2018-2019學(xué)年高中語文 第02單元 單元檢測(cè)(含解析)新人教版必修2.doc
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第02單元 單元檢測(cè) 一、現(xiàn)代文閱讀 (一)論述類文本閱讀 閱讀下面的文章,完成1~3題。 “詩三百”和“孔子刪詩”是《詩經(jīng)》學(xué)史上有密切關(guān)系的兩個(gè)關(guān)鍵詞。“詩三百”一般被認(rèn)為指《詩經(jīng)》共有約三百篇,這一詞語涉及先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》名稱?!翱鬃觿h詩”則為漢代以來《詩經(jīng)》學(xué)史的一個(gè)重要公案,涉及孔子與《詩經(jīng)》文本形成過程的關(guān)系。 “詩三百”一語,先秦文獻(xiàn)習(xí)見,孔子多次提及,如“誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?”(《論語子路》)。持孔子未曾“刪詩”說的學(xué)者認(rèn)為,孔子既屢言“詩三百”,證明當(dāng)時(shí)已有一種篇數(shù)約為三百的《詩經(jīng)》文本,甚至由此認(rèn)為“詩三百”是先秦時(shí)期《詩經(jīng)》的名稱。若干年來,關(guān)于《詩經(jīng)》的專著及通行教科書多采用這一說法。在此基礎(chǔ)上建立的《詩經(jīng)》學(xué)史觀念,自然排除了“孔子刪詩”的可能,加之現(xiàn)存文獻(xiàn)引《詩經(jīng)》多與今本《詩經(jīng)》相同,故孔子不曾“刪詩”之說似鑄為鐵案。然事實(shí)并非如此。 先說“詩三百”。《文藝研究》2007年第11期刊登《“詩三百”正義》一文,該文指出:先秦文獻(xiàn)中“三百”一語,往往并非實(shí)指其數(shù),而是極言其多的一種修辭手法。這在《詩經(jīng)》中不乏用例?!叭佟币徽Z還見于《禮記》《左傳》《周易》等文獻(xiàn),出土文獻(xiàn)中也有所見。清華大學(xué)所藏戰(zhàn)國竹簡中的《子儀》篇敘述秦穆公既敗于崤,發(fā)憤圖強(qiáng),不及七年,“車逸于舊數(shù)三百,徒逸于舊典六百”。由先秦時(shí)期的軍隊(duì)編制可知,這里所言戰(zhàn)車數(shù)量的“三百”為虛數(shù),用于極言秦國軍事力量恢復(fù)的程度。 由“詩三百”之本義審視孔子之言,可知“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪?!?,當(dāng)釋為:詩有許多篇,用一句話來概括,就是“思無邪”。其余所釋亦當(dāng)類此。孔子所言“詩三百”一語,既不能證明當(dāng)時(shí)存在數(shù)目為三百篇的《詩經(jīng)》文本,據(jù)此否定“孔子刪詩”之說自然就失去了合理性。 從對(duì)歷史事實(shí)考證的角度來說,“詩三百”詞語內(nèi)涵的闡釋只關(guān)乎“孔子刪詩”可信性的一個(gè)方面,另一個(gè)重要方面是學(xué)術(shù)史的追溯?!翱鬃觿h詩”本源于《史記》?!妒酚浛鬃邮兰摇氛f:“古者《詩》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于禮義,上采契、后稷,中述殷、周之盛……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音?!? 孔子是什么時(shí)候開始“刪詩”即修訂《詩經(jīng)》文本的呢?一般《詩經(jīng)》學(xué)史方面的著作皆引用《論語子罕》中的一段話:“吾自衛(wèi)反魯,然后樂正,《雅》《頌》各得其所?!睋?jù)《左傳》記載,孔子“自衛(wèi)反魯”在魯哀公十一年冬,已是其晚年。華鍾彥先生判定孔子開始“刪詩”在魯定公五年,即孔子四十七歲時(shí),此說本于《史記孔子世家》:“陪臣執(zhí)國政,是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕,退而修詩書禮樂?!薄妒酚浛鬃邮兰摇芬韵吕m(xù)記魯定公八年孔子事跡,說明孔子系于盛年收徒立教,授《詩》《書》《禮》《樂》,故其刪訂《詩經(jīng)》必不晚于是年。 (節(jié)選自《詩三百和孔子刪詩》,有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是 A.“詩三百”和“孔子刪詩”是《詩經(jīng)》學(xué)史上有密切關(guān)系的兩個(gè)關(guān)鍵詞,“詩三百”的內(nèi)涵是判定“孔子刪詩”這一公案的依據(jù)。 B.由于現(xiàn)存古文獻(xiàn)所引的《詩經(jīng)》多與今本《詩經(jīng)》相同,《詩經(jīng)》學(xué)史觀念自然而然就排除了“孔子刪詩”的可能性。 C.先秦文獻(xiàn)中的“三百”往往并非實(shí)指,則屢次被孔子提及的“詩三百”一語,是不能證明當(dāng)時(shí)存在著數(shù)目為三百篇的《詩經(jīng)》文本的。 D.孔子“刪詩”有歷史學(xué)著作的證明。《史記孔子世家》說“古者《詩》三千余篇,及至孔子,去其重……”,而《史記》歷來被稱為信史。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.“詩三百”一詞涉及先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》名稱,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)已有一種篇數(shù)約為三百的《詩經(jīng)》文本,甚至認(rèn)為“詩三百”就是當(dāng)時(shí)《詩經(jīng)》的名稱。 B.為了證明“詩三百”的意思是“詩有許多篇”,文章特意拈出了《禮記》《左傳》《周易》以及一些出土文獻(xiàn),說明“三百”并非確數(shù),而是虛指。 C.“孔子刪詩”是《詩經(jīng)》學(xué)史的重要公案,弄清孔子是否曾經(jīng)“刪詩”,牽涉到孔子與《詩經(jīng)》文本形成過程的關(guān)系,而本文作者認(rèn)為孔子確曾“刪詩”。 D.多年來,對(duì)于“詩三百”的內(nèi)涵,關(guān)于《詩經(jīng)》的專著及通行教科書中多采用的是持孔子未曾“刪詩”說的學(xué)者的觀點(diǎn)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是 A.《“詩三百”正義》指出“三百”在先秦時(shí)期是極言其多的修辭手法,《子儀》篇中的“車逸于舊數(shù)三百”可以作為本觀點(diǎn)的一個(gè)證據(jù)。 B.確定孔子是否曾經(jīng)“刪詩”,不僅要分析“詩三百”中“三百”的意思,還要考證歷史事實(shí),文中提及《史記》《左傳》皆是為此。 C.本文兩次引用《史記孔子世家》中的話目的不同,第一次旨在證明孔子確曾“刪詩”,第二次旨在說明孔子開始“刪詩”的時(shí)間。 D.《論語》和《左傳》都認(rèn)為孔子開始“刪詩”是在孔子晚年,但華鍾彥則依據(jù)《史記孔子世家》,認(rèn)為孔子開始“刪詩”是在孔子盛年,即孔子四十七歲時(shí)。 (二)實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字,完4~7題。 亂世出奇才 陶淵明,又名潛,字元亮,私謚靖節(jié),別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三年(公元365年)卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),潯陽柴桑(今江西九江)人。他既是中國文學(xué)史上地位崇高的大詩人和大散文家,又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出,二在于他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣,三在于他的長期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來,陶淵明作為人們心目中才華超卓,情志雅遠(yuǎn),曠群脫俗,率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰,對(duì)中國文學(xué)和中國文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響,只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手,審視他的心路歷程和詩文道路,才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判與顯揚(yáng)。 奇才怪杰的誕生,常常是有條件的。正常的時(shí)代,人的思想融入生活之中,不會(huì)有多余的意識(shí)來反觀生命本身。只有在不平凡的時(shí)代,人們?cè)诘檬?、成敗、榮辱、幸運(yùn)與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑,在心理的不平衡中追求和諧,又從和諧中產(chǎn)生新的裂變,這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒,有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí),這才產(chǎn)生了詩人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩人,痛苦出哲學(xué)家,就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人,并不是因?yàn)樘熨x靈氣,而是不平凡的人生,所謂“天才”只是一種美譽(yù),一種羨嘆,歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷,不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時(shí)代,則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程,將其不平凡加諸于個(gè)人,并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來。這就是亂世出奇才的必然性。 陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過的,晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期,整個(gè)中國社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭頻仍、禍亂不已,陶淵明降世之時(shí),西晉滅亡已48年,東晉偏處一隅,時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治,團(tuán)結(jié)御侮,更不思收復(fù)失地,而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng),多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事,致使少數(shù)愛國志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng),都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明,雖然也曾經(jīng)“猛志逸四?!?,也曾經(jīng)“撫劍獨(dú)行游”,卻終因報(bào)國無門,建功無望,終于選擇了田園。 公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷,但外患稍緩,內(nèi)亂繼起,這就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰(zhàn)爭,給勞動(dòng)群眾帶來更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江州潯陽是京都金陵的屏障,為兵家必爭之地,遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對(duì)這次戰(zhàn)亂雖無直接描寫,但觸目驚心,他的悲觀、避世的情緒,他的桃花源理想,都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題,更不用說展其才志了。東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋,更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏,后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍,親睹了一幫野心家們爭權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕,其心中那種不齒而無奈,渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。 陶淵明是在數(shù)番入仕過程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無從在這個(gè)動(dòng)蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避,也確實(shí)是無可奈何,是無力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之,但孔子那時(shí)還是能夠有所為的,而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi),非隱居不能獨(dú)善其身,以其才,以其情,以其時(shí),他實(shí)在是除了吟詩作賦,再也不能別有所為了,轉(zhuǎn)為歇斯底里,墜井而死,年僅57歲。 (摘編自龔斌《中華名人傳記》) 4.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A.陶淵明曠群脫俗,率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的一方面原因。 B.陶淵明一生,曾幾度出仕,最后下決心歸田,雖消極退避,但也是無奈中的明智抉擇,既保全了性命,又遠(yuǎn)離了他所不齒的時(shí)代得以獨(dú)善其身。 C.“外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題,更不用說展其才志了”。但外患內(nèi)亂則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程,對(duì)文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。 D.陶淵明報(bào)國無門,建功無望,終于選擇了田園,由此,他曾經(jīng)“猛志逸四海”,“撫劍獨(dú)行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。 E.文章的后半部分卻著重寫晉宋時(shí)代大分裂、大混亂的外患內(nèi)亂,照應(yīng)了本文的題目“亂世出奇才”,從而突出了陶淵明的“奇才”。 5.文中說:陶淵明是中國文學(xué)史上地位崇高的大詩人和大散文家。結(jié)合原文簡要談?wù)勀愕睦斫狻? 6.“奇才怪杰的誕生,常常是有條件的”,請(qǐng)簡要分析其“條件”。 7.在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代,是像陶淵明一樣“歸隱”呢,還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢?對(duì)此你贊成哪種看法呢?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 二、古詩文閱讀 (一)閱讀下面的文言文,完8~12題。 閱讀下面的文言文,完成下題。 操一名吉利,小字阿瞞。 操初入尉廨,繕治四門。造五色棒,懸門左右,各十余枚,有犯禁者,不避豪強(qiáng),皆棒殺之。后數(shù)月,靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行,即殺之。京師斂跡,莫敢犯者,近習(xí)寵臣咸疾之,然不能傷。于是其稱薦之,故遷為頓丘令。 操將北征三郡鳥丸,諸將皆曰:“袁尚,亡虜耳,夷狄貪而無親,豈能為尚用?今深入征之,劉備必說劉表以襲許。萬一為變,事不可悔?!蔽┕尾弑肀夭荒苋蝹洌瑒窆?。時(shí)寒且旱,二百里無復(fù)水,軍又乏食,殺馬數(shù)千匹以為糧,鑿地入三十馀丈乃得水。既還,科問前諫者,眾莫知其故,人人皆懼。公皆厚賞之,曰:“孤前行,乘危以僥幸,雖得之,天所佐也,故不可以為常。諸君之諫,萬安之計(jì),是以相賞,后勿難言之?!? 操將過河,前隊(duì)適渡,超等奄至,操猶坐胡床不起,張鄶?shù)纫娛录保惨偃氪?。河水急,比渡,流四五里,超等騎追射之,矢下如雨,諸將見軍敗,不知操所在,皆惶懼,至見,乃悲喜,或流涕。操大笑曰:“今日幾為小賊所困乎!” 操自漢中至洛陽,起建始殿,操使工蘇越徙美犁。掘之,根傷盡出血。越白狀,操躬自視而惡之,以為不祥,還遂寢疾。 操為人佻易無威重,好音樂,倡優(yōu)在側(cè),常以日達(dá)夕,被服輕綃,身自佩小擎囊以盛手巾細(xì)物。時(shí)或冠恰帽以見賓客每與人談?wù)搼蚺哉b盡無所隱及歡悅大笑至以頭沒杯案中肴膳皆沾污巾幘其輕易如此。然持法峻刻,諸將有計(jì)畫勝出己者,隨以法誅之,及故人舊怨,亦皆無余。其所刑殺,輒對(duì)之垂涕嗟痛之,終無所活。初,袁忠為沛相,嘗欲以法治操,沛國桓邵亦輕之,及在兗州,陳留邊讓言議頗侵操,操殺讓,族其家。忠、邵俱避難交州,操遣使就太守士燮盡族之?;干鄣贸鍪?,拜謝于庭,操謂曰:“跪可解死邪!”遂殺之。 8.下列加線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是 A.近習(xí)寵臣咸疾之 疾:憎惡 B.共引操入船 引:引導(dǎo) C.陳留邊讓言議頗侵操 侵:冒犯 D.桓邵得出首,拜謝于庭 謝:謝罪 9.下列加線詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A.①劉備必說劉表以襲許 ②余船以次俱進(jìn) B.①時(shí)寒且旱 ②若屬皆且為所虜 C.①諸君之諫 ②王無異于百姓之以王為愛也 D.①至見,乃悲喜、或流涕 ②精思傅會(huì),十年乃成 10.用/給文中字體加粗句子斷句,正確的一項(xiàng)是 A.時(shí)或冠恰帽以見賓客/每與人談?wù)搼蚺哉b盡無所隱/及歡悅大笑/至以頭沒杯案中/肴膳皆沾污巾幘/其輕易如此/ B.時(shí)或冠恰帽以見/賓客每與人談?wù)摚瘧蚺哉b盡無/所隱及歡悅/大笑至以頭沒杯案中/肴膳皆沾污巾幘/其輕易如此/ C.時(shí)或冠恰帽以見賓客/每與人談?wù)搼蚺哉b/盡無所隱及歡悅/大笑至以頭沒杯案中/肴膳皆沾污/巾幘其輕/易如此/ D.時(shí)或冠恰帽以見賓客/每與人談?wù)摚瘧蚺哉b盡無所隱/及歡悅大笑/至以頭沒杯案中肴膳/皆沾污巾/幘其輕易如此/ 11.下面對(duì)文章的解說不正確的一項(xiàng)是 A.曹操遷為頓丘令是因其“持法峻刻”,寵臣借稱薦來使其離開。從這一描寫中可以看出作者對(duì)曹操的戲謔之意。 B.與馬超、韓遂交戰(zhàn),失敗后曹操大笑而語:“今日幾為小賊所困乎”,既是自我解嘲,又顯露出他樂觀豁達(dá)的品性。 C.從僥幸戰(zhàn)勝后的科問諸將到殺死袁忠、桓邵,充分體現(xiàn)了曹操峻刻酷虐、心胸狹隘、睚眥必報(bào)的性格特點(diǎn)。 D.與一般正史敘事崇尚簡要不同,本文對(duì)日常生活小事的敘述相當(dāng)細(xì)致,其間人物的一言一行、神態(tài)舉止纖毫無遺。 12.把上面選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)孤前行,乘危以僥幸,雖得之,天所佐也,故不可以為常。 (2)越白狀,操躬自視而惡之,以為不祥,還遂寢疾。 (二)閱讀下面的詩歌,完13~14題。 悲愁歌 【漢】劉細(xì)君① 吾家嫁我兮天一方,遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。 穹廬②為室兮旃③為墻,以肉為食兮酪為漿。 居常土思兮心內(nèi)傷,愿為黃鵠④兮歸故鄉(xiāng)。 【注】①劉細(xì)君,西漢江都王劉建的女兒,漢武帝元封年間被封為公主,遠(yuǎn)嫁西域,給烏孫國國王昆莫做妻子。②穹廬:游牧民族居住的帳篷。③旃:同“氈”。④黃鵠:即天鵝。 13.詩歌是如何圍繞“悲愁”展開的?請(qǐng)簡要分析。 14.簡要解說詩歌的寫作風(fēng)格。 (三)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)在《詩經(jīng)氓》中,表現(xiàn)女主人公早起晚睡,辛勤操持家務(wù)的詩句是“____________,____________”。 (2)今我來思,____________。(《詩經(jīng)采薇》) (3)____________,固前圣之所厚。(《離騷》) (4)____________,精妙世無雙。(《孔雀東南飛 并序》) (5)采之欲遺誰?____________。(《涉江采芙蓉》) 三、語言文字運(yùn)用 16.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。我們一般所說的“詩經(jīng)六義”指“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。 B.《離騷》是《楚辭》的代表作,共三百七十多句,是我國古代最長的敘事詩。 C.劉勰《文心雕龍》稱《古詩十九首》為“五言之冠冕”,鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金”。 D.“樂府雙璧”指南朝的《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭詩》兩部作品。 17.下列各句中畫線成語的使用,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.據(jù)介紹,在美術(shù)館舉辦一個(gè)小型的展覽,場(chǎng)租費(fèi)為兩萬元左右,許多尚未成名的畫家對(duì)于這個(gè)數(shù)字只能望塵莫及。 B.巴黎圣心堂,這座80米寬80米高的大教堂,突然在蒙馬特高地拔地而起,正襟危坐,和周圍的環(huán)境實(shí)在有些不太協(xié)調(diào)。 C.中華民族幾千年的文明積淀和不絕如縷的文化傳統(tǒng),是我國新時(shí)期文化發(fā)展的起點(diǎn),也是我們民族振興的基石。 D.國務(wù)院派出了八個(gè)調(diào)查組,分赴全國各地,對(duì)“新國八條”的樓市調(diào)控政策產(chǎn)生的效果順藤摸瓜,以便了解新情況。 18.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是 A.幾十年來,吳良鏞上下求索,學(xué)以致用,踐行“讓人們?cè)娨獍?、畫意般地棲居在大地上”,營建了一批融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的建筑。 B.我國正在經(jīng)歷一場(chǎng)從“吃飽”向“吃健康”的轉(zhuǎn)變,在這一歷史進(jìn)程中,能否保證公眾的食品安全,取決于政府的執(zhí)政水平,事關(guān)百姓的切身利益。 C.在以“中醫(yī)養(yǎng)生”為主題的科學(xué)家與媒體面對(duì)面活動(dòng)上,中醫(yī)專家坦言,不僅如何辨別養(yǎng)生真?zhèn)卫Щ笾习傩眨怖Щ笾鴺I(yè)內(nèi)人士。 D.某些地區(qū)農(nóng)民工住宿條件極其惡劣,幾十個(gè)人睡在陰濕的地上,蓋的除個(gè)別人有大衣可充當(dāng)被子外,大多數(shù)人擠在一起和衣而臥。 19.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 魏晉詩歌反映出詩人們對(duì)生命的短暫和渺小的思考,____________,詩人們表現(xiàn)出對(duì)待生活的不同態(tài)度,____________。整個(gè)魏晉時(shí)期,亂多于治,長期的政治黑暗讓詩人不免悲哀失望,____________更多的詩人渴望擺脫死亡陰影,____________??偟膩碚f,魏晉詩歌的主題無論是生死、隱逸或是游仙,____________,感嘆生命的短促和渺小,也試圖不斷探索并從中尋求解脫,而歷史的發(fā)展也的確證明了文人們這一意識(shí)的頑強(qiáng)生命力。 ①對(duì)待生命的深入思考 ②追求生命的久遠(yuǎn) ③在認(rèn)識(shí)到生命有限的前提下 ④其中都滲透了濃厚的時(shí)間意識(shí) ⑤像陶淵明式的詩人畢竟是少數(shù) A.④①③②⑤ B.③④⑤②① C.③①②⑤④ D.③①⑤②④ 20.下面是兩副打亂了次序的對(duì)聯(lián),一個(gè)是七字聯(lián),一個(gè)是十一字聯(lián)。請(qǐng)根據(jù)要求將它們重新組合起來。 莽莽紅塵 盈盈綠水 五色艷爭江郎夢(mèng) 三篙頻送往來人 一枝春暖管城花 一息各分南北路 (1)題毛筆店聯(lián): (2)題渡口聯(lián): 21.仿照示例,選取本單元的相關(guān)詩歌、詩人再寫兩句相關(guān)的話,使三句話組成排比句。 魏晉的田園詩人陶淵明,厭惡官場(chǎng),關(guān)注個(gè)性追求,不是寫下了歌頌田園、渴求閑適的《歸園田居》嗎? 參考答案 1.B 4.DE 【解析】本題考查理解文意、篩選文中信息的能力。D項(xiàng),于文無據(jù),“理想壯志也就不復(fù)存在了”說法無根據(jù),隱居只是陶淵明選擇的一種理想的生活方式;E項(xiàng),曲解文意,“從而突出了 陶淵明的‘奇才’”說法不準(zhǔn)確,曲解文意。 5.①他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣。②陶淵明對(duì)中國文學(xué)和中國文化發(fā)生了深刻的影響。 【解析】本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此題的關(guān)鍵是抓住題干中的關(guān)鍵詞“中國文學(xué)史上、大詩人和大散文家”,然后從文中篩選相應(yīng)的信息組織答案。 6.①不平凡的時(shí)代,讓人的情感和意緒,有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)。②不平凡的人生,讓人有了不平凡的經(jīng)歷,不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。 【解析】本題考查理解文意、分析文章某些問題的能力。解答此題重點(diǎn)是抓住“條件”一詞,可從時(shí)代背景和人生軌跡兩方面分析、思考。 7.觀點(diǎn)一:像陶淵明一樣“歸隱” 理由:①歸隱是獨(dú)善其身,不同黑暗勢(shì)力同流合污。②歸隱不是單純的茍且偷生,也是一種無聲的反抗。 觀點(diǎn)二:像孔子所說“知其不可為而為之” 理由:①人生應(yīng)積極進(jìn)取,用自己的努力改變現(xiàn)實(shí)。②應(yīng)不懼失敗,勇敢的去實(shí)現(xiàn)人生的理想。 【解析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答探究類題目首先要深刻理解題目命意以及文章內(nèi)容,然后結(jié)合文本提出自己的觀點(diǎn)、看法,然后結(jié)合文章分條分點(diǎn)有序組織答案。 8.B 【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。B項(xiàng),引:拉,拽。 9.D 【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng),“以”:①連詞,表目的,來;②介詞,表憑借,按照。B項(xiàng),“且”:①連詞,表并列,并且;②副詞,將要。C項(xiàng),“之”:①結(jié)構(gòu)助詞,“的”;②結(jié)構(gòu)助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性,無實(shí)義。D項(xiàng),“乃”,①②都是副詞,才。 10.A 11.C 【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象,語言和表達(dá)技巧的能力。C項(xiàng),“科問諸將”體現(xiàn)的是他的大度,他作為政治家有籠絡(luò)人心的手段,而不是“峻刻酷虐、心胸狹隘”。 12.(1)我之前的行動(dòng),靠僥幸踏上危險(xiǎn)之地,雖然勝利了,(卻)是老天在幫助我啊,所以不可以把它當(dāng)作平常的事情。(2)蘇越稟告(給曹操)這種情況,曹操親自去驗(yàn)看后很不喜歡,認(rèn)為不吉祥,回去就臥病不起。 【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯需直譯為主,意譯為輔,做到字字落實(shí),尤其注意得分點(diǎn):(1)“孤”:古代帝王的自稱;“佐”:輔佐,幫助;“以為”:以之為,把……當(dāng)作;“乘危以僥幸”:狀語后置;(2)“白”:告訴;“躬自”:親自;“惡”:厭惡;“寢疾”:臥病。 13.詩歌緊緊圍繞“悲愁”展開。開篇兩句交代自己“悲愁”的原因,即遠(yuǎn)嫁烏孫國,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人。接著寫烏孫國的習(xí)俗,住氈子做的帳篷、吃牛羊肉、喝奶酪等;詩歌明寫這些,突出了習(xí)俗相異、環(huán)境惡劣等情況。最后幻想著能夠變成天鵝飛回故鄉(xiāng),但現(xiàn)實(shí)中又不能回家,也是“悲愁”。 14.①“兮”的使用,增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。②使用白描手法,描寫簡潔。③語言質(zhì)樸。 【解析】漢朝詩歌受楚辭的影響極大,比如“兮”的使用等,本詩也不例外;同時(shí)注意詩歌的語言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等。 【詩歌鑒賞】這是一首寫因身置異國他鄉(xiāng)而懷戀故土、思念親人的詩歌。一、二句道出詩人悲愁的緣由:皇家做主將她遠(yuǎn)嫁到天邊異國,做了烏孫王的妻室,托身于此,與親人故土天各一方,想和親人團(tuán)聚已成夢(mèng)想。三、四句,寫異國的生活難以接受:吃牛羊肉、喝奶酪等。最后兩句寫對(duì)故國的思念。遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土,加上難以忍受的異國風(fēng)俗,詩人常常思念家鄉(xiāng)、親人,盼望自己成為黃鵠飛回故鄉(xiāng)?!侗锔琛飞钍艹o的影響,“兮”字增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。詩歌采用白描手法,直抒胸臆。加上質(zhì)樸無華的語言,把詩人思念家鄉(xiāng)的情感、深切盼歸的心情寫得淋漓盡致。 15.(1)夙興夜寐 靡有朝矣(2)雨雪霏霏(3)伏清白以死直兮(4)纖纖作細(xì)步(5)所思在遠(yuǎn)道 16.B 【解析】《離騷》是我國古代最長的抒情詩。 17.B 【解析】A項(xiàng),望塵莫及:形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。B項(xiàng),正襟危坐:形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印項(xiàng),不絕如縷:形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長。D項(xiàng),()順藤摸瓜:比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究根底。 18.B 【解析】A項(xiàng),成分殘缺,“踐行”后缺賓語,應(yīng)在“大地上”后加上“人生理想”。C項(xiàng),語序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng),應(yīng)把“不僅”放在“如何辨別養(yǎng)生真?zhèn)巍焙?。D項(xiàng),句式雜糅,“蓋的除個(gè)別人有大衣可充當(dāng)被子外”句式雜糅,可改為“蓋的除個(gè)別人有大衣外”或“除個(gè)別人有大衣可充當(dāng)被子外”。 19.D 【解析】解答此題可用排除法,先易后難、有選擇地填空,逐一排除錯(cuò)誤項(xiàng),最終得出答案。通過分析第一整句中各分句之間的關(guān)系以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給我們的提示,可以確定第二個(gè)空承接上一小句中的“對(duì)待生活的不同態(tài)度”,應(yīng)填寫①,故排除B選項(xiàng)。再看第三整句,通過前后語意分析,推出“無論……都……”這一句型,可以確定第五個(gè)空應(yīng)填④,故排除A選項(xiàng)。剩下C項(xiàng)與D項(xiàng)中,第二整句兩個(gè)空通過帶入②⑤兩分句,不難判斷答案應(yīng)為D項(xiàng)。 20.(1)五色艷爭江郎夢(mèng) 一枝春暖管城花 (2)莽莽紅塵,一息各分南北路 盈盈綠水,三篙頻送往來人 21.戰(zhàn)國的愛國詩人屈原,枉遭放逐,心系楚國百姓,不是寫下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》嗎?三國時(shí)期的詩人曹操,天下大亂,渴求天下英才,不是寫下了延攬人才、祈求完成大業(yè)的《短歌行》嗎? 【解析】示例的結(jié)構(gòu)是:第一句點(diǎn)明朝代、詩人,接著寫遭遇的困境,然后寫創(chuàng)作的作品。仿寫時(shí)根據(jù)這個(gè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)選取相關(guān)詩人進(jìn)行表述即可。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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