2019年高考?xì)v史 沖刺題型專練 第25題 中國古代文明的發(fā)展——秦漢(A卷).doc
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第25題 中國古代文明的發(fā)展——秦漢(A卷) 限時(shí):15分鐘 實(shí)際用時(shí):_______分鐘 掌握程度:□優(yōu) □中 □差 本試卷共12小題,每小題4分,共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1.據(jù)秦瑯邪石刻:“皇帝之土,西涉流沙,東有東?!薄5鳚h學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說明 A.西漢學(xué)者以傳說貶抑秦始皇 B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是 C.史料的運(yùn)用要持慎重的態(tài)度 D.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)印證歷史 【答案】C 2.下面是關(guān)于“馬”字寫法的發(fā)展演變圖。這種變化反映出 A.政治局面影響文化整合 B.文化的發(fā)展具有多樣性 C.文字書寫藝術(shù)不斷發(fā)展 D.文化交流推動(dòng)百家爭鳴 【答案】A 【解析】根據(jù)圖片內(nèi)容可看出,戰(zhàn)國時(shí)期七國的文字各不相同,但最終都統(tǒng)一成了秦的文字,反映了秦滅六國后統(tǒng)一各國文字,說明政治局面影響到文化的整合,故選A。文化的發(fā)展具有多樣性與材料主旨不符,故排除B項(xiàng);書同文無法反映文字書寫藝術(shù)的不斷發(fā)展,故排除C項(xiàng);秦統(tǒng)一六國后結(jié)束了百家爭鳴的局面,故排除D項(xiàng)。 8.張琳在《中國古代戶籍制度的演變及其政治邏輯分析》中寫道:“西漢時(shí)期……采用了編戶以及鄉(xiāng)亭制等有力措施……采取了把農(nóng)民固著在土地上的辦法,以使土地得以充分有效的利用?!边@說明漢代戶籍制度 A.開始加強(qiáng)對(duì)基層控制 B.減輕了對(duì)民戶的控制 C.有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.為歷代的王朝所沿用 【答案】C 9.西漢建立前期,推行休養(yǎng)生息政策,輕徭薄賦,農(nóng)業(yè)稅征收比例曾低至1/30,雖然促成了農(nóng)業(yè)的迅速恢復(fù)和發(fā)展,但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足王朝財(cái)政需要。為解決這一矛盾,此后西漢政府 A.提高農(nóng)業(yè)稅和商業(yè)稅比例 B.加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的壟斷 C.大量裁減政府機(jī)構(gòu)和人員 D.頒布“推恩令” 【答案】B 【解析】西漢初年為解決王朝財(cái)政問題,漢武帝推行一系列經(jīng)濟(jì)政策,包括貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運(yùn)、物價(jià)管理,加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的壟斷,故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)不是主要措施,排除;C項(xiàng)不符合史實(shí),西漢政府沒有實(shí)行這樣的政策,排除;頒布“推恩令”是為解決王國問題,加強(qiáng)中央集權(quán),不是解決財(cái)政問題,排除D項(xiàng)。 10.公元前191年,漢惠帝廢除了秦代焚書的法令;在文帝和景帝的統(tǒng)治下,朝廷的博士制度仍被保留,但這些博士不限于儒家傳統(tǒng);漢武帝時(shí)期設(shè)置眾多五經(jīng)博士。這表明 A.西漢時(shí)期的治國理念分歧大 B.漢武帝贊成“儒學(xué)大一統(tǒng)” C.西漢時(shí)期儒學(xué)地位發(fā)生巨變 D.西漢儒學(xué)具有一定包容性 【答案】C 11.西漢時(shí)期,五經(jīng)具有不同版本,經(jīng)文解釋更是五花八門,所謂“經(jīng)有數(shù)家,家有數(shù)說”。東漢章帝召開白虎觀會(huì)議,命群儒“講議五經(jīng)同異”,“帝親稱制臨決”,最后整理成《白虎通義》一書,作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知,白虎觀會(huì)議 A.強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面 B.消除了各家之間的分歧 C.提高了儒家的社會(huì)地位 D.規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究 【答案】A 【解析】從材料“西漢時(shí)期,五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,東漢時(shí)期白虎觀會(huì)議統(tǒng)一今文經(jīng)義,強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)“消除”說法錯(cuò)誤;從西漢武帝時(shí)期,儒學(xué)就占據(jù)統(tǒng)治地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化思想控制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.董仲舒稱:“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也,故其德足以安樂民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之?!边@反映出董仲舒 A.繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想 B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中 C.為封建君主專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù) D.將“無為”思想提升到了天意的高度 【答案】A- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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