,自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗,在挫折困頓中奮起,這樣才會有所作為。挫折困頓面前,振作精神,努力奮斗,發(fā)揮主觀能動性,方能沖出困境,別開生面;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危對一個國家的極端重要,這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想,一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán),沉湎安樂,喪失警覺,那么其前途命運(yùn)是可想而知的。 五、比較閱讀,把握《孟子》散文的邏輯性和文采 1.邏輯性——層層深入的論證特色。 《得道多助,失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”,體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面,由個別到一般的邏輯思路,使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患,死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例,再推及與此相似的“是人”,從個別到——般,闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的,接下來從個人作為推論到治國,最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路,外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。 2.品味《孟子》散文的語言特色 明確:這兩篇短文氣勢磅礴,具有極強(qiáng)的說服力、感染力,這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不堅利也,米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力;“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比,更有氣勢。章二開首列舉歷史人物,自然用的是并列排比;而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比,而且句式靈活,形式多樣,既給文章平添了氣勢,又給人以美不勝收之感。 兩篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。 六、課堂小結(jié) 《(孟子)兩章》,筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,善于說理,手法多樣.論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。“弱水三千,只取一瓢飲”,希望大家悉心體會,思有所悟,學(xué)有所獲。 七、布置作業(yè) 1.兩篇短文中,你更喜歡哪一篇?說說你的理由。 2.寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天,該如何認(rèn)識“生于憂患.死于安樂”。 板書設(shè)計- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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