《2017-2018學(xué)年高中政治 專題4.2 認識運動 把握規(guī)律（含解析）新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 專題4.2 認識運動 把握規(guī)律（含解析）新人教版必修4.doc（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題4.2 認識運動 把握規(guī)律 1．運動是物質(zhì)固有的根本屬性 （1）運動的含義：哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、 的變化和 。 （2）物質(zhì)和運動的關(guān)系 ①任何具體的 只有在 中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)固有的屬性和 。世界上不存在脫離 的物質(zhì)。 ②運動是 的運動，物質(zhì)是運動的 。脫離 的運動是根本不存在的。 （3）運動與靜止的關(guān)系 ①辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種 。靜止主要包括兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的 和一定時期，其 沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于 來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和 沒有進行某種 的運動。 ②運動是 的、永恒的和 的；靜止是有條件的、 的和 的。 ③物質(zhì)世界是絕對運動和 的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的 ，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和 。 2．運動是有規(guī)律的 （1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中 本質(zhì)的、 、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （2）規(guī)律的客觀性與普遍性 ①客觀性：規(guī)律是 ，是不以 為轉(zhuǎn)移的，它既不能被 ，也不能被消滅。 ②普遍性： 、 和人的 ，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其 的規(guī)律。沒有 的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。 （3）方法論要求 ①必須 規(guī)律，按 辦事，而不能違背規(guī)律。 ②在客觀規(guī)律面前，人并不是 的。人可以在認識和 規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律，改造 ，造福人類。 【答案】 1．（1）現(xiàn)象 過程 （2）①物質(zhì)形態(tài) 運動 存在方式 運動 ②物質(zhì) 承擔(dān)者 物質(zhì) （3）①特殊狀態(tài) 一定階段 根本性質(zhì) 某一參照系 范圍內(nèi) 特殊 ②無條件 絕對 暫時 相對 ③相對靜止 不變論 詭辯論 2．（1）固有的 必然的 （2）①客觀的 人的意志 創(chuàng)造 ②自然界 人類社會 思維 固有 規(guī)律 （3）①尊重 客觀規(guī)律 ②無能為力 把握 利用 客觀世界 1．在運動與物質(zhì)的關(guān)系中把握運動的概念 原理 理解 強調(diào) 誤區(qū) 物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 任何事物的具體形態(tài)都離不開一定的運動，它們只有在運動中才能保持自己的存在，沒有運動就沒有事物 側(cè)重強調(diào)物質(zhì)離不開運動 離開運動談物質(zhì)，會導(dǎo)致形而上學(xué) 運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 任何運動都有自己的承擔(dān)者或者叫載體。離開物質(zhì)載體的運動是不存在的 側(cè)重強調(diào)運動離不開物質(zhì) 離開物質(zhì)談運動，會導(dǎo)致唯心主義 【提示】物質(zhì)的固有屬性≠物質(zhì)的唯一特性 ② 物質(zhì)的固有屬性是運動，它揭示了物質(zhì)的存在方式，是相對于物質(zhì)的其他屬性如可知性、無限性而言的。 ②物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它揭示了物質(zhì)的本質(zhì)，是相對于意識而言的，客觀實在性是物質(zhì)絕對的、不變的唯一特性。 【典例1】“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷蘊涵的哲學(xué)道理是 A．運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性 B．運動是物質(zhì)的唯一特性 C．運動是物質(zhì)的派生物 D．任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者 【答案】A　 2．運動與靜止的關(guān)系 運動與靜止既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 運動 靜止 區(qū)別 含義 運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動 特點 運動是無條件的、永恒的和絕對的 靜止是有條件的、暫時的和相對的 聯(lián)系 ①辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài) ②運動和靜止相互依存。沒有運動就無所謂靜止，沒有靜止也無所謂運動 ③運動和靜止相互滲透。絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止中包含著絕對運動。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論 【典例2】“五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來迎。仔細看山山不動，是船行。”這首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時期多首未署名的作品之一。詩中形象地說明了 A．運動和靜止是相互聯(lián)系的 B．物質(zhì)與意識分不開 C．運動是有規(guī)律的 D．現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一 【答案】A 3．正確理解規(guī)律 （1）圖解規(guī)律的概念 （2）理解規(guī)律要把握以下幾個關(guān)系 哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律 ①哲學(xué)上講的規(guī)律，是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)，它不等同于具體規(guī)律 ②哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律是共性和個性、一般和個別的關(guān)系 規(guī)律和現(xiàn)象 ①規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相對穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需要借助抽象思維才能揭示 ②現(xiàn)象浮于事物表面，形式多樣且多變易逝，能夠借助感官直接感知 ③雖然規(guī)律總會通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象的背后也總會隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于現(xiàn)象 必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系 ①規(guī)律是事物之間的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著一種“必定如此”的趨勢 ②有些事物之間的聯(lián)系，并不是非如此不可的，而是可以這樣也可以那樣、可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的，這種偶然聯(lián)系就不是規(guī)律 規(guī)律和聯(lián)系 ①規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 ②聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用 ③規(guī)律是一種聯(lián)系，但不是所有的聯(lián)系都是規(guī)律，只有是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系才是規(guī)律 【提示】規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、法律都不是規(guī)律，它們都是主觀的，可以以人的意志為轉(zhuǎn)移，它們是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律本身。 【典例3】歷史上曾顯赫一時的古樓蘭人神秘消失了?？脊抛C實，當(dāng)時規(guī)模稍大的墓穴，要用掉600棵樹木。等到人們認識到砍伐林木、破壞環(huán)境的惡果，再實施“嚴(yán)禁砍伐活動，否則罰馬一匹”時，“樓蘭已毀”，無力回天了。題中材料告訴我們 A．規(guī)律是客觀的，人們在規(guī)律面前無能為力 B．人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C．物質(zhì)和運動是不可分的 D．規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律必受懲罰 【答案】D 4．物質(zhì)、運動、規(guī)律三者之間的關(guān)系 物質(zhì) 運動 規(guī)律 區(qū)別 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 聯(lián)系 ①物質(zhì)都是運動的，物質(zhì)離不開運動，物質(zhì)是運動的主體，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)的運動是有規(guī)律的，世界就是按照其固有的規(guī)律運動著的物質(zhì)世界，規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 ③要在物質(zhì)的運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性 ④簡言之，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)都是運動的，運動都是有規(guī)律的 【典例4】清代詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春早歸，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！痹娭刑N含的哲理有 ①物質(zhì)世界是運動的 ②物質(zhì)運動的規(guī)律是客觀的 ③自然界的變化有其固有規(guī)律 ④人們在客觀規(guī)律面前無所不能 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】A 【解析】本題考查規(guī)律客觀性、運動和物質(zhì)的關(guān)系的知識。題目寓意自然界有著客觀規(guī)律，規(guī)律是客觀的，一切事物都是運動變化的，①②③符合題意。④說法夸大了人的主觀能動性，錯誤。故選A。 1．信息技術(shù)革命的發(fā)展，給社會生產(chǎn)帶來極大發(fā)展，信息技術(shù)革命一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計，電子計算機芯片技術(shù)每18個月就要更新一次。這一事實表明 A．事物的運動是相對的、有條件的 B．事物總是運動變化的 C．靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài) D．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 2．寓言《刻舟求劍》的哲學(xué)寓意有 ①事物的運動變化是指空間位置的移動　 ②運動與靜止是辯證統(tǒng)一的　 ③運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的　 ④離開物質(zhì)談運動的觀點是荒謬的 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 3．有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一幅畫。一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因為他懂得 ①動中有靜，靜中有動 ②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體 ③物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④任何物質(zhì)都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 A．①④ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 4．“天不言而四時行，地不語而百物生。”這一說法表明 ①世界上存在著無物質(zhì)的運動 ②運動是絕對的無條件的 ③物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 ④物質(zhì)的運動具有規(guī)律性 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 5．有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料進行中長期的地震預(yù)報是完全可能的。上述材料蘊含的哲理是 ①運動是絕對的、無條件的 ②思維與存在具有同一性 ③運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ④運動是物質(zhì)的唯一特性 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 6．“規(guī)律（客觀事物）是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”下列選項與其意思相近的有 ①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 ②誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興竭皆自然 ③臥看滿天云不動，不知云與我俱東 ④天行有常，不為堯存，不為桀亡 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 7．隨著中央惠農(nóng)政策的貫徹落實，科技種植在農(nóng)村廣泛推廣，大棚種植在農(nóng)村得到廣泛應(yīng)用。大棚種植消除了傳統(tǒng)種植方式的不利因素，蔬菜四季栽種，季季都能高產(chǎn)。這說明 A．人們可以改造和利用規(guī)律，造福人類 B．科學(xué)越發(fā)達，規(guī)律客觀性的決定作用越弱 C．人們可以認識和利用規(guī)律，為人類謀福利 D．科學(xué)技術(shù)可以改變規(guī)律的決定作用 8．豫劇歷史悠久，是中國五大戲曲劇種之一。但隨著多元文化媒體發(fā)展和人們文化藝術(shù)需求的多樣化，豫劇格式化表演、緩慢板腔體節(jié)奏、難懂的行腔歸韻，越來越不適應(yīng)當(dāng)代人的審美需求。 上世紀(jì)九十年代以來，豫劇工作者們引入市場機制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相合；在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和展演，經(jīng)過不斷努力，以《梨園春》為代表的影視欄目品牌和以《程嬰救孤》為代表的舞臺劇品牌先后涌現(xiàn)，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。豫劇發(fā)展迎來了“又一個春天”。 結(jié)合材料，運用“認識運動，把握規(guī)律”知識，說明豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”。 1．（安徽省淮北市濉溪中學(xué)2017—2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考）當(dāng)?shù)貢r間2017年9月19日下午，墨西哥中部莫雷洛斯州發(fā)生7.1級地震。專家指出：“地球一直處于震動狀態(tài)，震動是地球的常態(tài)?！薄罢饎邮堑厍虻某B(tài)”體現(xiàn)的哲理是 ①任何物質(zhì)形態(tài)都是以運動的方式存在的 ②運動是靜止的一種特殊狀態(tài) ③運動是絕對的無條件的永恒的 ④就存在方式來說，物質(zhì)是靜止的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．（吉林省白山市2016—2017學(xué)年高二上學(xué)期期末）我國生物領(lǐng)域研究取得了一些重要成果：中科院重離子束治癌技術(shù)即將進入臨床治療，云南大學(xué)人類遺傳學(xué)研究中心發(fā)現(xiàn)三個疾病相關(guān)基因，華中農(nóng)大轉(zhuǎn)基因棉通過鑒定，河北省也有了首家植物分子育種中心。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A．規(guī)律具有普遍性 B．在規(guī)律面前人是無能為力的 C．規(guī)律是不穩(wěn)定的聯(lián)系 D．人們可以創(chuàng)造規(guī)律 3．（湖南長沙長郡中學(xué)2016—2017學(xué)年高二上學(xué)期考試）“運動本身就是矛盾：甚至簡單的機械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因為物體在同一瞬間既在這個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方，這一命題 A．否認了靜止的存在，是相對主義、詭辯論 B．否認了運動絕對性，是形而上學(xué)的不變論 C．夸大了相對靜止，是形而上學(xué)的絕對靜止論 D．正確揭示了運動和靜止的辯證關(guān)系 4．（河南省蘭考縣第二高級中學(xué)2017—2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考）建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國情，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，把好山好水好風(fēng)光融入城市；要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。這是基于 A．順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧 B．發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人對自然的征服 C．意識對物質(zhì)具有能動作用，要樹立正確的思想意識 D．規(guī)律是客觀的，要尊重和利用自然規(guī)律 5．（河北武邑中學(xué)2016—2017學(xué)年高二上學(xué)期第三次月考）中央氣象臺2016年10月30日發(fā)布未來三天全國天氣預(yù)報，西南地區(qū)淮河流域等地有小到中雨，東北平原黃淮江淮等地有輕霧或霾。材料表明 ①運動是無條件的，相對的 ②思維與存在具有同一性 ③運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④運動是物質(zhì)的唯一特性 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 6．（河北邢臺2016—2017學(xué)年高二上學(xué)期第四次月考）2016年8月16日，國家發(fā)改委稱，2016年下半年影響后期價格走勢的因素錯綜復(fù)雜，價格運行不確定性仍然較強，但經(jīng)濟基本面不會出現(xiàn)顯著變化，可以實現(xiàn)年初確定的3%左右的價格調(diào)整目標(biāo)。上述材料表明 ①人們可以把握和利用規(guī)律 ②運動是靜止的特殊狀態(tài) ③運動是永恒的、絕對的和有條件的 ④世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．（山東省壽光現(xiàn)代中學(xué)2016—2017學(xué)年高二月考）我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣”。這些話說明 A．規(guī)律的存在和發(fā)揮作用可以由人的主觀意識決定 B．自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性 C．規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性 D．規(guī)律是可以認識和利用的 8．（云南省玉溪市玉溪一中2017—2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考）材料 2017年某省將深入推進全面深化改革，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定。進，就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。 從運動與靜止的關(guān)系角度，說明材料中的“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)。 1．（2016上海政治）曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，建成長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣? A．秉持綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概 B．把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢 C．保護生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約 D．在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境 2．（2015廣東文綜）哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的；給我智慧吧，讓我分辨出什么是需要改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是 ①社會意識具有直接現(xiàn)實性 ②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性 ③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo) ④世界是人的主觀意識的產(chǎn)物 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．（2015江蘇政治）世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！边@說明 ①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點 ④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．（2014江蘇政治）2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個細胞都像一個工廠，會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊毎車图毎狻＜毎麅?nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明 A．人可以認識和利用規(guī)律 B．人的理性為自然界立法 C．運動是物質(zhì)的存在方式 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 【十九大理論新視野】深化人與自然和諧發(fā)展的行動指南 中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會于2017年10月18日在北京隆重召開，習(xí)近平同志向大會作了報告，提出了若干新的表述，明確和凸顯了新時代社會主義生態(tài)文明建設(shè)新的時代背景、發(fā)展依據(jù)、外部條件和政治保證，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論和實踐的全景全貌，是不斷鞏固和深化人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局新的政治宣言和行動指南。 一、新時代：黨的十九大報告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的時代總依據(jù)、大邏輯、大背景 中國特色社會主義進入了新時代。這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。這都成為當(dāng)代中國建設(shè)生態(tài)文明的時代總依據(jù)、外部總條件、時代總格局。 我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這個重大戰(zhàn)略判斷，對科學(xué)把握當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的主要矛盾尤其具有十分精準(zhǔn)、對癥下藥和有的放矢的指導(dǎo)意義。一方面，改革開放以來快速發(fā)展的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程給人民群眾身心健康帶來嚴(yán)重危害。另一方面，隨著人們物質(zhì)生活水平和消費水平的不斷提高，老百姓對優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的需求越來越迫切。這都表明，人民群眾對美好生活環(huán)境的向往、對環(huán)境權(quán)的維護、對公共生態(tài)產(chǎn)品的需求與生態(tài)資源環(huán)境的承載力、生態(tài)公共產(chǎn)品不足、生態(tài)環(huán)保形勢嚴(yán)峻之間的矛盾日益凸顯，矛盾發(fā)展的態(tài)勢正在逐步向主要矛盾或矛盾的主要方面靠攏、演化。 必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。報告指出：實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭，必須建設(shè)偉大工程。當(dāng)今時代，能源資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力不強，已成為我國的一個基本國情，老的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題接踵而至。與此同時，2008年國際金融危機后，為了促進全球經(jīng)濟復(fù)蘇和應(yīng)對氣候變化、能源資源危機等挑戰(zhàn)，全球范圍，特別是主要西方發(fā)達國家紛紛提出和推行“綠色新政”、“綠色經(jīng)濟”和“綠色增長”，并演化成為一種新的國際話語權(quán)斗爭。當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)，越來越成為與政治、經(jīng)濟、民生工程和國際治理、全球博弈的綜合性問題，成為衡量五位一體中國特色社會主義偉大事業(yè)是否全面的重要砝碼。廣大生態(tài)文明理論工作者，必須在從戰(zhàn)略高度認知偉大夢想、偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大工程諸范疇及其內(nèi)在聯(lián)系的過程中，牢牢把握當(dāng)代中國和全球生態(tài)文明建設(shè)的新特點，不忘初心、牢記使命，不斷推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。 　　 二、新表述：黨的十九大報告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)新的科學(xué)論述、科學(xué)論斷 樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。十九大首次將“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫入報告，其歷史意義不言而喻。“既要綠水青山，也要金山銀山”，重心在金山銀山、在發(fā)展；“寧要綠水青山，不要金山銀山”，重心在綠水青山、在保護；“綠水青山就是金山銀山”，重心在和諧、在競生，核心在綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，通過現(xiàn)代化的綠色產(chǎn)業(yè)體系實現(xiàn)國民經(jīng)濟的綠色化，這標(biāo)志著“生態(tài)紀(jì)元”時代的到來?；?，我們需要從戰(zhàn)略視角，以唯物史觀和辯證主義為指導(dǎo)，深切地意識到，“綠水青山就是金山銀山”寫入黨的十九大報告，將為開創(chuàng)當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的自然辯證法提供價值遵循。 現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。報告指出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這是報告首次就現(xiàn)代化的“綠色屬性”所給予的更加符合生態(tài)文明核心要義的界定，是重大的理論創(chuàng)新和科學(xué)論斷。其首要內(nèi)涵，即是不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價換取物質(zhì)財富增長。為解決生產(chǎn)過剩而推銷刺激性消費所進行的“異化生產(chǎn)”“異化消費”，不是能夠為人民群眾創(chuàng)造可持續(xù)、良好生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化。因而，堅持“現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”的科學(xué)論斷，才能更好地理解生態(tài)文明建設(shè)與報告中所提及的“新常態(tài)”“新發(fā)展理念”“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”等關(guān)鍵術(shù)語的內(nèi)在邏輯一致。 建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。黨的十九大報告首次將“美麗”作為新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)寫入黨代會報告，并在多處強化，這極大凸顯出生態(tài)文明、美麗中國、人與自然和諧對中國特色社會主義事業(yè)總體布局新的拓展，是統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，顯示出生態(tài)文明建設(shè)在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進程中的應(yīng)有目標(biāo)和發(fā)展動力。 全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。報告指出：我國成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。這個表述突出的亮點基于兩方面：一是“全球生態(tài)文明建設(shè)”，生態(tài)文明建設(shè)是中國話語，現(xiàn)在越來越在世界范圍內(nèi)煥發(fā)出強大生機活力。二是中國要成為全球生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者。2015年達成、2016年生效的聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》和《巴黎協(xié)定》，實際上是推動實現(xiàn)工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的議程。這都意味著當(dāng)代中國，正以自己獨特的“中國智慧”和“中國方案”，在世界上高高舉起了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的偉大旗幟。 【備考指南】 材料涉及的“哲學(xué)史上的偉大變革”的知識有： 1．規(guī)律的含義 （1）事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （2）正確理解規(guī)律的含義 ①規(guī)律是一種聯(lián)系，也就是事物運動過程中諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用；但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。 ②規(guī)律是事物在運動過程中固有的聯(lián)系，不是外部強加的，也不是人們主觀想象的，更不是上帝賦予的。 ③規(guī)律是隱藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，不是浮現(xiàn)于外表的現(xiàn)象的聯(lián)系。規(guī)律無法被人們直接感知，需要通過其表現(xiàn)出的現(xiàn)象來把握。 ④規(guī)律是事物發(fā)展的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系，是穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變易逝的聯(lián)系。 2．規(guī)律的客觀性和普遍性 （1）含義 ①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 ②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展過程中，都遵循固有的規(guī)律。 （2）方法論要求 ①規(guī)律的客觀性普遍性原理要求我們，必須遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。 ②規(guī)律是可以認識和利用的。在規(guī)律面前人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 3．如何認識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系 （1）客觀規(guī)律性是第一性的，主觀能動性是第二性的?？陀^規(guī)律和人的主觀能動性不是相互制約的。規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性，認為主觀能動性能制約客觀規(guī)律，則是唯心主義的觀點。 （2）發(fā)揮主觀能動性是認識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。認識規(guī)律離不開人的主觀能動性的發(fā)揮，同樣，利用規(guī)律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。 （3）尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提。人們在認識和改造世界的實踐活動中，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。如果違背了客觀規(guī)律，就要受到客觀規(guī)律的懲罰。 （4）要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義觀點；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義。 K基礎(chǔ) 1．B 【解析】本題考查事物是運動變化的。A錯誤，事物的運動是絕對的、無條件的。C、D不符合題意，排除。材料在于說明事物的運動變化，B符合題意。 2．B 【解析】解答本題的關(guān)鍵是懂得寓言的寓意：寓言中的主人公割裂了靜止與運動的關(guān)系，其行為反映了只承認靜止而否認運動的形而上學(xué)不變論觀點，②③正確；①觀點片面；④不符合題干要求。故選B。 4．B 【解析】材料揭示了運動的絕對性，②符合題意。①說法錯誤，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。③在材料中沒有體現(xiàn)，排除。材料體現(xiàn)了運動的規(guī)律性，④符合題意。 5．B 【解析】“地球一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)”表明運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運動是絕對的、無條件的，①②符合題意；“根據(jù)已有的歷史地震資料進行中長期的地震預(yù)報是完全可能的”表明人的思維能夠正確認識存在，二者具有同一性，③符合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，④說法錯誤。 6．D 【解析】①②④都體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。③的意思是說，躺下來望著天上的云紋絲不動，卻不知道云和我都在向東行進著，這體現(xiàn)的是運動與靜止的辯證統(tǒng)一。 7．C 【解析】“大棚種植消除了傳統(tǒng)種植方式的不利因素，蔬菜四季栽種，季季都能高產(chǎn)”，說明人們可以認識和利用規(guī)律，為人類謀福利。故選C。 8．【答案】①堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，豫劇工作者在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，為豫劇發(fā)展注入新的活力。 ②遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，豫劇工作者引入市場機制，融入其他藝術(shù)元素（或：尊重市場規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律），拓展了豫劇的發(fā)展空間。 ③充分發(fā)揮主觀能動性，豫劇工作者適應(yīng)時代要求，不斷努力，打造了一大批豫劇精品，取得了良好的經(jīng)濟效益與社會效益。 ④把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，促進豫劇的良性發(fā)展。 【解析】本題的答題范圍非常明確，為“認識運動，把握規(guī)律”，屬于原因類試題。豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”，需要根據(jù)材料中豫劇的發(fā)展措施進行準(zhǔn)確理解和分析，對應(yīng)其發(fā)展措施分析體現(xiàn)的哲學(xué)道理。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一；引入市場機制，尊重和遵循規(guī)律；適應(yīng)時代要求，不斷努力，充分發(fā)揮主觀能動性；把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。 K能力 1．A 【解析】“震動是地球的常態(tài)”體現(xiàn)的哲理是任何物質(zhì)形態(tài)都是以運動的方式存在的，運動是絕對的無條件的永恒的，①③符合題意；靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，②說法錯誤；就存在方式來說，物質(zhì)是運動的，④說法錯誤；故選A。 2．A 【解析】規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。材料中強調(diào)了我國的生物學(xué)領(lǐng)域取得的成果體現(xiàn)了規(guī)律的普遍性，A符合題意；B、C、D均說法錯誤。 4．D 【解析】題目中，建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國情，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，這是因為規(guī)律是客觀的，要尊重和利用自然規(guī)律，D符合題意。A說法錯誤，排除。B中“實現(xiàn)人對自然的征服”說法錯誤，排除。C不符合題意，排除。 5．C 【解析】①錯誤，運動是無條件的，絕對的。④錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。題目中，氣象臺能夠預(yù)測未來三天全國的天氣，說明了我們可以認識客觀世界，②符合題意。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，③符合題意。故選C。 6．B 【解析】②錯誤，靜止是運動的特殊狀態(tài)。③錯誤，運動是永恒的、絕對的和無條件的。題目中，材料表明了人們可以把握和利用規(guī)律，世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，①④符合題意。故選B。 7．C 【解析】“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣”，說明自然界運行是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，C正確；規(guī)律發(fā)揮作用不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移，A錯誤；自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，B錯誤；D不符合題意，排除。 8．【參考答案】①靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的、相對的。做好2017年經(jīng)濟工作，要把握好“穩(wěn)”，只有這樣才能體現(xiàn)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，保證經(jīng)濟社會發(fā)展的穩(wěn)定健康。 ②一切事物都處在運動變化中，運動是無條件的、永恒的、絕對的。根據(jù)世界形勢和我國國情的變化發(fā)展，經(jīng)濟具體工作要有所突破、發(fā)展。 ③動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。做好2017年經(jīng)濟工作，要做到“穩(wěn)”與“進”的有機統(tǒng)一。 【解析】本題要求學(xué)生從運動與靜止的關(guān)系角度，說明材料中的“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)，本題的知識范圍是運動與靜止的關(guān)系，問題指向是說明材料中的“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)，屬于分析說明類試題，具體解答本題學(xué)生可結(jié)合材料從靜止的特點、運動的特點、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一等方面來分析說明。 K真題 1．D 【解析】四川人民經(jīng)過苦心經(jīng)營，建成了長江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律、利用規(guī)律的結(jié)果，D符合題意；“人定勝天”是唯心主義的觀點，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)預(yù)見發(fā)展變化的趨勢，故B不符合題意；材料強調(diào)人們的實踐活動獲得了成功，沒有強調(diào)人們的實踐活動受到客觀條件的制約，C不符合題意。 2．C 【解析】②③符合題意，接受不能改變的，尊重客觀規(guī)律，改變我能改變的，發(fā)揮主觀能動性，給我智慧，讓我分辨什么是能改變的，什么是不能改變的，哲學(xué)可以為生活提供指導(dǎo)。①④觀點錯誤，實踐具有直接現(xiàn)實性，社會意識并不具有直接現(xiàn)實性，世界是物質(zhì)的世界，世界的本原是物質(zhì)，而不是意識的產(chǎn)物。 3．A 【解析】離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)，③錯誤；“世間萬物，變動不居”體現(xiàn)了運動是絕對的、靜止是相對的，①符合題意；“明者因時而變，知者隨事而制”體現(xiàn)了一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，②符合題意；④不符合題意，排除。故選A。