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專題13 辯證唯物論 高考命題規(guī)律 2019年高考必備 2014年 2015年 2016年 2017年 2018年 把脈高考 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 高頻考點(diǎn):意識能動作用、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性 命題 角度1 規(guī)律的客觀性和發(fā)揮主觀能動性 22題 命題切入:常從一些科技攻關(guān)項(xiàng)目、漫畫、古詩句、新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排切入滲透政治認(rèn)同和科學(xué)精神 命題 角度2 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 39(2) 題 21題 39(1) 題 23題 23題 命題角度1規(guī)律的客觀性和發(fā)揮主觀能動性　 高考真題體驗(yàn)對方向 1.(2017海南21)污染嚴(yán)重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r,制定并執(zhí)行嚴(yán)格的造紙業(yè)地方環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下,該省制造業(yè)擺脫了臟、亂、差的局面,實(shí)現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的雙贏。這說明(　　) ①重視意識的能動性,就能推動事物發(fā)展?、谥挥袕膶?shí)際出發(fā),才能獲得實(shí)踐的成功　③事物能否發(fā)展,取決于意識能否反映客觀存在?、馨l(fā)揮主觀能動性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道 　　　　 　　　　　 　　　　　 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　以意識的能動性、尊重規(guī)律的必備知識,滲透科學(xué)精神。事物發(fā)展有著自身的變化規(guī)律,正確發(fā)揮意識的能動性,能夠促進(jìn)事物發(fā)展,故排除①。任何意識都是對客觀存在的反映,③表述錯誤,排除。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r,制定環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的雙贏,說明②④符合題意。 2.(2016全國Ⅱ22)在長征途中,毛澤東非常重視情報(bào)工作,及時(shí)掌握敵方的部署與動向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊(duì),四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于(　　) ①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點(diǎn)　③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律?、苷J(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律的知識,旨在考查調(diào)動和運(yùn)用知識分析問題的能力。毛澤東用兵如神的奧妙在于調(diào)查研究,在尊重戰(zhàn)爭規(guī)律的基礎(chǔ)上,把握全面的、變化的客觀實(shí)際,故選①③。尊重客觀實(shí)際是人們行動的出發(fā)點(diǎn),故舍去②。④夸大人的主觀能動性,故不選。 3.(2016海南22)為了擺脫貧困,何濤巴村煉過鐵、辦過化肥廠,但經(jīng)濟(jì)狀況并沒有好轉(zhuǎn),環(huán)境污染問題卻日益嚴(yán)重。該村汲取教訓(xùn),改變思路,在茶葉專家的幫助下,根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源稟賦,帶領(lǐng)村民種茶,形成茶葉種植、加工、銷售整體發(fā)展格局,實(shí)現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明(　　) ①成功的實(shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握?、谑∨c成功相互滲透和轉(zhuǎn)化,沒有明確的界限?、凵朴诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是實(shí)踐取得成功的重要條件?、芡ㄟ^實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　以尊重規(guī)律、實(shí)踐的特征的必備知識考查分析問題的能力,滲透科學(xué)精神和政治認(rèn)同。該村總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的實(shí)際狀況發(fā)展,獲得了成功說明①③。失敗與成功相互轉(zhuǎn)化,有著明確界限,排除②。實(shí)踐觀念的東西要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),必須要尊重客觀實(shí)際,把握客觀規(guī)律,不是總能成功,故不選④。 新題演練提能刷高分 1.(2018河北衡水3月聯(lián)考)人工干預(yù)降水能帶來巨大經(jīng)濟(jì)社會效益,但人類并不能隨心所欲地“呼風(fēng)喚雨”。只有在云層中水汽飽和時(shí),通過人工增加云層中的凝結(jié)核促進(jìn)水汽凝結(jié),才能實(shí)現(xiàn)人工降水;同樣,也只有在云層達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí),實(shí)施人工降雹作業(yè)才有效果。這說明(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) ②正確發(fā)揮主觀能動性是利用規(guī)律造福人類的前提 ③面對客觀條件人類總是具有不可克服的局限性 ④只能等待事物量變積累到一定程度才能促成質(zhì)變 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案　A 解析　本題考查聯(lián)系的條件性、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律性的關(guān)系的必備知識,考查辯證思維能力,滲透科學(xué)精神。人類并不能隨心所欲地“呼風(fēng)喚雨”說明想問題辦事情必須尊重客觀規(guī)律,具備一定的物質(zhì)條件。也強(qiáng)調(diào)主觀能動性的發(fā)揮會受到客觀規(guī)律及客觀條件的制約,①②正確;③說法過于絕對,人有局限性,但不是不可克服的,人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造條件彌補(bǔ)甚至克服自身的局限性;④屬于消極等待,否認(rèn)了人的主觀能動性的發(fā)揮,抹殺了人的本質(zhì)能力。 2.(2018河北石家莊二檢)1962年,國家林業(yè)部決定在河北承德塞罕壩建設(shè)大型機(jī)械林場。50多年來,面對極端困難的生存環(huán)境和惡劣條件,幾代塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)、接力奮斗,在黃沙遮天日、飛鳥無棲樹的荒原沙地上成功營造了112萬畝人工林,創(chuàng)造了一個荒原變林海、沙漠成綠洲的生態(tài)建設(shè)奇跡。2017年12月5日,塞罕壩林場建設(shè)者榮獲聯(lián)合國環(huán)保最高獎項(xiàng)“地球衛(wèi)士獎”。對此認(rèn)識正確的是(　　) ①尊重自然規(guī)律是“荒原變林?！钡幕A(chǔ)和前提?、谡_發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約　③獲得“地球衛(wèi)士獎”實(shí)現(xiàn)了建設(shè)者的真正價(jià)值?、芑脑搅趾５馁|(zhì)變是幾代人接續(xù)奮斗的結(jié)果 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 答案　A 解析　正確發(fā)揮主觀能動性受客觀條件的制約,不能消除,故排除②。人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn),獲得“地球衛(wèi)士獎”是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,也是對建設(shè)者們的尊重,故排除③。幾代塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)、接力奮斗,創(chuàng)造生態(tài)奇跡,①④符合題意。 3.(2018福建廈門一模)我國正在建造的平潭海峽公鐵兩用跨海大橋,其所在橋址為世界三大風(fēng)口海域之一,具有風(fēng)大、浪高、水深、流急等特點(diǎn),每年6級以上大風(fēng)超過300天,曾被稱為“建橋禁區(qū)”。而對如此惡劣的建設(shè)環(huán)境,需要橋梁建設(shè)者們(　　) ①求真務(wù)實(shí),發(fā)揮主觀能動性揭示工程建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律?、谀木哿?把高度革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合?、劢夥潘枷?在實(shí)踐探索中敢于推翻既有技術(shù)理論　④銳意進(jìn)取,在科學(xué)理論的指導(dǎo)下排除外部因素的影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　A 解析　真理在發(fā)展中不斷超越自身,不會推翻,故排除③。在惡劣的環(huán)境下,橋梁建設(shè)者們要銳意進(jìn)取,發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,克服外界不利因素的影響,④表述不嚴(yán)謹(jǐn),排除。①②符合題意。 4.(2018河北邯鄲模擬)下面漫畫《植數(shù)(樹)》諷刺了一些人(　　) 植數(shù)(樹) ①違背了實(shí)事求是原則的要求　②忽視了事物之間存在必然聯(lián)系?、圻`反了事物發(fā)展的客觀規(guī)律?、芊裾J(rèn)了實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　以規(guī)律的客觀性的必備知識,滲透科學(xué)精神。漫畫描述了植樹人為了完成任務(wù),把樹全部植在一個坑里,只求數(shù)量,不從實(shí)際出發(fā),諷刺了一些人違背了實(shí)事求是原則的要求,違反了事物發(fā)展的客觀規(guī)律,①③符合題意;漫畫沒有諷刺忽視客觀聯(lián)系和否認(rèn)實(shí)踐的客觀物質(zhì)性,②④不符合題意。 5.(2018湖南衡陽一模)為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題,近年來,“海綿城市”建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性,協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié),最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化,促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。“海綿城市”的建設(shè)理念體現(xiàn)了(　　) ①在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上調(diào)整城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存?、谌藗兎e極發(fā)揮主觀能動性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系?、墼谧裱匀缓统鞘邪l(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一?、苋藗冎饔^能動性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　B 解析　以規(guī)律的客觀性的必備知識,考查理論知識與生活實(shí)際相結(jié)合能力,滲透科學(xué)精神。規(guī)律具有客觀性,不能夠被消滅、被創(chuàng)造,也不能夠被人類隨意改變,①錯誤;是否尊重客觀規(guī)律決定主觀能動性的發(fā)揮能否產(chǎn)生積極效果,故④錯誤;針對城市內(nèi)澇問題,通過人類的不斷努力探索,最終形成“海綿城市”的建設(shè)理念,是人們探索事物發(fā)展規(guī)律,在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn),②③符合題意。 6.(2018山東煙臺一模)綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。人類對自然的傷害最終會傷及人類自身,要形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式,還自然以寧靜、和諧、美麗。這表明(　　) ①人類改造自然必然造成對自然的破壞?、谌祟悜?yīng)順應(yīng)自然,與自然和諧相處?、蹜?yīng)該在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性　④認(rèn)識自然規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)對自然的征服 A.①③ B.②③ C.①④ D.①② 答案　B 解析　以綠色發(fā)展理念的必備知識考查分析能力,滲透政治認(rèn)同和科學(xué)精神。自然界是客觀的,人要尊重自然、服從自然,要做到人與自然和諧共處,必須正確發(fā)揮主觀能動性,②③符合題意。①否認(rèn)發(fā)揮主觀能動性,④夸大能動性,排除①④。 7.(2018廣東茂名模擬)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔菍?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?圍繞“一溪三軸連四區(qū),多點(diǎn)匯文湖”的布局,打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說明該地 (　　) ①重視人與自然的和諧發(fā)展,按客觀規(guī)律辦事?、诹⒆汔l(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,提出具體發(fā)展思路?、鄯e極發(fā)揮主觀能動性,堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一　④充分挖掘本地優(yōu)勢資源,做到一切從實(shí)際出發(fā) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　B 解析　以尊重規(guī)律、一切從實(shí)際出發(fā)的必備知識,滲透科學(xué)精神。正確發(fā)揮主觀能動性,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),主觀與客觀相統(tǒng)一,故排除③。某地立足本地實(shí)際,貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提出具體發(fā)展思路,重視人與自然的和諧發(fā)展,按客觀規(guī)律辦事,故選①④,舍去②。 8.(2018北京昌平模擬)某影院安排電影場次的基本原則如下表所示,從中我們可以看出該影院(　　) 原則1 同一影片兩廳排片間隔時(shí)間早場稍長,晚場稍密集 原則2 由于對觀影人群了解不夠,初始排片可一天或兩天一排片,忌三天五天一排片 原則3 黃金場次的排片至關(guān)重要,要考慮將票房、口碑出眾,宣傳力度較強(qiáng)的影片在黃金時(shí)間段集中排映 ①遵循價(jià)值規(guī)律,謀求影院效益?、趫?jiān)持在變化中把握實(shí)際,合理安排影片場次?、厶岣叻?wù)水平,形成競爭優(yōu)勢　④善于分清主流和支流,爭取更多的商業(yè)利潤 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　A 解析　某影院安排電影場次,把握了市場變化的客觀實(shí)際,尊重了價(jià)值規(guī)律,故選①②。題干中三項(xiàng)原則沒有涉及服務(wù)水平提升,也沒有涉及矛盾主次方面,故舍去③④。 9.(2018北京海淀期末)兵法有云:“陷之死地而后生,置之亡地而后存?！表n信背水一戰(zhàn)大破趙軍,馬謖照搬兵法卻兵敗街亭。在哲學(xué)課上,同學(xué)們對兩場戰(zhàn)役結(jié)果不同的原因進(jìn)行了分析。下列選項(xiàng)所蘊(yùn)含的哲理與這一原因最為接近的是(　　) A.馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰:白馬非馬 B.走不以手,縛手不能疾;飛不以尾,屈尾不能遠(yuǎn) C.歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛 D.明者因時(shí)而變,知者隨事而制 答案　D 解析　以尊重規(guī)律的必備知識,滲透科學(xué)精神。韓信背水一戰(zhàn),是正確發(fā)揮主觀能動性,把握變化的客觀條件;馬謖照搬兵法沒有做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,D項(xiàng)與題干內(nèi)容相近。A項(xiàng)割裂矛盾普遍性和特殊性關(guān)系,C項(xiàng)說明事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,B項(xiàng)說明部分影響整體,這三項(xiàng)都不符合題意。 10.(2018江西九江模擬)國家超級計(jì)算中心聯(lián)合山東大學(xué)等高校經(jīng)過反復(fù)探索設(shè)計(jì)了一款非線性地震模擬工具,可以實(shí)現(xiàn)對地震發(fā)生過程的重現(xiàn)與預(yù)測模擬,對于降低與預(yù)防地震災(zāi)害帶來的損失具有重要作用。這告訴我們(　　) ①規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移　②人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律,為人類造?！、鄣卣鹉M工具可以改變地震的發(fā)生,降低損失?、馨l(fā)揮主觀能動性是科學(xué)研究獲得成功的重要條件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　自然界的事物按其自身運(yùn)動的規(guī)律變化,地震是自然界變化的結(jié)果,人們不可改變地震的發(fā)生,故舍去③。人類探索設(shè)計(jì)非線性地震模擬工具,可以預(yù)測地震,減少損失,這是發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識、利用規(guī)律的結(jié)果,故選②④。①強(qiáng)調(diào)規(guī)律客觀性,題干強(qiáng)調(diào)人認(rèn)識和利用規(guī)律,故不選。 11.(2018四川南充二診)漫畫《有些時(shí)候,你須彎下腰來,才能邁過一道門坎》表明(　　) ①實(shí)現(xiàn)“邁過”必須以發(fā)揮能動性為基礎(chǔ)?、诒仨殘?jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?、壅J(rèn)識遭遇困難的必然性才可以安之若素　④要善于根據(jù)已有客觀聯(lián)系調(diào)整制勝方略 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 答案　D 解析　以尊重規(guī)律的必備知識考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。漫畫中主人公要實(shí)現(xiàn)“邁過”必須正確發(fā)揮主觀能動性,以客觀條件為基礎(chǔ),堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,故不選①,②入選。安之若素是指遇到不順利的情況或反?，F(xiàn)象,像平常一樣對待,能安然處之,必然性是由事物的本質(zhì)決定的,認(rèn)識事物的必然性就是認(rèn)識事物的本質(zhì),把握了事物的本質(zhì),尊重了事物自身規(guī)律和條件,才能安之若素,③符合漫畫的寓意。漫畫中“有些時(shí)候彎下腰”,說明聯(lián)系的多樣性,沒有說明客觀性,舍去④。 12.(2018湖南衡陽二模)生物鐘運(yùn)作機(jī)制一直是一個謎,也一直是科學(xué)家探索的課題?？茖W(xué)家通過對果蠅的研究,在分子層面較好地揭示了細(xì)胞內(nèi)生物鐘的工作機(jī)制,也以此解釋了人類健康與生物鐘的密切關(guān)系,對增進(jìn)人類健康具有積極意義。材料說明 (　　) ①探索生物體內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系是認(rèn)識世界的重要目的?、谑挛镒兓l(fā)展有其客觀規(guī)律,人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律?、蹜?yīng)該一分為二地看待規(guī)律的存在和規(guī)律發(fā)生的作用　④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,是正確認(rèn)識事物的重要條件 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　D 解析　認(rèn)識世界在于更好地改造世界,故排除①。規(guī)律是客觀的,不以人的意志而轉(zhuǎn)移,要一分為二看待規(guī)律發(fā)生作用而不是一分為二地看待規(guī)律的存在,故舍去③?？茖W(xué)家對生物鐘運(yùn)作機(jī)制的探索,解釋人類健康與生物鐘的密切關(guān)系,②④符合題意。 13.(2018山東臨沂一模)近年來,因?yàn)闄C(jī)動車增長速度過快,城市布局等不盡完善,北京市道路不堪重負(fù)。為此,北京市提出“窄馬路、密路網(wǎng)”的城市道路布局理念。北京將構(gòu)建多層次軌道網(wǎng)和公交換乘系統(tǒng),公交服務(wù)提升,積極推動“自行車回歸”,發(fā)展綠色出行。北京市提出的城市道路布局理念體現(xiàn)了(　　) ①城市發(fā)展的客觀規(guī)律是我們提出城市道路布局理念的行動依據(jù)?、谠谡J(rèn)識和改造城市發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與城市的和諧統(tǒng)一?、廴藗兂浞职l(fā)揮主觀能動性,積極探索城市道路發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律?、苋藗冎饔^能動性發(fā)揮的程度決定城市道路發(fā)展收到效果的程度 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　②錯誤,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,改造規(guī)律的說法錯誤。④錯誤,人的主觀能動性不能起決定作用。北京市提出的城市道路布局理念體現(xiàn)了城市發(fā)展的客觀規(guī)律是我們提出城市道路布局理念的行動依據(jù),人們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性、積極探索城市道路發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,故①③入選。 14.(2018湖南益陽4月調(diào)研)《舌尖上的中國》(第三季)是中央電視臺出品的一部大型美食文化紀(jì)錄片,自開播以來受到觀眾好評。中國人以飲食養(yǎng)生來保健,發(fā)展出了獨(dú)特的植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)體系,創(chuàng)造出了具有自然哲思的養(yǎng)生佳肴。食養(yǎng)正氣,隨手可得的平常食材,蘊(yùn)含著健康的奧秘,守護(hù)著中華民族的身心平安之路。養(yǎng)生佳肴的創(chuàng)造說明,人們可以 (　　) ①借助客觀條件創(chuàng)造美好生活?、谝罁?jù)客觀規(guī)律消除不良飲食習(xí)慣?、弁ㄟ^改變事物形態(tài)引發(fā)事物屬性的變化?、芡高^事物現(xiàn)象把握事物本質(zhì)和規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　B 解析　中國人飲食養(yǎng)生,把握和利用食材的變化規(guī)律,創(chuàng)造養(yǎng)生佳肴。題中沒有體現(xiàn)“不良飲食習(xí)慣”,舍去②。養(yǎng)生佳肴是利用食材的屬性,改變食材的狀態(tài),故舍去③。養(yǎng)生佳肴的創(chuàng)造說明①④。 15.(2018湖北武漢2月調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。 塞罕壩歷史上水草豐美、森林茂密、鳥獸繁多。公元1681年,康熙設(shè)立木蘭圍場,塞罕壩是其重要組成部分。清朝末期,國勢衰微,為彌補(bǔ)國庫虧空,木蘭圍場開圍放墾,樹木被大肆砍伐,加之山火不斷,百年間塞罕壩由“美麗高嶺”退變?yōu)槊Ｃ；脑Ｎ鞑麃喓L(fēng)推動沙地南侵,風(fēng)沙緊逼北京城。 1962年,塞罕壩林場正式組建,369名青年踏上了塞罕壩。自此,三代塞罕壩人不畏艱難,頂風(fēng)冒雪,墾荒植樹。他們改進(jìn)“水土不服”的蘇聯(lián)造林機(jī)械和植苗鍬,改變傳統(tǒng)的遮蔭育苗法,向一寸一寸的沙土要綠色,開展持久綠色攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了從一棵松到一片森林,從一片森林到百萬畝林海的巨變。近幾年,林場繼續(xù)增林?jǐn)U綠,把土壤貧瘠和巖石裸露的石質(zhì)陽坡作為綠化重點(diǎn),攻堅(jiān)造林。如今,塞罕壩萬頃林海,不僅有效擴(kuò)大了濕地面積,改善了區(qū)域小氣候,還和承德、張家口等地的茂密森林連成一體,為京津冀地區(qū)提供生態(tài)屏障。 塞罕壩走上了綠色發(fā)展之路,森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè)收入已超過半壁江山,風(fēng)力資源變成清潔能源,森林碳匯有望上市“變現(xiàn)”。隨著綠色發(fā)展提速、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,塞罕壩實(shí)現(xiàn)了生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的可喜局面。 結(jié)合材料,分析塞罕壩人在實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的過程中,是如何正確發(fā)揮主觀能動性的。 答案　(1)順應(yīng)自然生態(tài)規(guī)律,充分認(rèn)識和利用林業(yè)生產(chǎn)規(guī)律,向沙土要綠色,開展陽坡造林,發(fā)展森林碳匯;(2)善于利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件,積極創(chuàng)造有利條件,開展風(fēng)力發(fā)電,發(fā)展森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè);(3)發(fā)揚(yáng)不畏艱難的精神,樹立創(chuàng)新意識,改進(jìn)造林工具,改變傳統(tǒng)種植技術(shù),發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)。 解析　本題考查運(yùn)用主觀能動性的知識分析重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題的能力,滲透政治認(rèn)同和公共參與。本題解答首先要檢索如何正確發(fā)揮主觀能動性的知識維度(層次)、確定理論依據(jù),并據(jù)此確定答題邏輯(理論邏輯);其次,基于答題要點(diǎn)和設(shè)問要求,運(yùn)用知識維度整理材料信息,并結(jié)合材料信息開展演繹分析,形成答題要點(diǎn)。 命題角度2物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系(非選擇題命題點(diǎn))　 高考真題體驗(yàn)對方向 1.(2018天津4)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來,隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源,開展旅游精品村建設(shè),請專家對村子進(jìn)行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂,吸引來大量游客,實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明(　　) A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量 B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.一個地方的自然條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用 D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求 答案　D 解析　本題主要考查從實(shí)際出發(fā),旨在考查獲取、解讀信息和理解、運(yùn)用知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是了解郭家溝是如何結(jié)合自身情況搞鄉(xiāng)村旅游的。郭家溝以前村民收入低,后來結(jié)合自身情況,通過鄉(xiāng)村旅游,提升改造農(nóng)家樂,吸引了大量游客,實(shí)現(xiàn)了村民增收。這表明科學(xué)發(fā)展要做到從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)說法錯誤; B項(xiàng)說法太絕對;C項(xiàng)說法錯誤。 2.(2017天津10)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了(　　) 　　　　 　　　　　 　　　　　 A.意識活動具有主動創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎 B.人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造一個理想的事物 C.人的認(rèn)識受自身立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約 D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性和主體差異性 答案　A 解析　本題考查意識能動性的知識,旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析問題的能力。依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間、服飾佩戴,推斷出陶人的身份,說明人的意識活動具有主動創(chuàng)造性,故選A項(xiàng)。人們不能隨意地創(chuàng)造理想的事物,且材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識事物而非改造世界,故排除B項(xiàng)。材料沒有涉及人們對同一事物存在不同認(rèn)識以及不同的價(jià)值判斷與選擇,C、D兩項(xiàng)與材料不符。 3.(2016全國Ⅱ23)《韓非子說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也?！庇谑?他們讓老馬在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是(　　) ①老馬的識途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)?、谡_認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性?、芾像R之“智”與人之“智”歸根結(jié)底都源于實(shí)踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C 解析　實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,是人所特有的,老馬的行為只是本能的行為,不是實(shí)踐活動,故不選④。老馬的識途功能的客觀實(shí)在性獨(dú)立于人的意識之外,故舍去①。管仲用老馬找到返回的路,說明人的意識活動具有能動性,人能正確認(rèn)識老馬識途的功能,從而解決了迷路問題,故選②③。 4.(2016全國Ⅲ23)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化?、跊]有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容?、塾惺裁礃拥囊庾R內(nèi)容就有什么樣的反映對象?、芤庾R內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　本題考查的知識點(diǎn)是意識的本質(zhì),考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出,人是產(chǎn)生意識的主體,意識的內(nèi)容源于社會實(shí)踐,②④符合題意;意識的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的,意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是客觀存在的變化,①不選;③明顯夸大了意識的作用,不選。答案為C項(xiàng)。 5.(2016北京26)某國際學(xué)術(shù)期刊的封面,用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了(　　) A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維 C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量 答案　A 解析　本題考查對科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的理解?？茖W(xué)與藝術(shù)都來自于實(shí)踐,B項(xiàng)錯誤;“科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)”與題意不符,C項(xiàng)不選;題干材料強(qiáng)調(diào)的是用中國山水畫表現(xiàn)科學(xué)研究成果,D項(xiàng)與題意不符;用山、橋、小舟之間的聯(lián)系代表體細(xì)胞、小分子、基因之間的聯(lián)系,這體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)具有相通性,A項(xiàng)正確。　 6.(2015全國Ⅰ21)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?　　) ①人的意識決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程?、谌说囊庾R影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果?、廴说囊庾R是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件　④人的意識不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C 解析?、僦械摹皼Q定了”夸大了意識的作用,觀點(diǎn)錯誤,排除。人的意識不同,實(shí)踐結(jié)果往往不同,但也不能完全排除“殊途同歸”的可能性,因此④中內(nèi)容不準(zhǔn)確。②③符合題意,選C項(xiàng)。 7.〔2015全國Ⅱ39(1)〕閱讀材料,完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。 在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料,運(yùn)用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。 答案　意識是對物質(zhì)的能動反映,對物質(zhì)具有能動的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動力?？箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難,堅(jiān)持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。 解析　本題以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為背景,考查對抗戰(zhàn)精神的全面認(rèn)識能力。本題明確知識范圍是“意識能動作用”?？箲?zhàn)精神為正確的意識,抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用體現(xiàn)的是意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用。 8.〔2014全國Ⅰ39(2)〕閱讀材料,完成下列要求。 被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活: 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時(shí)獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。 進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學(xué)觀念,就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u價(jià)這種觀點(diǎn)?請運(yùn)用意識作用的原理說明理由。 答案?、俅鸢甘纠? 該觀點(diǎn)具有合理性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué),對學(xué)生成長的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué),可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;基于落后教學(xué)觀念的教學(xué),往往使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理,創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)然,學(xué)生的成長受到多種因素的影響,教學(xué)觀念不是唯一的因素。 ②答案示例二 該觀點(diǎn)存在片面性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界發(fā)揮指導(dǎo)作用是需要條件的。意識只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐,就不能發(fā)揮作用;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動力等就不能達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)生的成長受多種因素的影響,不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長的唯一因素。 解析　本題以“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家錢學(xué)森的中學(xué)生活”為背景,旨在考查獲取和解讀材料信息、調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識分析解決問題的能力。本題是辨析題,運(yùn)用意識的作用的原理從正反兩方面判斷并說明依據(jù)。 新題演練提能刷高分 1.(2018江西新余二模)2018年3月14日,著名物理學(xué)家斯蒂芬霍金去世,享年76歲。他在世時(shí)回答公眾提出的“您覺得我們死后,意識上哪里去了?”問題時(shí)說:“我覺得大腦就像計(jì)算機(jī),意識就像是軟件程序。你關(guān)了電腦,程序也就終止運(yùn)行了?！睆囊庾R的角度看,霍金的回答反映了(　　) ①一切物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的前提　②意識是客觀存在的主觀映象?、廴说拇竽X是意識活動的物質(zhì)器官　④意識的存在需要依賴于物質(zhì) A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案　C 解析　以意識的本質(zhì)的必備知識滲透科學(xué)精神。注意題干指向“意識角度”。霍金的回答旨在說明意識的生理基礎(chǔ),沒有說明意識的起源和本質(zhì)內(nèi)容,故舍去①②。③④符合霍金的回答。 2.(2018山西太原二模)2018年1月《人民日報(bào)》載文指出,近期調(diào)研發(fā)現(xiàn),為了在匯報(bào)時(shí)更好地展現(xiàn)工作成果,部分單位在PPT(幻燈片演示)的制作上花了不少功夫。PPT越做越“高級”,然而實(shí)際工作做得并不好,這種不重實(shí)效重包裝的傾向,值得我們注意?？俊鞍b”出彩的政績(　　) ①沒有事實(shí)依據(jù),因?yàn)槠鋬?nèi)容來源于出彩念頭　②歪曲反映了客觀存在,違反了實(shí)事求是的原則?、郾砻饕庾R活動的主動創(chuàng)造性會導(dǎo)致錯誤的認(rèn)識　④說明不同的認(rèn)識會影響人們改造客觀世界的效果 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案　B 解析　靠“包裝”出彩的政績,是錯誤的政績觀,歪曲了客觀事實(shí),會影響人們改造客觀世界的效果,故選②④。錯誤政績觀的內(nèi)容源于客觀事實(shí),故舍去①。不尊重客觀事實(shí)會導(dǎo)致錯誤,不是意識主動創(chuàng)造性會導(dǎo)致錯誤,舍去③。 3.(2018湖南G10教育聯(lián)盟)“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。”王昌齡的這首《采蓮曲》雖然只有28個字,但我們從有限的描寫中,似乎可以嗅到荷花的清香,窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影,聽見舟行擊水的輕響、品出采蓮女歌聲的悠揚(yáng),讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境(　　) ①是詩人對采蓮女勞動場面的藝術(shù)加工再現(xiàn)?、谑窃娙藢Σ缮徟捌洳缮忂^程的生動反映?、凼窃娙怂畹氖澜玳L期發(fā)展的物化場景　④是詩人憑借自己的主觀想象和構(gòu)思的產(chǎn)物 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A 解析　以物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的必備知識考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。這首唐詩所營造的意境是詩人對采蓮女勞動場面的藝術(shù)再現(xiàn),①正確;是對采蓮女及其采蓮過程的生動反映,②正確;這首唐詩所營造的意境并不是物化場景,③錯誤;這首唐詩的意境是詩人對現(xiàn)實(shí)采蓮生活的藝術(shù)加工,不是詩人憑借自己主觀想象和構(gòu)思的產(chǎn)物,故④錯誤。 4.(2018湖南郴州一模)黨的十九大報(bào)告指出,以天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等為代表的一系列重大科技成果,讓世界目光再次聚焦耀眼的“東方奇跡”。廣大科技工作者積極貫徹落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,我國創(chuàng)新經(jīng)歷了前所未有的“黃金五年”,奮力干成了多件長期干不成的“大事”。這些“東方奇跡”和“大事”(　　) ①是充分發(fā)揮主觀能動性突破客觀規(guī)律和客觀條件制約的結(jié)果?、谑俏覈萍脊ぷ髡叩闹饔^意識與客觀實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果　③凸顯了意識活動在認(rèn)識和改造世界過程中的決定作用?、芡癸@了意識活動的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　D 解析　以意識能動性的必備知識,滲透科學(xué)精神。客觀規(guī)律制約主觀能動性發(fā)揮,故舍去①。意識活動總是受物質(zhì)決定作用的制約,是第二性的,故舍去③。這些“東方奇跡”和“大事”體現(xiàn)②④。 5.(2018黑龍江齊齊哈爾二模)某商人帶著兩袋大蒜到某地。當(dāng)?shù)厝藳]見過大蒜,極為喜愛,于是贈商人兩袋金子。另一商人聽說后,便帶著兩袋大蔥去了,當(dāng)?shù)厝擞X得大蔥更美味,金子不足以表達(dá)感情,于是把兩袋大蒜給了他。這個故事啟示我們要(　　) ①注重創(chuàng)新,樹立辯證唯物主義思維方式?、诙乇緞?wù)實(shí),使客觀與主觀實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一?、鄢藙荻鵀?牢牢把握住事物發(fā)展的時(shí)機(jī)?、懿黄贫?在絕對不相容的對立中思維 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　以一切從實(shí)際出發(fā)的必備知識,滲透科學(xué)精神。題中故事啟示我們要從變化的實(shí)際出發(fā),把握變化發(fā)展的時(shí)機(jī),不斷創(chuàng)新,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,故舍去②,入選①③。④是形而上學(xué)的否定觀,與題意無關(guān)。 6.(2018山東青島一模)近日,浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)中心利用自主研發(fā)的高通量單細(xì)胞測序平臺“Microwell—seq”,對來自小白鼠近50種器官組織的40余萬個細(xì)胞進(jìn)行了系統(tǒng)性的單細(xì)胞轉(zhuǎn)錄組分析,繪制出全球首個哺乳動物的細(xì)胞圖譜。這說明(　　) ①意識依賴于物質(zhì),意識發(fā)揮作用離不開一定物質(zhì)條件?、谝庾R具有目的性、選擇性和創(chuàng)造性,其內(nèi)容是主觀的?、垡庾R離不開物質(zhì),意識是人腦對物質(zhì)形態(tài)的客觀反映　④獨(dú)立于意識之外的一切事物,最終都能為意識所反映 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　C 解析　意識內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,任何意識都是人們對客觀事物的主觀反映,故舍去②③。繪制細(xì)胞圖譜的過程,說明①④。故選C項(xiàng)。 7.(2018河南能力診斷)2017年5月,一本由微軟研發(fā)的智能機(jī)器人小冰創(chuàng)作的詩集《陽光失了玻璃窗》正式出版發(fā)行,該詩集收錄了其創(chuàng)作的數(shù)萬首詩歌中的139首。此前,微軟還讓小冰在天涯、豆瓣、簡書等平臺,用27個筆名發(fā)表自己的詩歌,并沒有被人“識破”。據(jù)說,為了達(dá)成寫詩技能,小冰“學(xué)習(xí)”了1920年以來519位詩人的現(xiàn)代詩,被訓(xùn)練了超過10 000次。對此,下列說法正確的是(　　) A.小冰具有獨(dú)立的意識,是新的實(shí)踐主體 B.科技進(jìn)步讓人工智能成為意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官 C.小冰的誕生體現(xiàn)了人類意識在改造世界中的巨大作用 D.人工智能具有主動創(chuàng)造性,能夠模擬人的思維 答案　C 解析　本題以智能機(jī)器人小冰創(chuàng)作并發(fā)行詩集為背景考查意識的相關(guān)知識,考查對知識的演繹推理能力。小冰的誕生是人類意識對于改造客觀世界的指導(dǎo)作用(指導(dǎo)人類改造客觀世界)的體現(xiàn),C項(xiàng)正確且符合題意。意識是人所特有的,人是實(shí)踐的主體,A項(xiàng)錯誤。人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官,人工智能不能產(chǎn)生意識,B項(xiàng)錯誤。人工智能能夠模仿人的思維,但不具有意識功能,因而也不具有人類意識所特有的主動創(chuàng)造性,D項(xiàng)前一句錯誤。 8.(2018河北石家莊一模)科學(xué)家研發(fā)出一種可以讀懂人腦的人工智能技術(shù)。在實(shí)驗(yàn)中,志愿者一邊看圖一邊接受大腦核磁共振,然后由人工智能系統(tǒng)分析,這套系統(tǒng)不僅能清晰地還原出志愿者看到的圖像,而且能還原志愿者想象的圖像?？梢?人工智能(　　) ①借助人腦具有了直接現(xiàn)實(shí)性?、谀芡高^現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律　③進(jìn)一步延伸了人的認(rèn)識器官 ④可將人腦反映事物的過程顯現(xiàn)出來 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　D 解析　本題以人工智能為話題考查意識和認(rèn)識論的必備知識,滲透科學(xué)精神。由材料信息可知,人工智能系統(tǒng)能清晰還原志愿者的認(rèn)識對象,還能還原志愿者主觀想象的對象,說明人工智能可以捕捉到人腦認(rèn)識事物的主觀活動過程,幫助人們進(jìn)一步獲得了對人腦反映事物的活動的認(rèn)識,提升人的認(rèn)識能力,③④正確。人工智能只是一種“工具”,不是人類,也不具有人的認(rèn)識活動,②錯誤。 9.(2018廣東汕頭一模)在上海市某兒童畫展上,一位小朋友的作品上有一個洞,有評委問,這是不是一幅破損的作品,小朋友說,這是進(jìn)入世外桃源的入口。這則故事蘊(yùn)含的道理是(　　) ①客觀事物的復(fù)雜性決定了人認(rèn)識的多樣性?、谝庾R活動的創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律　③意識是客觀事物在人的頭腦中的主觀反映?、茇S富的想象力與創(chuàng)造力是人類寶貴的財(cái)富 A.①④ B.①③ C.②③ D.③④ 答案　D 解析　以意識能動性的必備知識考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。小朋友將作品上的洞看作進(jìn)入世外桃源的入口,說明意識是對客觀事物能動的主觀反映,小朋友有著豐富想象力和創(chuàng)造性,故選③④。題中小朋友的做法沒有體現(xiàn)事物的本質(zhì)和認(rèn)識多樣性,故排除①②。 10.(2018廣東一模)戰(zhàn)國時(shí)期音樂家公明儀彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴。有一天,公明儀來到郊外,一時(shí)興起,便對著吃草的牛演奏高雅的樂曲,牛卻無法為之“動容”。于是,他拿出全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子,牛始終無動于衷。公明儀的做法錯在(　　) ①沒有根據(jù)實(shí)際情況,只是憑借主觀意愿彈琴?、跊]有看到主體對客體的認(rèn)識具有主動性和選擇性 ③沒有看到具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提　④沒有根據(jù)客體的特點(diǎn)彈奏合適的曲目 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　A 解析　該題以成語“對牛彈琴”的故事為背景,考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。公明儀的做法錯在沒有具體分析矛盾的特殊性,進(jìn)而無法把不同質(zhì)的事物(人和牛)區(qū)別開來,認(rèn)為牛和人一樣,也會喜歡他的曲子,沒有真正做到一切從實(shí)際出發(fā),是“主觀主義”的表現(xiàn),①③符合題意。牛不能稱之為“主體”,也沒有認(rèn)識,且公明儀對牛彈琴,盲目認(rèn)為牛也會欣賞他的曲子,是夸大了自身主觀能動性的表現(xiàn),②不符合題意;公明儀的做法不是錯在沒有根據(jù)客體的特點(diǎn)彈奏合適的曲目,而是沒有認(rèn)識到牛是根本不會欣賞曲子的,把適用于人的做法盲目地照抄照搬到牛的身上,④不符合題意。 11.(2018山東菏澤一模)在現(xiàn)代漢語中“閉門造車”比喻只憑主觀辦事,不顧客觀實(shí)際的意思。其實(shí),古語所謂“閉門造車,出門合轍”原來的意思是:按照統(tǒng)一規(guī)格,即使關(guān)起門來制造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合。這一古語啟示我們(　　) A.實(shí)踐是認(rèn)識的目的,要用認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐造福人類 B.要有主見,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說 C.意識具有目的性,要充分發(fā)揮意識的指導(dǎo)作用 D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使客觀符合主觀 答案　C 解析　“按照統(tǒng)一規(guī)格,即使關(guān)起門來制造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合”,啟示我們?nèi)说囊庾R活動有目的性,要重視意識的指導(dǎo)作用,C項(xiàng)入選;用正確的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐才造福人類,不選A項(xiàng);這一古語強(qiáng)調(diào)要“按照統(tǒng)一規(guī)格”造車,不選B項(xiàng);要使主觀符合客觀,不選D項(xiàng)。 12.(2018東北三省三校二模)“不值得做的事情,就不值得做好?！币粋€人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情,往往會保持冷嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小,而且即使成功也不會覺得有多大的成就感,這就是“不值得定律”。“不值得定律”說明 (　　) ①精神力量可以派生出物質(zhì)力量?、谌说囊庾R歸根到底是客觀存在的主觀映象?、垡庾R對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?、芤庾R在人們改造世界的過程中具有指導(dǎo)作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　D 解析　精神力量自身不能派生出物質(zhì)力量,是唯心主義的觀點(diǎn),①錯誤;認(rèn)為不值得的態(tài)度影響成功率以及成功后的成就感,說明意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,并在人們改造世界的過程中具有指導(dǎo)作用,主旨是強(qiáng)調(diào)人能夠能動地改造世界,而不是強(qiáng)調(diào)人能夠能動地認(rèn)識世界,②不符合題意,③④入選。故選D項(xiàng)。 13.(2018江西九江一模)江西南豐蜜桔遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。近年來當(dāng)?shù)亟坜r(nóng)瞅準(zhǔn)了顧客希望全程追蹤水果品質(zhì)的消費(fèi)心理,開始試水認(rèn)領(lǐng)桔子樹,顧客獲得了全新的消費(fèi)體驗(yàn),桔農(nóng)也借此多掙了好幾倍的錢。從“賣桔”到“賣樹”,極具創(chuàng)意的蜜桔營銷說明(　　) ①意識活動具有主動創(chuàng)造性,人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律滿足自身的需要?、趯?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,人們能夠通過實(shí)踐把意識的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西?、垡矣诖蚱扑季S定勢,尋找新思路,改變事物的本質(zhì)聯(lián)系實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的目的?、芰⒆阌陬櫩偷南M(fèi)體驗(yàn),人們可以在實(shí)踐中構(gòu)建有利于致富的具體聯(lián)系 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　A 解析　以意識能動性的必備知識考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。桔農(nóng)抓住顧客消費(fèi)心理,尋找新思路,改變事物的本質(zhì)聯(lián)系以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的目的,故排除③。桔農(nóng)立足市場,通過消費(fèi)體驗(yàn),構(gòu)建致富的具體聯(lián)系,故排除④。從試水認(rèn)領(lǐng)桔子樹,到顧客全新消費(fèi)體驗(yàn),將追蹤水果品質(zhì)的消費(fèi)心理轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益,說明②。桔農(nóng)的經(jīng)營過程是發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識和利用規(guī)律的過程,故選①。 14.(2018廣東廣州一模)閱讀材料,完成下列要求。 戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ),是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。把戲曲送進(jìn)鄉(xiāng)村,不僅能夠滿足鄉(xiāng)村群眾的精神文化需求,也可以為戲曲的生存和傳承培養(yǎng)土壤。 以往不少地方送戲下鄉(xiāng)就是請演出團(tuán)體到村里進(jìn)行表演,演了就走,這種“政府派戲”資金花了不少,群眾還不一定喜歡看。2017年,Z縣決定變“政府派戲”為“群眾點(diǎn)戲”,首先成立了專家評審團(tuán)、群眾觀學(xué)團(tuán),下鄉(xiāng)演出前把節(jié)目單和調(diào)查問卷發(fā)到相應(yīng)村里,讓村民對演出的內(nèi)容和形式提出建議并合理吸納,如在地方花鼓戲的基礎(chǔ)上增加青年村民喜歡的流行歌曲和樂器演奏等,演出結(jié)束后再次向村民征求意見并加以改進(jìn),漸漸地,看戲的觀眾多了、掌聲多了,年輕人多了。 中央發(fā)布的《關(guān)于戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實(shí)施方案》指出,到2020年,要在全國范圍實(shí)現(xiàn)戲曲進(jìn)鄉(xiāng)制度化、常態(tài)化、普及化。專家指出,比“送戲下鄉(xiāng)”更難的是“種戲進(jìn)鄉(xiāng)”。從當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村挖掘和培育地方戲曲后備人才,幫助村民組建自己的戲曲團(tuán)隊(duì),與時(shí)俱進(jìn)開展創(chuàng)作,才能讓戲曲永久扎根鄉(xiāng)村,留在鄉(xiāng)土。 運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識并結(jié)合材料,分析Z縣變“政府派戲”為“群眾點(diǎn)戲”的合理性。 答案　一切從實(shí)際出發(fā)要求根據(jù)客觀存在的事物,經(jīng)過調(diào)查研究,找到解決問題的具體方法,以往的派戲沒有從農(nóng)民的實(shí)際需要出發(fā),結(jié)果群眾未必喜歡看。Z縣發(fā)揮主觀能動性,通過調(diào)查研究找準(zhǔn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對戲曲內(nèi)容、形式、時(shí)間的真實(shí)需要,并據(jù)此變派戲?yàn)辄c(diǎn)戲,符合農(nóng)民主觀需要和農(nóng)村客觀條件,讓廣大農(nóng)民真正受益。 解析　以一切從實(shí)際出發(fā)的必備知識考查調(diào)動知識論證和探究問題能力,滲透科學(xué)精神和公共參與。本題歸于論證型,解答中緊扣“群眾點(diǎn)戲”,依據(jù)農(nóng)民實(shí)際需要和農(nóng)村實(shí)際闡明“群眾點(diǎn)戲”的益處。 15.(2018山東濰坊一模)閱讀材料,完成下列要求。 從當(dāng)年3月召開全國科學(xué)大會迎來“科學(xué)的春天”,到5月掀起關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,全國上下展開了一場“解放思想、實(shí)事求是”的思想解放運(yùn)動……1978年中國發(fā)生的這一切,校正著歷史的航向。2018年,中國迎來改革開放40周年。 改革開放的偉大實(shí)踐,在帶來新時(shí)期思想解放、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、科技進(jìn)步、國際交往加強(qiáng)和國家地位提高的同時(shí),也極大地激發(fā)了當(dāng)代中國的文化創(chuàng)造力,為中國文化發(fā)展開辟了廣闊的道路,我們的文化視野不斷拓展、文化自信不斷增強(qiáng)。 40年來,全體人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到今天強(qiáng)起來的歷史性飛躍。但是,我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)。改革只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)。習(xí)近平總書記指出:“改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的必由之路,是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。我們要逢山開路,遇水架橋,將改革進(jìn)行到底?！? 結(jié)合材料,運(yùn)用意識作用的知識,談?wù)剬Α案母镏挥羞M(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識。 答案　意識具有能動性,它是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。這一觀點(diǎn)是對40年來改革開放偉大實(shí)踐的正確反映,符合解決新時(shí)代面臨的新問題的要求。堅(jiān)持這一觀點(diǎn)有利于我們堅(jiān)定改革決心,不斷克服新時(shí)代面臨的困難和挑戰(zhàn),推動中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。 解析　本題設(shè)問從意識的作用切入,要求論證和探究,解答時(shí)要依據(jù)材料中”困難和挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)中國夢”等信息,從新時(shí)代角度具體闡述“改革只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)”的必要性和重要性。