2017-2018學年高中語文 第四單元 文言文(2)課時跟蹤檢測(十四)孔孟兩章 粵教版必修4.doc
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課時跟蹤檢測(十四) 孔孟兩章 (時間:40分鐘 分值:56分) 一、文言基礎專練(25分,選擇題每小題3分) 1.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是( ) A.直不百步耳 直:只是 B.則無望民之多于鄰國也 無:通“毋”,不要 C.而謀動干戈于邦內 謀:陰謀 D.涂有餓殍而不知發(fā) 涂:通“途”,道路 解析:選C C項,謀:謀劃。 2.下列各句中加點詞的活用情況與其他各項不同的一項是( ) A.填然鼓之 B.樹之以桑 C.五十者可以衣帛矣 D.則修文德以來之 解析:選D D項,“來”,動詞的使動用法,使……來;其余均為名詞作動詞。 3.下列句子中加點實詞解釋全部正確的一項是( ) A. B. C. D. 解析:選C A項,“頒”通“斑”;B項,“過”意為“責備”;D項,“或”意為“有的人”。 4.下列句子中句式相同且歸類正確的一項是( ) ①是亦走也?、诨①畛鲇阼浴、弁醯乐家病、軜渲陨!、萆曛孕┲x?、藓我苑椤、哳C白者不負戴于道路矣 A.①②③⑥ B.②③④⑥ C.②④⑤⑦ D.①③⑥⑦ 解析:選C C項,②④⑤⑦都是介賓短語后置的倒裝句。 5.下列對課文的分析鑒賞不正確的一項是( ) A.《論語》中的文章雖然不相連屬,但言簡意豐,含蓄凝練;《孟子》中的文章感情強烈,氣勢充沛,善于雄辯。 B.《寡人之于國也》在論述中先破后立,以立為主,破立結合,并將自己的主張逐層深入地展示出來。 C.《寡人之于國也》結尾一段關于統(tǒng)治者不顧人民死活的情況的概述,是一種反面假設,目的是用以對比突出“王道”的正確性。 D.孟子認為“養(yǎng)生喪死無憾”是王道的基礎;既要發(fā)展生產以養(yǎng)民,又要重視庠序以教民,才是王道實現(xiàn)的根本。 解析:選C 細細品讀原文,我們就會發(fā)現(xiàn)結尾一段是事實,而非假設。 6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)無乃爾是過與?(3分) 譯文: (2)先王以為東蒙主。(3分) 譯文: (3)王無罪歲,斯天下之民至焉。(4分) 譯文: 參考答案:(1)恐怕應該責備你吧? (2)周先王讓顓臾擔任東蒙山的主祭人。 (3)(只要)大王不要歸咎于年成,那么,天下的百姓都會來歸順了。 二、閱讀理解專練(19分) 閱讀下面的文言文,完成7~10題。 孔子名丘,字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)陬邑,其先宋人。 孔子年十七,魯大夫孟釐子病且死,誡其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,雖不當世,必有達者。今孔丘年少好禮,其達者歟?吾即沒,若必師之?!? 孔子貧且賤。及長,嘗為季氏史,料量平①;嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯,斥乎齊,逐乎宋、衛(wèi),困于陳、蔡之間,于是反魯,魯復善待。 魯昭公之二十年,而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯,景公問孔子曰:“昔秦穆公國小處辟,其霸何也?”對曰:“秦國雖小其志大處雖辟行中正身舉五羖②爵之大夫起累紲③之中與語三日,授之以政。以此取之,雖王可也,其霸小矣?!本肮f。 孔子年三十五,魯亂??鬃舆m齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語樂,聞韶音,學之,三月不知肉味,齊人稱之。齊大夫欲害孔子,孔子聞之。景公曰:“吾老矣,弗能用也?!笨鬃铀煨?,反乎魯。 魯定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事,有喜色。門人曰:“聞君子禍至不懼,福至不喜?!笨鬃釉唬骸坝惺茄砸病2辉弧畼菲湟再F下人’乎?”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月,粥④羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂,涂不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。 孔子年七十三,以魯哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰:詩有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。 (選自《史記孔子世家》有刪節(jié)) [注]?、倭科剑簬つ壳宄?,收支平衡。②羖:公羊。③累紲:用繩索捆綁。④粥:賣。 1.“其先宋人”中的“先”是形容詞活用作名詞,可解釋為祖先。 2.“孔丘,圣人之后”是判斷句,意思是孔丘這個人,是圣人的后代。 3.“雖不當世,必有達者”的意思是(我聽說圣人的后代)雖然不一定做國君執(zhí)政,但必定會有才德顯達的人出現(xiàn)。 4.“吾即沒,若必師之”中的“師”是名詞的意動用法,意思是以……為師。 5.“與語三日,授之以政”是省略句和狀語后置句,意思是就與(他)一連談了三天的話,隨后就把執(zhí)政大權交給他了。 6.“男女行者別于涂”中“涂”通“途”,解釋為道路。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( ) A.秦國雖小/其志大/處雖辟/行中正/身舉五羖/爵之大夫/起累紲之中/ B.秦/國雖小/其志大/處雖辟/行中正/身舉五羖/爵之大夫/起累紲之中/ C.秦/國雖小/其志大處/雖辟/行中正/身舉五羖爵/之大夫/起累紲之中/ D.秦國雖小/其志大處/雖辟/行中正/身舉五羖爵/之大夫/起累紲之中/ 解析:選B “國雖小”與“處雖辟”,“其志大”與“行中正”句式相近,意思貫通,因此“小”“大”“辟”“正”后應有停頓,可排除C、D項。從句式角度以及文言文的語言習慣來看,“秦”與“國”之間有停頓,故排除A項。 8.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( ) A.名字:古代的“名”是一個人出生后不久,由父母所命名;“字”一般是男子二十歲舉行冠禮(男子成人禮),女子十六歲舉行笄禮(女子成人禮)時取字?!懊庇砷L輩稱呼,“字”則為同輩間尊稱。 B.大夫:先秦諸侯國中,在國君之下有卿、大夫、士三級,后來成為一般任官職者之稱。 C.魯定公十四年:古代紀年法有干支紀年法、帝王年號紀年法、王公年次紀年法、年號干支兼用紀年法四種,像“魯定公十四年”即為帝王年號紀年法。 D.攝:古代官員升官有“擢”“拔”“遷”“加”之稱,降官則有“謫”“貶”“左遷”“罷”“黜”之說;而“攝”既不屬升官,亦不為降官,專指臨時代行某職。 解析:選C C項,“魯定公十四年”采用的是王公年次紀年法。 9.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( ) A.孔子是圣人的后代,他年少時就好禮,得到了魯國的大夫孟釐子的贊譽,孟釐子要求自己的兒子拜孔子為師,向他學習。 B.孔子一生中做過管理倉庫、管理牧場的小官等等,后來他由大司寇代理丞相職務,他喜形于色,這說明孔子從內心來講是很想做官的,只是生不逢時,沒有盡早地得到重用。 C.孔子曾離開魯國出游齊國,但受到了排斥;到了宋國、衛(wèi)國,卻被驅逐;在陳國、蔡國又遭受圍困;政治主張受挫,無奈又回到魯國,卻沒有受到善待。 D.孔子有辯才,他的施政策略深得齊景公的賞識;他對音樂的喜愛,對《韶》樂學習的熱情和癡迷也得到齊國人的贊賞。 解析:選C C項,“沒有得到善待”錯,原文為得到了善待。 10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)今孔丘年少好禮,其達者歟?吾即沒,若必師之。(5分) 譯文: (2)“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。(5分) 譯文: 參考答案:(1)如今孔子年少而好禮,他不就是才德顯達的人嗎?如果我死了,你一定要以他為師。 (2)“像高山一般令人瞻仰,像大道一般讓人遵循。”雖然我不能達到這種境地,但是心里卻向往著它。 參考譯文 孔子,名丘,字仲尼??鬃映錾隰攪洁l(xiāng)陬邑,他的祖先是宋國人。 孔子十七歲那年,魯國大夫孟釐子病危,臨終前告誡兒子懿子說:“孔丘這個人,是圣人的后代,(我聽說圣人的后代)雖然不一定做國君執(zhí)政,但必定會有才德顯達的人出現(xiàn)。如今孔子年少而好禮,他不就是才德顯達的人嗎?如果我死了,你一定要以他為師?!? 孔子家境貧寒,又地位低下。等到長大成人,曾經(jīng)做過季氏手下的官吏,管理統(tǒng)計準確無誤;又曾做過司職的小吏,使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國,在齊國受到排擠,被宋人、衛(wèi)人所驅逐,在陳國、蔡國之間受困,于是返回魯國。魯君又善待孔子。 魯昭公二十年(前522),這時孔子大約三十歲了。齊景公帶著晏嬰來到魯國,景公問孔子說:“從前秦公國家小而又處于偏僻的地方,他能夠稱霸,這是什么原因呢?”孔子回答說:“秦國雖小,志向卻很大;所處地方雖然偏僻,但施政卻很恰當。秦穆公親自拔用五張黑公羊皮贖來的百里奚,授給他大夫的官爵,把他從拘禁中解救出來,就與(他)一連談了三天的話,隨后就把執(zhí)政大權交給他了。用這種精神來治理國家,就是統(tǒng)治整個天下也是可以的,他當個霸主還算是小的呢。”景公聽了很高興。 孔子三十五歲的時候,魯國發(fā)生了變亂??鬃觼淼烬R國,做了高昭子的家臣,想借高昭子的關系接近景公。他與齊國的樂官談論音樂,聽到了舜時的《韶》樂,就學習了起來,有三個月的時間竟嘗不出肉的味道,齊國人都稱贊他。齊國的大夫中有人想害孔子,孔子聽到了這個消息。景公對孔子說:“我已年老了,不能再用你了。”孔子于是就離開齊國,返回了魯國。 魯定公十四年(前496),孔子五十六歲,他由大司寇代理國相職務,臉上露出喜悅神色。他的弟子說:“聽說君子大禍臨頭不恐懼,大福到來也不喜形于色?!笨鬃诱f:“有這句話,但不是還有一句‘樂在身居高位而禮賢下士’的話嗎?”于是就把擾亂國政的大夫少正卯殺了??鬃訁㈩A國政三個月,販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價了;男女行人都分開走路;掉在路上的東西也沒人撿走;各地的旅客來到魯國的城邑,用不著向官員們求情送禮,都能得到滿意的照顧,好像回到了家中一樣。 孔子享年七十三歲,死在魯哀公十六年(前479)四月的己丑日。 太史公說:《詩》中有這樣的話:“像高山一般令人瞻仰,像大道一般讓人遵循?!彪m然我不能達到這種境地,但是心里卻向往著它。 三、語言表達專練(12分) 11.在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分) 儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關于人生理想的論述當中,其特點一是 ① ,二是社會幸福重于個人幸福??鬃邮莻€對物質享受與精神快樂兩相兼顧的人,但他更重視后者。他的學生顏回,日子過得很苦,但是“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”??鬃訉@種幸福觀極為贊許。但是,這種幸福觀錯在?、凇。l(fā)展到極端,就是禁欲主義。而道家幸福觀主張對物質財富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度,關注那些符合人之本性的、內心的幸福,對于儒家幸福觀來說, ③ 。 答:① ② ③ 參考答案:①精神快樂重于物質享受?、诎盐镔|享受與精神快樂對立起來?、凼且环N補充 12.以《寡人之于國也》中表現(xiàn)的“愛民”思想為話題。依照示例中的句式,在橫線上續(xù)寫一個句子。(6分) 屈原流落汨羅江畔,心懷楚國,吟唱“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”;杜甫顛沛流離,心憂蒼生,高歌“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”;孟子 參考答案:奔走天下,心系黎民,高喊“民為貴,社稷次之,君為輕”。- 配套講稿:
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