2019-2020年人教版九年第4課《亞洲封建國(guó)家的建立》word教學(xué)設(shè)計(jì).doc
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2019-2020年人教版九年第4課《亞洲封建國(guó)家的建立》word教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)與能力 通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解亞洲的主要封建國(guó)家如東亞的日本、西亞的阿拉伯國(guó)家在封建時(shí)代的特點(diǎn)。 二、過(guò)程與方法 通過(guò)對(duì)以下問(wèn)題的討論,中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的,在什么朝代雙方往來(lái)相當(dāng)密切?那時(shí)交往密切的原因是什么?為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生?初步培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合分析問(wèn)題的能力。 三、情感態(tài)度價(jià)值觀 通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)日本學(xué)習(xí)與模仿中國(guó)文明進(jìn)行的大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志,正是由于這場(chǎng)改革,日本才從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明。善于學(xué)習(xí)和模仿他人是提高自身素質(zhì)的一種重要途徑。通過(guò)了解穆罕默德的主要活動(dòng),學(xué)習(xí)他不畏困難得堅(jiān)強(qiáng)意志和為阿拉伯民族統(tǒng)一與幸福而奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。在阿拉伯國(guó)家形成和擴(kuò)張的過(guò)程中起到了一面旗幟的作用,統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家最終建立起來(lái)。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 本課教學(xué)重點(diǎn):日本大化改新的基本內(nèi)容、作用以及的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動(dòng)。 本課教學(xué)難點(diǎn):一是教材對(duì)日本大化改新作了重點(diǎn)介紹,而為什么大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志可能是學(xué)生較難理解的。二是正確認(rèn)識(shí)在阿拉伯國(guó)家建立過(guò)程中的重要作用。教師可以讓學(xué)生通過(guò)歸納穆罕默德的活動(dòng),認(rèn)識(shí)的形成過(guò)程,同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成的歷史過(guò)程。 教學(xué)設(shè)計(jì)思路 本課主要講述了日本的大化改新和阿拉伯國(guó)家的建立。盡量多的采用教師設(shè)問(wèn)、組織學(xué)生討論的方式,教師逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己去認(rèn)識(shí)、分析歷史問(wèn)題。而且,日本、阿拉伯這兩個(gè)地區(qū)都是當(dāng)今世界上的熱點(diǎn)地區(qū),可以結(jié)合當(dāng)今政治啟發(fā)學(xué)生,這樣,一方面可以引發(fā)學(xué)生興趣,同時(shí)也可以更好的幫助學(xué)生理解歷史問(wèn)題。 教學(xué)媒體 “亞洲封建時(shí)代”地圖,以及相關(guān)圖片、資料等,制作本課課件。 教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程 【導(dǎo)入新課】 (教師講述)今年,是世界反法西斯勝利60周年,也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年。日本對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)不陌生的國(guó)度。自古以來(lái),中日之間就有聯(lián)系。那么,在古代的中日又是什么關(guān)系呢?古代的日本又是什么樣的呢?今天的中東地區(qū)為了圣城耶路撒冷,打得不可開(kāi)交,那么這個(gè)地區(qū)在古代是個(gè)什么樣子呢?今天,我們就學(xué)習(xí)這兩個(gè)地區(qū)的古代歷史。 【講述新課】 (出示“亞洲封建時(shí)代”的地圖)請(qǐng)學(xué)生關(guān)注與我國(guó)“一衣帶水”的鄰邦──日本。教師邊引導(dǎo)學(xué)生看圖邊向?qū)W生介紹日本的自然特點(diǎn):它是個(gè)島國(guó),國(guó)土有限,資源匱乏。 一、大化改新 1.大和統(tǒng)一日本 可由教師講述,不必補(bǔ)充過(guò)多的史料,只要講清以下三點(diǎn)(1)日本各島在1世紀(jì)前后,開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。 (2)后來(lái),奴隸制國(guó)家大和興起。 (3)大和不斷征服擴(kuò)張,5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。 2.大化改新(教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)) (教師提問(wèn))統(tǒng)一后的日本,還是奴隸制國(guó)家,日本是什么時(shí)候、怎樣過(guò)渡到封建社會(huì)的呢?導(dǎo)入這一內(nèi)容。教學(xué)時(shí)可按下列四個(gè)步驟: (1)教師首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹“大化改新”的背景 國(guó)內(nèi),各種矛盾尖銳,政局混亂;國(guó)際上,中國(guó)隋唐的制度非常先進(jìn)。 (學(xué)生活動(dòng))“大化改新”的開(kāi)始,教師可事先指導(dǎo)部分學(xué)生閱讀導(dǎo)入框“宮廷政變”的小故事,自編一個(gè)歷史短劇在課上表演,增強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。 (2)學(xué)生看書(shū)了解“大化改新”的內(nèi)容 政治方面:建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家,廢除貴族世襲制,以才選官。 經(jīng)濟(jì)方面:把很多貴族土地收歸國(guó)有,部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民,國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。 (3)教師總結(jié)“大化改新”的作用 “大化改新”是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力,形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家,使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì),為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 (4)(學(xué)生討論)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)“大化改新”的看法。 (小組討論)日本效仿中國(guó)改革取得了成功,對(duì)此你得到什么啟示?日本的大化改新與中國(guó)隋唐經(jīng)濟(jì)制度的異同點(diǎn)? 教師可以把學(xué)生分成若干個(gè)小組,讓每一位學(xué)生都發(fā)表自己的看法,每個(gè)小組再推選代表在班級(jí)發(fā)言。開(kāi)展學(xué)生討論重在讓他們學(xué)習(xí)與他人合作,共同探討問(wèn)題,交流學(xué)習(xí)心得,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解并進(jìn)行小組合作。 (教師小結(jié))日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái),變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國(guó)學(xué)習(xí),在近代日本向西方學(xué)習(xí),這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。 3.改名日本 “大化改新”后,大和正式改名日本國(guó),意為“日出之處的國(guó)家”。 (學(xué)生討論)教師引導(dǎo)學(xué)生思考教材“動(dòng)腦筋”問(wèn)題:回顧中國(guó)古代史有關(guān)內(nèi)容,想一想中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的。在什么朝代雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切?那時(shí)交往密切的原因是什么?還可以增加一個(gè)問(wèn)題:現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國(guó)唐朝的哪些習(xí)俗? (答案提示)中日交往是從漢朝開(kāi)始的。在唐朝雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切,唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位,唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過(guò)海,日本當(dāng)時(shí)頻頻派遣留學(xué)生來(lái)到長(zhǎng)安,學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化的精華。 4.教師還可以結(jié)合自由閱讀卡,簡(jiǎn)單介紹日本武士與武士道精神。 二、阿拉伯國(guó)家的建立 (教師講述)阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中一個(gè)重要的部分。了解和熟悉阿拉伯國(guó)家和的源起和由來(lái),對(duì)理解當(dāng)代國(guó)際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。在本目?jī)?nèi)容的學(xué)習(xí)中教師可采用下列步驟: 1.產(chǎn)生的背景 展示課件或地圖,引導(dǎo)學(xué)生讀圖,了解阿拉伯地區(qū)的地理位置、自然條件、重要城市及阿拉伯人的社會(huì)情況。 (教師引導(dǎo)學(xué)生思考)為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生? (教師總結(jié))六世紀(jì)末七世紀(jì)初,阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家,為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng),部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下,阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國(guó)家。多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙,因而伴隨著國(guó)家統(tǒng)一的潮流,便應(yīng)運(yùn)而生了。 2.創(chuàng)立的過(guò)程(阿拉伯統(tǒng)一的過(guò)程) (教師首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,教師提問(wèn),由學(xué)生整理穆罕默德的主要活動(dòng)) ①創(chuàng)立(時(shí)間、地點(diǎn)、教義等);②在麥加城傳教失??;③帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功,建立政教合一的國(guó)家;④兵臨麥加城下,最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此,麥加成為的圣地。 3.的作用 (學(xué)生討論,教師總結(jié))的傳播,加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,到穆罕默德病逝時(shí),阿拉伯半島已基本統(tǒng)一,統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。他的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張,將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)。 4.教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成中起到如此重要的作用? (教師總結(jié))①嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國(guó)家的政治要求?!俺怖?,別無(wú)神靈。穆罕默德是安拉的使者?!边@種一神教的信仰,極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神,目的是以一神教代替多神教,反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國(guó)家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。②是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,這種組織為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式。 【課堂小結(jié)】 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們尋訪了古代的“日出之國(guó)”(日本)與“新月之鄉(xiāng)”(阿拉伯),這兩個(gè)國(guó)家與地區(qū)在當(dāng)今的世界政治和經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著十分重要的作用。 【活動(dòng)與探究】 先查閱有關(guān)材料,然后進(jìn)行下面的探討。假如你是7世紀(jì)40年代大和國(guó)的歸國(guó)遣唐使,請(qǐng)對(duì)比當(dāng)時(shí)大和與中國(guó)唐初的社會(huì)狀況,上書(shū)天皇,力勸他進(jìn)行改革。 提示:教師指導(dǎo)學(xué)生先回憶已學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史的有關(guān)內(nèi)容,再到圖書(shū)館或網(wǎng)上查閱資料,回來(lái)后進(jìn)行資料的整理,最后完成這一作業(yè)。 板書(shū) 第4課 亞洲封建國(guó)家的建立 一、大化改新 1.大和統(tǒng)一日本 2.大化改新 3.改名日本 二、阿拉伯國(guó)家的建立 1.產(chǎn)生的背景 2.創(chuàng)立的過(guò)程(阿拉伯統(tǒng)一的過(guò)程) 3.的作用- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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