《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 5 立黨為公執(zhí)政為民習(xí)題 粵教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 5 立黨為公執(zhí)政為民習(xí)題 粵教版必修4.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

5　立黨為公　執(zhí)政為民 從參觀(guān)展覽沿途不封路，到河北農(nóng)村踏雪訪(fǎng)真貧；從廣東考察吃自助餐，到北京包子鋪排隊(duì)就餐，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以身作則、率先垂范，反“四風(fēng)”旗幟鮮明、轉(zhuǎn)作風(fēng)久久為功，黨風(fēng)政風(fēng)為之而清、社風(fēng)民風(fēng)為之而新。21元的簡(jiǎn)樸餐點(diǎn)，再次為全社會(huì)樹(shù)立行動(dòng)示范，更是對(duì)黨員干部的深刻提醒：柴米油鹽醬醋茶，只有真誠(chéng)融入人民群眾的生活之中，與群眾的感情才會(huì)越來(lái)越近，轉(zhuǎn)作風(fēng)的要求才會(huì)落到實(shí)處。 美字體 人 之 命 在 元 氣 ， 國(guó) 之 命 在 人 心 。 賞美文 胡錦濤強(qiáng)調(diào)“不折騰”的意味深長(zhǎng) 陳一舟 30年風(fēng)雨兼程，30年艱苦奮斗，30年經(jīng)濟(jì)騰飛，30年的富國(guó)強(qiáng)民之路，30年的民生記憶，改革開(kāi)放的輝煌成就，改變了一個(gè)東方大國(guó)，也深深影響了整個(gè)世界。正如有專(zhuān)家所言，中國(guó)改革開(kāi)放30周年值得紀(jì)念、值得梳理總結(jié)、值得每一個(gè)中華兒女和炎黃子孫驕傲和自豪。 光榮屬于過(guò)去，希望充斥于未來(lái)——建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。時(shí)任總書(shū)記胡錦濤同志講話(huà)中提出的這一偉大目標(biāo)，聆聽(tīng)著電視新聞里他那堅(jiān)定有力的講話(huà)，相信所有國(guó)民都會(huì)感到無(wú)比振奮。此時(shí)此刻，我意外地從胡錦濤同志的講話(huà)中捕捉到了一個(gè)很“另類(lèi)”的關(guān)鍵詞：“不折騰”。如果說(shuō)“不動(dòng)搖、不懈怠”意在強(qiáng)調(diào)責(zé)任和信心，那么，“不折騰”又隱喻著怎樣的意味深長(zhǎng)呢？ 戴定南在《折騰》一書(shū)中，以簡(jiǎn)潔、凝練的手法刻畫(huà)了幾十個(gè)個(gè)性鮮明的人物，講述了很多種形態(tài)的“折騰”——在鄉(xiāng)間折騰，在城市折騰，在政治運(yùn)動(dòng)中折騰，在商場(chǎng)官場(chǎng)中折騰……“折騰”里有公共財(cái)富，有面子和政績(jī)，有哲學(xué)和騙術(shù)，有人性的呈現(xiàn)，有欲望的勃發(fā)，還有阿Q式的瘋狂。我想，文藝創(chuàng)作的“寫(xiě)實(shí)”筆法，勾勒出的正是我們現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)中并不鮮見(jiàn)的“人生百態(tài)”。 那些頻現(xiàn)的豪華樓堂場(chǎng)館，重復(fù)建設(shè)、華而不實(shí)的政績(jī)形象工程，那屢禁不止的公款消費(fèi)、公務(wù)旅游、出國(guó)考察，那些官商勾結(jié)、以權(quán)謀私，那些無(wú)視公共安全引起公共憤怒的“三聚氰胺”們，那些難脫管理責(zé)任的礦難、火災(zāi)……其實(shí)都是不同形式的“折騰”，不僅“折騰”著納稅人積聚的公共財(cái)政，也在“折騰”大眾對(duì)于公權(quán)力的公信力，還在以“折騰”的動(dòng)作一點(diǎn)點(diǎn)消解我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)動(dòng)力。 北京大學(xué)教授周其仁近日撰文指出，“無(wú)論在產(chǎn)權(quán)的重新界定、企業(yè)家職能的發(fā)揮、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架的完善還是國(guó)家權(quán)力的約束與規(guī)范，中國(guó)都面臨大量未完成的議題。”事實(shí)也正是如此，改革開(kāi)放30周年是一個(gè)回顧成就和展望的“逗號(hào)”，我們還要堅(jiān)定不移、以更清醒的頭腦和更理性的思維走下去，每時(shí)每刻都要牢記胡錦濤同志這句意味深長(zhǎng)的話(huà)，“不折騰！” “不折騰”是一種權(quán)力清醒和權(quán)力自律，也是一種權(quán)力責(zé)任，民生的福祉和國(guó)家的強(qiáng)盛就蘊(yùn)藏在“不折騰”里。 【課內(nèi)挖掘】 1．在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗，我們奪取了防治非典工作階段性重大勝利，國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持了較快增長(zhǎng)的良好勢(shì)頭。成績(jī)來(lái)之不易，經(jīng)驗(yàn)尤為珍貴。面對(duì)突如其來(lái)的非典疫情，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，果斷決策，地方各級(jí)黨委和政府認(rèn)真負(fù)責(zé)、靠前指揮，充分發(fā)揮了中流砥柱作用；實(shí)行全民動(dòng)員、群防群控，緊緊依靠廣大人民群眾，充分發(fā)揮了人民群眾的偉大力量；社會(huì)各方面團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，一方有難、八方支援，形成了共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力；堅(jiān)持依靠科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)，充分發(fā)揮科技人員的作用和科學(xué)技術(shù)的力量，使科學(xué)技術(shù)成為戰(zhàn)勝疫病的有力支撐；堅(jiān)持依法執(zhí)政、依法行政，制定和運(yùn)用有關(guān)法律法規(guī)，使法律成為戰(zhàn)勝疫病的有力保障；廣大基層黨組織戰(zhàn)斗在第一線(xiàn)，廣大黨員干部沖鋒在最前面，成為群眾抗擊非典的主心骨、貼心人；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，統(tǒng)籌安排、促進(jìn)發(fā)展，為戰(zhàn)勝困難提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)；全民族萬(wàn)眾一心、迎難而上，偉大的民族精神得到錘煉和升華，形成了凝聚人心、克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱。 2．“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。”是??！這正是我們黨立于不敗之地的根本所在?。『\濤同志曾多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨：“要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事”，“只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地”，也才能真正做到：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)?！? [寫(xiě)作運(yùn)用]可用于“為人民服務(wù)”“執(zhí)政為民”“精神支柱”“順民意”等寫(xiě)作話(huà)題或題目中。 【課外運(yùn)用】 示例一： 溫家寶同志曾說(shuō)：“農(nóng)民是最講實(shí)際的，對(duì)看得見(jiàn)摸得著的事情才相信。我們的干部也要講實(shí)際，實(shí)實(shí)在在為農(nóng)民做事，讓農(nóng)民得到看得見(jiàn)摸得著的實(shí)惠。農(nóng)民講實(shí)際，干部多辦實(shí)事，農(nóng)村就會(huì)大發(fā)展。” 藏北高原的好干部祁?lèi)?ài)群，工作期間，堅(jiān)守崗位，任勞任怨，盡職盡責(zé)，長(zhǎng)期帶病堅(jiān)持工作，為藏北地區(qū)做出了積極而重要的貢獻(xiàn)。祁?lèi)?ài)群常說(shuō)：“作為一名共產(chǎn)黨員，時(shí)常要把群眾的事情放在心上，時(shí)常要想一想普通百姓吃什么？穿什么？用什么？他們需要什么？他們的日子過(guò)得怎么樣？他們的困難解決了嗎？”在雪域高原，祁?lèi)?ài)群常常不顧連日疲憊，克服高原缺氧帶來(lái)的困難，多次來(lái)到自己聯(lián)系的貧困戶(hù)白瑪拉姆家中，看望白瑪拉姆，幫助料理生產(chǎn)、生活上的事，甚至看到白瑪拉姆家中的碗沒(méi)有洗時(shí)，也連忙幫著洗了。每一次來(lái)，祁?lèi)?ài)群都少不了帶點(diǎn)酥油、糌粑，有時(shí)扛一袋大米和面粉等生活 必需之物。每每讀到這些，便深深地為祁?lèi)?ài)群這種拳拳愛(ài)國(guó)心、赤誠(chéng)愛(ài)民情所感染…… 這就是一個(gè)好干部，這就是共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的為民負(fù)責(zé)的精神。 示例二： 《論語(yǔ)》道，“言必信，行必果”。一個(gè)人乃至一個(gè)政黨、政府，說(shuō)了一定守信，應(yīng)允了就要辦到，這是贏得群眾的根本。民心由相信開(kāi)始，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要勤懇謹(jǐn)慎、認(rèn)真負(fù)責(zé)，兌現(xiàn)承諾、說(shuō)到做到。一定要尊重人民群眾的主體地位。尊重人民群眾的主體地位就是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，必須按照人民的意愿并依靠人民的力量，堅(jiān)持不懈地維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的利益。從根本上說(shuō)，人民群眾的意志、愿望、要求和實(shí)踐，反映著社會(huì)發(fā)展趨向，體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展規(guī)律。人民群眾的意愿只能順應(yīng)、引導(dǎo)。任何決策、構(gòu)想、意圖，如果不能取得人民群眾的普遍認(rèn)同，那至少說(shuō)明目前還不具備實(shí)施的條件。如果違背人民群眾的意愿，忽視人民群眾的利益，我們?cè)跒槌绺呃硐牒途唧w目標(biāo)規(guī)劃奮斗的過(guò)程中，就會(huì)違背客觀(guān)規(guī)律，就會(huì)失去人民的支持，遲早要受到損失，甚至招致失敗。 (《群眾滿(mǎn)意是最大幸福》) 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是(　　) A．校訂(jio)　　　 戛然(ji) 佝僂病(ɡōu) 自怨自艾(y) B．降服(xinɡ) 驚詫(ch) 超負(fù)荷(h) 流水淙淙(zōnɡ) C．奇葩(pā) 胴體(tnɡ) 拗口令(o) 三緘其口(jiān) D．稱(chēng)職(chn) 諂媚(chǎn) 一剎那(sh) 良莠不齊(yǒu) 解析：B項(xiàng)，“淙”應(yīng)讀cnɡ。C項(xiàng)，“胴”應(yīng)讀dnɡ。D項(xiàng)，“剎”應(yīng)讀ch。 答案：A 2．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用全都正確的一組是(　　) ①春晚只是一臺(tái)晚會(huì)，不必求全責(zé)備，也不必奢望它能夠承擔(dān)所有期待；它已被賦予太多角色，變得步履沉重，氣喘吁吁了。 ②諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予了屠呦呦，一時(shí)間引發(fā)了人們對(duì)中醫(yī)藥的關(guān)注，然而諾貝爾獎(jiǎng)并不能衡量中醫(yī)藥妙手回春的效果及其巨大潛能。 ③這篇文章記敘了一次籃球比賽的經(jīng)過(guò)，場(chǎng)面描寫(xiě)非常生動(dòng)傳神，借助精彩的神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)，人物形象呼之欲出。 ④黑心商販為斂財(cái)無(wú)所不為。吃著香噴噴的里脊肉，你能想象它有可能是廉價(jià)雞肉“整容”而成的嗎？如今，食品安全問(wèn)題堪憂(yōu)。 ⑤一場(chǎng)車(chē)禍讓這位陽(yáng)光男孩突然成了高位截癱的殘疾人，巨大的人生落差讓他不知所以，在殘疾的陰影中整整消沉了5年之久。 ⑥中秋之夜，皓月當(dāng)空，我和幾個(gè)朋友去黃浦江邊散步，看著街上燈火通明、人來(lái)人往，真正領(lǐng)略到了上海目眩神迷的佳節(jié)盛景。 A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 解析：①求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺。符合語(yǔ)境。②妙手回春：稱(chēng)贊醫(yī)生醫(yī)道高明能把垂危的病人治好。用來(lái)形容中醫(yī)藥不恰當(dāng)。③呼之欲出：形容人像等畫(huà)得逼真，似乎叫他一聲他就會(huì)從畫(huà)里走出來(lái)，泛指文學(xué)作品中人物的描寫(xiě)十分生動(dòng)。符合語(yǔ)境。④無(wú)所不為：沒(méi)有什么不干的，指什么壞事都干。符合語(yǔ)境。⑤不知所以：指不知道為什么會(huì)是這樣。應(yīng)改為“不知所措”。⑥目眩神迷：多形容所見(jiàn)情景令人驚異。一般與“令人”連用。 答案：B 3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．本次參賽的微小說(shuō)充滿(mǎn)了親情、友情、正義、善良、正能量，充滿(mǎn)了生活的煙火氣，藝術(shù)地表達(dá)了人生思考，讓讀者從字里行間體會(huì)到幸福的味道。 B．千百年來(lái)，蘇州人在享受著伍子胥、白居易等先賢名流造城、護(hù)城的成果時(shí)，一刻也沒(méi)有忘記將老祖宗留下的這份家業(yè)傳承和保護(hù)下去。 C．某省從今年起逐步建立健全小學(xué)、初中、高中和大學(xué)四級(jí)足球聯(lián)賽，且要通過(guò)招生考試政策拓寬足球人才成長(zhǎng)通道，培養(yǎng)優(yōu)秀足球后備人才。 D．在技術(shù)日新月異、產(chǎn)品更新?lián)Q代不斷加速的時(shí)代，企業(yè)面臨著極為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，在不得已時(shí)甚至不惜斷腕求生。 解析：A項(xiàng)并列不當(dāng)，“正能量”包括“正義、善良”，不能并列。B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“保護(hù)”是“傳承”的基礎(chǔ)，應(yīng)改為“保護(hù)和傳承”。C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“足球聯(lián)賽”后加上“機(jī)制”。 答案：D 4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①更要用人生的尺度。 ②因?yàn)樗芙逃牟煌?，人生的面貌也?huì)不同。 ③在一定意義上，人是教育的產(chǎn)物。 ④衡量一種教育的優(yōu)劣，不但要用社會(huì)的尺度，看它能否為社會(huì)培養(yǎng)有用的人。 ⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。 ⑥當(dāng)然，這里說(shuō)的教育是廣義的，不限于學(xué)習(xí)教育。 A．③②⑥④①⑤　　 B．④①⑤⑥②③ C．④⑤②③①⑥ D．③②④⑤⑥① 解析：③是總起句，放在開(kāi)頭；①必在④后面，⑤必在①后面。 答案：A 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字，完成5～7題。 談學(xué)問(wèn)的功用 一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。就個(gè)人任教的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，我也有這樣的觀(guān)感。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人”。把學(xué)問(wèn)看成“讀書(shū)”，這一個(gè)錯(cuò)誤的觀(guān)念。如果不全是我們養(yǎng)成的，至少我們未曾設(shè)法糾正，而且我們自己又沒(méi)有好生學(xué)問(wèn)，給青年學(xué)子樹(shù)一個(gè)榜樣，激勵(lì)他們的志氣，提起他們的興趣。此外，社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存在的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理論的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理論的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，常設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿(mǎn)足人類(lèi)的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用”字的狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別：古人和今人品題人物，都有通才和專(zhuān)才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“專(zhuān)”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專(zhuān)用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧、善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。中國(guó)儒家講學(xué)問(wèn)，素來(lái)全重立身行己的功夫，一個(gè)學(xué)者應(yīng)該是一個(gè)圣賢，不僅僅如現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”。 現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病是只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種干祿的工具。我曾聽(tīng)到一位教授在編成一部講義之后，心滿(mǎn)意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛在中學(xué)畢業(yè)的兒子去就小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類(lèi)常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷(xiāo)場(chǎng)，在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷(xiāo)場(chǎng)后，當(dāng)然更是“得魚(yú)忘筌”了。在這種情形之下的我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？ 這種對(duì)學(xué)問(wèn)功用的窄狹而錯(cuò)誤的觀(guān)念必須及早糾正。生活對(duì)于有生之倫是唯一的要?jiǎng)?wù)，學(xué)問(wèn)是為生活。這兩點(diǎn)本是天經(jīng)地義。不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤是把“生活”只看成口腹之養(yǎng)?！爸\生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。人有肉體，有心靈。肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能“辟谷”。肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。人為萬(wàn)物之靈，就在于他有心靈或精神生活。所以測(cè)量人的成就并不在于他能否溫飽，而在于他有無(wú)豐富的精神生活。一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美漫不感興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了。 5．從全文看，下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者認(rèn)為治學(xué)問(wèn)可以分成有所為而為和無(wú)所為而為。 B．應(yīng)用于事業(yè)和謀求職業(yè)都是學(xué)問(wèn)狹義的作用。 C．作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)有“通”“專(zhuān)”之分，是由于人的智力有“普通”和“特殊”之分。 D．作者引用“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。 解析：A項(xiàng)，不是作者的觀(guān)點(diǎn)，是西方學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)。C項(xiàng)，學(xué)問(wèn)的“通”“專(zhuān)”與智力的“普通”“特殊”之間沒(méi)有因果聯(lián)系。D項(xiàng)，引用蘇格拉底的話(huà)證明的是“學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”。 答案：B 6．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“而且我們自己又沒(méi)有好生學(xué)問(wèn)，給青年學(xué)子樹(shù)一個(gè)榜樣”中的“學(xué)問(wèn)”，指的是“做學(xué)問(wèn)”。 B．“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種生成大量谷子”中的“稻種”指的是“學(xué)生治學(xué)問(wèn)”。 C．“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡”中的“大量谷子”，指的是“學(xué)問(wèn)的出路銷(xiāo)場(chǎng)”。 D．“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種生成大量谷子”預(yù)備“吃著不盡”這句話(huà)批評(píng)了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：學(xué)問(wèn)只是一種干祿的工具。 解析：B項(xiàng)，應(yīng)為“青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)”。 答案：B 7．結(jié)合全文理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者引用“醉翁之意不在酒”“得魚(yú)忘筌”意在批評(píng)青年學(xué)生中對(duì)學(xué)問(wèn)功用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。 B．學(xué)問(wèn)的最重要功能就是提高人的智慧和完善人的性格。 C．學(xué)問(wèn)起于生活的需要，指的就是人們?nèi)怏w生活的需要和心靈生活的需要。 D．衡量一個(gè)人的成就是看他能否溫飽、并且有無(wú)豐富的精神生活。 解析：原語(yǔ)是“所以測(cè)量人的成就并不在于他是否溫飽，而在于他有無(wú)豐富的精神生活”，并不是物質(zhì)和精神并重，而是重“精神生活”。 答案：D 三、創(chuàng)新語(yǔ)用 8．請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖值目瞻滋幪顚?xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句(不超過(guò)15字)，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。 大顱欖樹(shù)是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹(shù)種。如今在地球上已難覓蹤影。①____________________？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，②__________________________，而渡渡鳥(niǎo)在三百年前滅絕了，因此，大顱欖樹(shù)也跟著消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大顱欖樹(shù)的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大顱欖樹(shù)的消失。不過(guò)，這個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗(yàn)證：③__________________；如果被證偽，則會(huì)被拋棄。 答案：(示例)①到底是什么原因呢 ②種子發(fā)芽需要渡渡鳥(niǎo)的腸胃軟化 ③如果是真的，則會(huì)被采納