《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 新人教版必修4.doc（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第六課　求索真理的歷程 第一框　人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 1.在聽(tīng)完一位成功的企業(yè)家講課后,一些來(lái)自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望,便問(wèn)他:“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道,可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢?”這位企業(yè)家回答說(shuō):“那是因?yàn)槟銈儍H是知道,而我卻做到了,這就是我們的差別?！边@句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí),因?yàn)閷?shí)踐具有(　　) A.直接現(xiàn)實(shí)性 B.客觀規(guī)律性 C.能動(dòng)性 D.社會(huì)歷史性 解析:A　本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)?！白龅健北取爸馈备匾?因?yàn)閷?shí)踐高于理論認(rèn)識(shí),實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),A符合題意。 2.中國(guó)的煉丹術(shù)是最早的尋找“長(zhǎng)生不老”藥物的實(shí)驗(yàn),但缺乏科學(xué)性。后來(lái),克隆技術(shù)在實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)生不老”方面有了一些進(jìn)步。目前,各國(guó)科學(xué)家也在延長(zhǎng)人的壽命方面進(jìn)行了許多研究。這說(shuō)明(　　) A.世界上有不可認(rèn)識(shí)的事物 B.有些認(rèn)識(shí)不能依靠實(shí)踐檢驗(yàn) C.人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是被動(dòng)的 D.人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 解析:D　本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)。世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物,A錯(cuò)誤,不選;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),B觀點(diǎn)錯(cuò)誤,排除;人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性,C不正確,不選;人類(lèi)對(duì)“長(zhǎng)生不老”的古今探求,體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征,故應(yīng)選D。 3.《小馬過(guò)河》的故事告訴我們:實(shí)踐出真知。實(shí)踐出真知是說(shuō)(　　) A.實(shí)踐具有能動(dòng)性 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) C.正確的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展 D.人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)都是正確的 解析:B　《小馬過(guò)河》的故事給我們的哲學(xué)啟示是:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,B符合題意;A與題意不符;C強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)作用,不符合題意;D錯(cuò)誤,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,但并不是說(shuō)在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)都是正確的。 4.“造燭為照明,求知為運(yùn)用。學(xué)而不用,如同耕地不播種,終無(wú)所獲。”這一論斷是在強(qiáng)調(diào)(　　) A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的唯一來(lái)源 D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐只有促進(jìn)作用 解析:B　本題是一道引言式選擇題,考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。“求知為運(yùn)用”,一語(yǔ)道出了認(rèn)識(shí)的最終目的在于實(shí)踐,故此題應(yīng)當(dāng)選B;A非引文所要說(shuō)明的道理,與題意無(wú)關(guān),應(yīng)舍棄;C顛倒了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,錯(cuò)誤;只有正確的認(rèn)識(shí)才對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用,D錯(cuò)誤,不選。 5.“夢(mèng)想是海市蜃樓,還是綠洲,關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步?！迸c這句話內(nèi)涵相一致的是(　　) A.“沒(méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的行動(dòng)” B.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆” C.“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要” D.“人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)” 解析:C　材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要性,C項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理與之相同。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了理想的重要性,均不符合題意。