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考點(diǎn)40 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) （一）加強(qiáng)思想道德建設(shè) ⒈原因： ⑴地位：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 ⑵作用：社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。 ⒉主要內(nèi)容： 堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。 ⒊措施： ⑴發(fā)揮思想道德模范帶頭作用。 深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。 ⑵大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 ⑶全面提高公民道德素質(zhì)。 ⑷要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。 ⑸公民要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 （二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ⒈基本內(nèi)容： 馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。 ◎馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 ⒉地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。 ⒊內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。 富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。 ⒋建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求： ⑴必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。 ⑵必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，體現(xiàn)到文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面，貫穿于社會(huì)生活的方方面面，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。 ⑶建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 ⑷建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 （三）全面提高公民道德素質(zhì) ⒈原因：全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。 ⒉要求：要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。 （四）樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 ⒈主要內(nèi)容：八榮八恥。 ⒉原因： ⑴社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 ⑵全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。 ⑶充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求，有利于引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展。 ⑷在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。只有明辨“什么是光榮的，什么是可恥的”，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。 （五）思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) ⒈社會(huì)生活中的思想道德沖突及解決途徑：在急劇變化的社會(huì)生活中，人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。而正視生活中的思想道德沖突，作出正確的判斷和選擇的重要途徑，就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 ⒉科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 ⒊追求更高的思想道德目標(biāo)： ⑴加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。 ⑵在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 ⑶在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，在踐行社會(huì)主義思想道德的過(guò)程中，不斷追求更高的目標(biāo)。 考向一 全面理解加強(qiáng)思想道德建設(shè) 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 是什么 社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則 為什么 地位 思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 必要性 一方面，道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵；另一方面，培育“四有”公民是發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) 重要性 對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)和諧文化、提升社會(huì)文明程度、培育文明風(fēng)尚、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義 怎么樣 （1）國(guó)家角度： ①繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。 ②把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活的方方面面。 （2）公民角度： ①努力加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 ②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 ③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐 【典例1】孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理，并對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。這說(shuō)明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該 ①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 考向二 全面理解和把握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 靈魂 馬克思主義指導(dǎo)思想 鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民 （1）建設(shè)的必要性：①在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)；②任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度；③當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民的精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。 （2）建設(shè)的重要性：①是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義方向；②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)；③以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣，強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)；④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。 （3）舉措：①國(guó)家層面：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。②社會(huì)層面：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。③公民個(gè)人層面：倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。④把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建全過(guò)程 主題 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 精髓 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 基礎(chǔ) 社會(huì)主義榮辱觀 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 【典例2】黨的十八大報(bào)告指出：全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的觀點(diǎn)中，正確的有 ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向 ②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ③堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題 ④樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓 A．②③ B．①② C．③④ D．①④ 【答案】B 考向三 社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義榮辱觀、思想道德體系、基本道德規(guī)范的關(guān)系 類(lèi)別 內(nèi)涵 作用 地位 區(qū)別 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 是新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)最廣泛的指導(dǎo)思想。由馬克思主義、社會(huì)主義共同理想、民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀組成 引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的標(biāo)志 是促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的方向保證 社會(huì)主義榮辱觀 “八榮八恥” 引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，是價(jià)值取向和行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，具有先進(jìn)的導(dǎo)向性 社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) 思想道德體系 與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 維護(hù)良好的市場(chǎng)秩序，實(shí)施以德治國(guó)的要求，構(gòu)建良好的社會(huì)道德規(guī)范 思想道德建設(shè)的目標(biāo) 基本道德規(guī)范 愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 規(guī)范人們的行為，促進(jìn)社會(huì)和諧 道德體系的主要內(nèi)容 聯(lián)系 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以基本道德規(guī)范為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德體系，是社會(huì)主義榮辱觀的應(yīng)有之意和發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系保證了我國(guó)思想道德建設(shè)的方向性，社會(huì)主義榮辱觀全面展現(xiàn)了新時(shí)期思想道德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了道德體系的建立和道德規(guī)范的形成 【典例3】古人說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！鄙鐣?huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代“禮義廉恥，國(guó)之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明 ①提出社會(huì)主義榮辱觀就是要求遵循古訓(xùn)　 ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)離不開(kāi)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德　 ③樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀有利于構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚　 ④社會(huì)主義榮辱觀成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】B 考向四 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 區(qū)別 內(nèi)容 富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀 特點(diǎn) 更加突出核心要素，更加注重凝練表達(dá)，更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向 全面體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，系統(tǒng)化的核心價(jià)值理論 聯(lián)系 ①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá) 【典例4】習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講話指出，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育良好社會(huì)風(fēng)尚。下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述正確的是 ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中表達(dá) ②社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 ③社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化之魂 ④社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本性質(zhì)和基本特征 A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 【答案】D 【解析】①表述錯(cuò)誤，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)與前提。④表述錯(cuò)誤，顛倒了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。②③是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確的表述。故選D。 考向五 科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系 科學(xué)文化修養(yǎng) 思想道德修養(yǎng) 區(qū)別 含義 人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類(lèi)創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容 不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程 文化 自我教育、自我提高 自省、自律 作用 ①通過(guò)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，以不可抗拒的物質(zhì)力量促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變化。②有利于提高人們的知識(shí)水平，改變?nèi)藗兊挠^念，尤其能夠使人們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)的實(shí)踐中逐步形成諸如實(shí)事求是、尊重客觀事實(shí)、服從真理、不盲從權(quán)威、反對(duì)任何形式的迷信等科學(xué)精神 人的思想道德修養(yǎng)給人以動(dòng)力，對(duì)人的全面發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向作用，正因?yàn)槿绱?，鄧小平在?qiáng)調(diào)“四有”時(shí)，特別把“有理想、有道德”放在重要位置 聯(lián)系 ①科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的。全面提高人的素質(zhì)，既要重視科學(xué)文化修養(yǎng)，又要重視思想道德修養(yǎng)，二者不可偏廢。 ②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 ③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) 【典例5】面對(duì)社會(huì)生活中遇到的思想道德的“兩難選擇”，一個(gè)重要的途徑就是不斷加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。以下關(guān)于知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)法正確的是 ①良好的知識(shí)文化修養(yǎng)就是良好的思想道德修養(yǎng)的表現(xiàn) ②加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)，有助于在思想道德沖突中作出正確的判斷和選擇 ③不重視思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺陷 ④學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)，②③符合題意?？茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)不同，故良好的知識(shí)文化修養(yǎng)就是良好的思想道德修養(yǎng)的表現(xiàn)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除①；④只是知識(shí)文化修養(yǎng)，不符合題意，排除。故選B。 考向六 共同理想和最高理想的關(guān)系 （1）區(qū)別： 最高理想：根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是我們的最高理想。 共同理想：共產(chǎn)主義社會(huì)只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)各族人民的共同理想。 （2）聯(lián)系：相輔相成。實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段；實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。 【典例6】“我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)前進(jìn)的。忘記這個(gè)大目標(biāo)，不是合格的共產(chǎn)黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)而努力奮斗，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員”。這段話正確的揭示了 ①共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段 ②實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向 ③共同理想與最高理想是辨證統(tǒng)一的關(guān)系 ④實(shí)現(xiàn)了共同理想，也就實(shí)現(xiàn)了最高理想 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 考向七 追求更高的思想道德目標(biāo) （1）追求更高的思想道德目標(biāo)的原因 ①加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)無(wú)涯，人的思想境界也應(yīng)該更高。 ②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上追求更高的思想道德目標(biāo)是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。 ③理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須大力開(kāi)展理想信念教育。 （2）追求更高的思想道德目標(biāo)的要求 ①公民應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的社會(huì)主義基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。 ②堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一。 ③不斷改造主觀世界。努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 ④要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 【典例7】個(gè)人的選擇，匯成心靈的暖流、點(diǎn)亮道德的星空。近年來(lái)，有面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是 ①?gòu)纳磉呅∈伦銎?，追求更高的道德目?biāo)　 ②要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神　 ③要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀　 ④堅(jiān)持多元化指導(dǎo)，投身于精神文明創(chuàng)建活動(dòng) A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】C　 1．當(dāng)下，很多中小學(xué)生通過(guò)各種傳媒癡迷于娛樂(lè)節(jié)目中的歌星影星，向往他們?cè)谝恍┕?jié)目中的嬉笑打鬧、美慕他們光鮮的外貌、高額的收入而不思進(jìn)取。為此2018年，國(guó)務(wù)院將實(shí)施“輿論引導(dǎo)能力提升工程”。國(guó)家重視對(duì)文藝節(jié)目的管理和引導(dǎo)是基于 ①鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) ②加強(qiáng)文化建設(shè)必須把經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái) ③發(fā)展先進(jìn)文化是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo) ④奏響主旋律要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向作用 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 2．2018年暑期，國(guó)產(chǎn)電影《我不是藥神》因其緊扣時(shí)代脈搏，生動(dòng)展示與癌癥做斗爭(zhēng)的小人物們的故事，得到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，并帶動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義題材電影的再度興起。由此可見(jiàn) ①文化創(chuàng)新必須兼收并蓄、博采眾長(zhǎng) ②文化創(chuàng)新必須反映百姓的心聲 ③文化繼承是文化發(fā)展的必要前提 ④文化發(fā)展要把社會(huì)效益放首位 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 3．2018年5月29日，洛陽(yáng)市“最美家庭”、五好文明家庭等名單揭曉?！白蠲兰彝ァ毕盗邪ń套佑蟹郊彝?、孝老愛(ài)親家庭、平安和睦家庭、書(shū)香家庭、“最美媽媽”好婆婆、好媳婦、好妯娌。10戶家庭獲得五好文明家庭標(biāo)兵稱號(hào)，100戶家庭獲五好文明家庭稱號(hào)。開(kāi)展“最美家庭”評(píng)選活動(dòng) ①發(fā)揮了群眾在精神文明建設(shè)中的主體作用 ②是提升居民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的有效途徑 ③為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循 ④為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供正確的方向保證和智力支持 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．鄉(xiāng)賢文化是中華傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的一種表現(xiàn)形式，具有扶助鄉(xiāng)里、見(jiàn)賢思齊、崇德向善等特點(diǎn)。某市大力推進(jìn)新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，截止到2017年底，由鄉(xiāng)賢出資設(shè)立公益基金180多個(gè)，啟動(dòng)扶貧發(fā)展項(xiàng)目1000多個(gè)。該市建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化的意義在于 ①使鄉(xiāng)賢文化建設(shè)成為農(nóng)村凝魂聚氣的基礎(chǔ)性工程 ②促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ③推進(jìn)鄉(xiāng)村治理，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng) ④引領(lǐng)文化建設(shè)的前進(jìn)方向 A．②③ B．①③ C．②④ D．①④ 5．在2018年4月開(kāi)幕的“2018南京戲劇節(jié)”上，戲迷票友最?lèi)?ài)的昆曲《牡丹亭》等是“南京市文化消費(fèi)政府補(bǔ)貼劇目”，所有購(gòu)票戲迷票友均可享受30%惠民補(bǔ)貼。南京市政府的這一政策 ①有利于保障群眾的基本文化權(quán)益 ②表明文化建設(shè)的根本任務(wù)是復(fù)興傳統(tǒng)戲劇 ③有利于我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的繼承與發(fā)展 ④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本舉措 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．2018年2月8日上午，“阿呆的歡喜”——京津冀系列民俗文化展在北京正陽(yáng)門(mén)城樓第三層展廳正式開(kāi)展。人們可以在這里與“阿呆”一家感受濃厚、歡喜的鄉(xiāng)土氣息，與家人朋友在正陽(yáng)門(mén)里歡慶新春。據(jù)了解，這次展覽是京津冀系列民俗文化展的首場(chǎng)展出，以“阿呆”一家的歡喜造型，展現(xiàn)了十九大之后，京津冀大地社會(huì)祥和、人民幸福的歡樂(lè)氛圍。以下認(rèn)識(shí)正確的有 ①文化藝術(shù)可以反映原生態(tài)的農(nóng)村生活，以及人民群眾對(duì)美好生活的憧憬 ②泥塑以表情歡喜、古拙憨厚的人物造型，表達(dá)了遠(yuǎn)離塵世的古代傳統(tǒng)智慧 ③作品的標(biāo)題、解說(shuō)無(wú)不充滿意趣，啟示人們只有娛樂(lè)文化才是值得倡導(dǎo)的文化 ④展覽有助于城市觀眾感受鄉(xiāng)土氛圍，理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，要深入開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)新形式、注重實(shí)效，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的生動(dòng)實(shí)踐，在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。表彰全國(guó)道德模范可以 ①普及道德規(guī)范，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德 ②彰顯中華民族昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌 ③凝聚道德力量，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚 ④為社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的智力支持 A．③④ B．①④ C．①② D．②③ 8．近年來(lái)，道德現(xiàn)象高頻“出鏡”。一方面表現(xiàn)為媒體對(duì)道德問(wèn)題的關(guān)注度和民眾對(duì)道德失范的痛恨度“居高不下”；另一方面表現(xiàn)為一批批草根“道德英雄”、無(wú)名志愿服務(wù)者等“最美”人物紛紛閃亮登場(chǎng)。這說(shuō)明 ①人們對(duì)高尚道德有強(qiáng)烈的渴求 ②道德力是國(guó)家硬實(shí)力的基礎(chǔ) ③思想道德建設(shè)需大力加強(qiáng) ④道德滑坡危及人類(lèi)存亡 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．史料記載，張文瑞公居宅旁有隙地，與葉氏越用之。家人馳書(shū)于都，公批詩(shī)于后寄歸，云：一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人得書(shū)，遂撤讓三尺，葉氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。走在六尺巷上，慕名而來(lái)的人們可領(lǐng)悟到 ①妥協(xié)難勝利，斗爭(zhēng)得團(tuán)結(jié) ②德義中間走，禮讓站兩旁 ③誠(chéng)信換諒解，友善記心上 ④包容寓于胸，和諧鄰里藏 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。黨大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是因?yàn)? ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向 ②我們必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 ③一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng) ④加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于提高公民的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo) A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 11．當(dāng)前，社會(huì)思想文化呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的趨勢(shì)。在扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，社會(huì)思想越是多元越要確立主導(dǎo)，越是多樣越要凝聚共識(shí)，越是多變?cè)揭邠P(yáng)主流。為此，我們必須 ①在文化激蕩中尊重文化多樣性 ②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚共識(shí) ③堅(jiān)持以馬克思主義為思想指導(dǎo) ④發(fā)揮思想文化的導(dǎo)向和示范作用 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④ 12．“如和煦的春風(fēng)，吹散心中郁積的疑惑；似夏日的陽(yáng)光，照亮陰霾籠罩的心靈；是成長(zhǎng)的階梯，鋪就實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途；是智慧的加油站，鼓動(dòng)我們前進(jìn)的風(fēng)帆……這就是書(shū)籍的魅力和力量！每讀一本書(shū)，就是一次通透的心靈體悟，一次魅力無(wú)窮的美的享受，一次人生旅程的智力加油?！边@段話表明 A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書(shū)才能提高人們的科學(xué)文化水平 C．要在文化知識(shí)的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) 13．有人說(shuō)：“富”就是有錢(qián)、有物；“貴”是一種受人尊敬的狀態(tài)。一個(gè)人的生命觀高尚，價(jià)值觀就高尚；價(jià)值觀高尚，人生觀就高尚；人生觀高尚，肯定會(huì)贏得人們的尊重，這種人走到哪里就把生機(jī)帶到哪里。從此觀點(diǎn)中我們可以領(lǐng)略到的文化生活道理是 ①文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②積極參加健康有益的文化活動(dòng)，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀影響人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展 ④個(gè)人要不斷提高思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 14．清代河南巡撫葉存仁離職時(shí)，僚屬為避人耳目，在深更半夜用小船給他送了一批禮品，葉存仁寫(xiě)了一首詩(shī)加以拒絕：“月明風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知?！薄安晃啡酥芳褐?，不僅刻畫(huà)出了這位巡撫崇高的人生操守，也給我們加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提供了深刻的啟示 A．要慎獨(dú)，注重自律自省 B．要加強(qiáng)制度建設(shè)，以法制堅(jiān)守道德底線 C．要擇友，互相砥礪切磋 D．要堅(jiān)定理想信念，用正確價(jià)值觀引航人生 1．（2017江蘇政治）習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才，必須堅(jiān)持立德樹(shù)人，德法兼修。下列說(shuō)法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是 A．德若水之源，才若水之波 B．功以才成，業(yè)由才廣 C．窮理以致其知，反躬以踐其實(shí) D．用人以德，唯德是舉 2．（2016新課標(biāo)III文綜）有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚(yáng)“工匠精神”時(shí)代價(jià)值在于 ①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù) ②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵 ③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑 ④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．（2016浙江文綜）慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》。這表明 ①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 ②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡 ③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．（2016北京文綜） 以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛(ài)，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛(ài)。下列認(rèn)識(shí)正確的有 ①公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例 ②該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá) ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．（2015新課標(biāo)Ⅰ文綜）“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專(zhuān)欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是 ①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵 ④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．（2015江蘇政治）103萬(wàn)青奧志愿者集體當(dāng)選“感動(dòng)南京”2014年度人物。他們以真誠(chéng)的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國(guó)人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚，打造了最美的“中國(guó)名片”。材料表明 ①弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù) ②提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ③志愿者行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④志愿者行動(dòng)豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．（2015浙江文綜）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明 ①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理 ②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要 ③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí) ④?chē)?guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 8．（2016江蘇政治）什么是好電影，不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過(guò)度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。 結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題： （1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。 9．（2016天津文綜）守望相助，鄰里相恤，在我國(guó)有著幾千年的傳統(tǒng)。但近年來(lái)隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄰里往來(lái)減少，關(guān)系趨于淡漠。12年前，因?yàn)橐晃恍W(xué)生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后在市北區(qū)全面推廣，今年擴(kuò)至全市。12年來(lái)，這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大，活動(dòng)形式從大眾化的自?shī)首詷?lè)拓展到鄰里友愛(ài)互助和各類(lèi)志愿服務(wù)，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。 （1）依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。 （2）“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。請(qǐng)列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義。 10．（2015新課標(biāo)Ⅰ文綜）閱讀材料，完成下列要求。 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。 記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本、誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的…… 《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書(shū)，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫(huà)卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)…… （1）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。 【參考答案與解析】 【考點(diǎn)沖關(guān)】 1．C【解析】①不合題意，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。②符合題意，要對(duì)娛樂(lè)節(jié)目進(jìn)行引導(dǎo)，加強(qiáng)文化建設(shè)必須把經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。③不合題意，材料中不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展先進(jìn)文化。④符合題意，之所以進(jìn)行輿論引導(dǎo)的原因在于在奏響主旋律。故選C。 2．D 【解析】國(guó)產(chǎn)電影《我不是藥神》因其緊扣時(shí)代脈搏，生動(dòng)展示與癌癥做斗爭(zhēng)的小人物們的故事，得到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，并帶動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義題材電影的再度興起。這說(shuō)明文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民的利益，反映百姓的心聲，文化發(fā)展要把社會(huì)效益放首位，②④適合題意；①③材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題選D。 4．A 【解析】建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是凝魂聚氣的基礎(chǔ)性工程，①說(shuō)法錯(cuò)誤；中國(guó)特色社會(huì)主義文化引領(lǐng)文化建設(shè)的前進(jìn)方向，④說(shuō)法錯(cuò)誤；鄉(xiāng)賢文化“具有扶助鄉(xiāng)里、見(jiàn)賢思齊、崇德向善等特點(diǎn)”、“由鄉(xiāng)賢出資設(shè)立公益基金180多個(gè)，啟動(dòng)扶貧發(fā)展項(xiàng)目1000多個(gè)”，說(shuō)明該市建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化的意義在于，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村治理，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，②③符合題意。本題選A。 5．B 【解析】②選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化建設(shè)的根本任務(wù)不是復(fù)興傳統(tǒng)戲劇。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，該觀點(diǎn)夸大了該政策的作用。題目中在南京戲劇節(jié)上，市政府對(duì)看昆曲《牡丹亭》的消費(fèi)者實(shí)行一定的消費(fèi)補(bǔ)貼，南京市政府的這一政策有利于保障群眾的基本文化權(quán)益，有利于我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的繼承與發(fā)展；故①③選項(xiàng)入選。選B。 6．B 【解析】②選項(xiàng)“遠(yuǎn)離塵世”的表述錯(cuò)誤。③選項(xiàng)“只有娛樂(lè)文化才是值得倡導(dǎo)的文化”的表述錯(cuò)誤。題目中，京津冀系列民俗文化展以“阿呆”一家的歡喜造型，展現(xiàn)了十九大之后，京津冀大地社會(huì)祥和、人民幸福的歡樂(lè)氛圍，這體現(xiàn)了文化藝術(shù)可以反映原生態(tài)的農(nóng)村生活，以及人民群眾對(duì)美好生活的憧憬，展覽有助于城市觀眾感受鄉(xiāng)土氛圍，理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，故①④選項(xiàng)表述正確入選。選B。 7．D 【解析】①錯(cuò)誤，傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；②③是表彰全國(guó)道德模范的作用，符合題意。④錯(cuò)誤，表彰全國(guó)道德模范能為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力而不是智力支持。故選D。 8．B 【解析】本題可用排除法。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，道德力是國(guó)家軟實(shí)力，經(jīng)濟(jì)力才是國(guó)家硬實(shí)力的基礎(chǔ)。④夸大了道德的影響力，排除。故選B。 9．D 【解析】本題考查加強(qiáng)思想道德建設(shè)。我們通過(guò)“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨”可以領(lǐng)悟到德義中間走，禮讓站兩旁，包容寓于胸，和諧鄰里藏，②④符合題意；①?gòu)?qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)得團(tuán)結(jié)，不符合題意；③強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信，材料強(qiáng)調(diào)了包容，不符合題意。故選D。 10．A 【解析】本題考查建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原因，即對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要性的認(rèn)識(shí)。①③都是其重要性和作用，符合題意。②是怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而不是原因，故不符合題意。④是思想道德建設(shè)的重要性，不符合題意。 13．D 【解析】從材料中我們可以領(lǐng)略到精神富有，道德高尚的人，不僅受人尊重，而且能帶來(lái)勃勃生機(jī)。這說(shuō)明世界觀、人生觀、價(jià)值觀影響人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展，個(gè)人要不斷提高思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，③④符合題意；①②不符合題意，排除；故選D。 14．A 【解析】本題考查加強(qiáng)思想道德建設(shè)的知識(shí)?！安晃啡酥芳褐睆?qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)需要自律自省，A符合題意。材料不涉及制度建設(shè)，也未涉及他人和價(jià)值觀對(duì)自己思想道德修養(yǎng)的影響，B、C、D不符合題意。 【直通高考】 1．A 【解析】材料強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性?！暗氯羲?，才若水之波”突出了思想道德修養(yǎng)的重要性，A正確；“功以才成，業(yè)由才廣”強(qiáng)調(diào)了“才”的重要性，沒(méi)有突出思想道德修養(yǎng)，B不選；“窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，與題意不符，C不選；“唯德是舉”忽略了科學(xué)文化修養(yǎng)，觀點(diǎn)本身并不正確，D不選。 2．C 【解析】愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民的基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。弘揚(yáng)“工匠精神”的 時(shí)代價(jià)值在于為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神撐，②④符合題意；①③不符合題意，排除。故選C。 5．A 【解析】從材料來(lái)看，《校訓(xùn)的故事》之所以引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，是因?yàn)樾Ｓ?xùn)的內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合，傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正能量，①②符合題意；③中的“時(shí)代內(nèi)涵”、④中的“基本途徑”表述不準(zhǔn)確，排除。故選A。 6．D 【解析】青奧志愿者參加的活動(dòng)屬于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，他們以真誠(chéng)的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國(guó)人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚，表明他們踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，③④符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤，培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)；材料未體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，排除②。 7．C 【解析】①③符合題意，題中國(guó)家旅游局的相關(guān)舉措，表明我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理，而題中游客的不文明行為受到廣泛譴責(zé)，說(shuō)明弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)。②④與題意不符，題中事例涉及的是公民的思想道德修養(yǎng)問(wèn)題，而不是提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，題中是個(gè)別游客的不文明行為，沒(méi)有涉及大眾傳媒的商業(yè)性，排除。 8．【答案】我國(guó)電影需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立得住的文化內(nèi)核，是由我國(guó)的社會(huì)制度和發(fā)展道路決定的；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化之“魂”，它可以引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)；文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。 【解析】材料已經(jīng)給出“缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核”，所以問(wèn)我國(guó)電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因，就等于是問(wèn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因，學(xué)生按照教材知識(shí)內(nèi)容回答即可。 9．【答案】（1）“鄰居節(jié)”植根于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；體現(xiàn)了和諧、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；是人民群眾創(chuàng)造的（或滿足人民群眾精神文化需求的）、喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化形式。 （2）答案示例一 孝老愛(ài)親：①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于促進(jìn)家庭、社會(huì)的和諧。 答案示例二 誠(chéng)實(shí)守信：①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 （如果學(xué)生從其他角度作答，言之有理，酌情給分） （2）本問(wèn)是開(kāi)放性試題。要注意題中的信息，一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，兩點(diǎn)意義。只要根據(jù)要求來(lái)回答即可。注意家風(fēng)是優(yōu)良家風(fēng)，可以結(jié)合前面的材料，選擇孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、勤儉持家等家風(fēng)來(lái)寫(xiě)，意義要寫(xiě)出兩點(diǎn)，根據(jù)家風(fēng)，言之成理即可。 10．【答案】社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。 【解析】本題以《記住鄉(xiāng)愁》為背景考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，屬于原因類(lèi)試題，解答時(shí)把握材料關(guān)鍵詞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“記住鄉(xiāng)愁”“傳承中華民族的傳統(tǒng)美德”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性以及與傳統(tǒng)文化的關(guān)系進(jìn)行分析，進(jìn)而說(shuō)明題目中觀點(diǎn)的正確性。