《2018-2019學年高中語文 第四專題 尋覓文言津梁 課時分層作業(yè)11 諫太宗十思疏 蘇教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018-2019學年高中語文 第四專題 尋覓文言津梁 課時分層作業(yè)11 諫太宗十思疏 蘇教版必修3.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

課時分層作業(yè)(十一)諫太宗十思疏 一、基礎運用層 1．下列句子中，加點詞的解釋有誤的一項是(　　) A．永保無疆之休　　　　　 休：美好，福祉 B．夫在殷憂 殷：深 C．念高危，則思謙沖以自牧 沖：前進，進取 D．簡能而任之 簡：挑選，選拔 C　[C項，沖：謙虛。] 2．下列各句中，加點詞的意義和用法相同的一項是(　　) A. B. C. D. C　[C項，均為“所字結構”，與后面的動詞結合在一起相當于名詞。A項，副詞，表反問，難道/代詞，他們的。B項，表假設，那么，就/表判斷，相當于“是”。D項，連詞，來/介詞，用。] 3．下列句子中加點的詞語，古今意義相同的一項是(　　) A．傲物則骨肉為行路 B．則思知足以自戒 C．則思虛心以納下 D．巨聞求木之長者，必固其根本 B　[A項，古義，路人，比喻毫無關系的人；今義，走路。C項，古義，使心虛；今義，謙虛。D項，古義，樹木的根部，在土里的部分；今義，事物的根源或最重要的部分。] 4．下列句子的句式判斷，錯誤的一項是(　　) A．懼滿溢，則思江海下百川　(省略句) B．雖董之以嚴刑 (賓語前置句) C．樂盤游，則思三驅以為度 (省略句) D．震之以威怒 (狀語后置句) B　[B項，狀語后置句。] 5．翻譯下面的句子。 【導學號：51362085】 (1)臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。 譯文：_________________________________________________________ (2)簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 譯文：_________________________________________________________ 【答案】　(1)我聽說，想要求得樹木長得高，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得長遠，一定要疏通它的源頭。 (2)選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分貢獻出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能廣施他們的恩惠，誠信的人就能獻出他們的忠誠。 6．請把下面的一段話改寫成一個長單句。 唐太宗李世民是中國古代歷史上的一位偉大的政治家、卓越的領袖。他是影響中國乃至世界進程的杰出人物，他為古代中國做出了巨大貢獻，因此受到人們的崇敬。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　唐太宗李世民是中國古代歷史上一位為古代中國做出了巨大貢獻、影響中國乃至世界進程的受到人們崇敬的偉大的政治家、卓越的領袖。 7．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。 水能載舟，亦能覆舟。這是古人的比喻。____①____。歷代開明的君主不敢忘記。《華嚴經(jīng)》上說：“凈心水器，莫不影顯；?，F(xiàn)在前，但破器濁心之眾生，不見如來法身之影像。”清凈的水器，永遠會映現(xiàn)出物體的影像，但是破器皿、污濁的心，____②____。為什么呢？清凈的水好像一面鏡子，當然可以影顯萬物；而破了的水器無法盛水，污濁的心，也看不到自己的面容，____③____。 ①____________________________________________________________ ②_____________________________________________________________ ③______________________________________________________________ 【答案】　①百姓能維系政權，也能推翻政權?、趧t無法彰顯事物本來的面目?、圩匀灰簿鸵姴涣俗约旱谋拘粤? 8．假如你是唐太宗，請你給魏徵寫一段話，表達讀了《諫太宗十思疏》后的感受。要求內(nèi)容充實，用語得體，不需要寫稱呼、署名等，80～100字。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　注意魏徵上疏是正值太宗追求享樂之際，太宗的反思和感悟應扣住這點，并主要是談談讀了這篇疏之后的獲益。 【答案】　如今太平盛世，人民安居樂業(yè)，我似乎放松了警惕。但讀了你的勸諫書后，我深深地反省，要想使國家免蹈前朝覆轍，就必須居安思危，竭誠待下，才能實現(xiàn)愛卿所說的“鳴琴垂拱，不言而化”，那樣我也就問心無愧了。 二、閱讀提升層 閱讀下面了文字，完成9～12題。 【導學號：51362086】 貞觀十一年，太宗謂魏徵曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對曰：“若恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠。”太宗曰：“遠夷來服，應由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫?？”徵曰：“貞觀之初，恐人不言，導之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅人諫，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸坝诤问轮?？”對曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不致死，無容濫加酷罰?！熨n以蘭陵公主園，直錢百萬。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚。’答曰：‘我即位來，未有諫者，所以賞之?！藢е寡砸?。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級[注]。人有告之者陛下令其自首不首與罪遂固言是實竟不肯首大理推得其偽將處雄死罪少卿戴胄奏法止合徒陛下曰：‘我已與其斷當訖，但當與死罪?！性唬骸菹录炔蝗?，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫?！菹伦魃矚ⅲ袌?zhí)之不已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷。’此則悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切，不能起人注意，激切即似訕謗。于時雖從臣言，賞物二十段，意甚不平，難于受諫也?！碧谠唬骸罢\如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道時，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語?！? (選自《貞觀政要論納諫第五》) 【注】　階級：古時官位俸祿的等級。 9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．人有告之者/陛下令其自首/不首與罪/遂固言是實/竟不肯首/大理推得其偽/將處雄死罪/少卿戴胄奏法止合徒/ B．人有告之者陛下/令其自首/不首與罪遂/固言是實/竟不肯/首大理推得其偽/將處雄死罪/少卿戴胄奏/法止合徒/ C．人有告之者/陛下令/其自首/不首與罪遂固/言是實竟不肯首大理/推得其偽/將處雄死/罪少卿戴胄/奏法止合徒/ D．人有告之者陛下/令其自首/不首/與罪遂固/言是實/竟不肯首大理/推得其偽/將處雄死/罪少卿戴胄奏/法止合徒/ A　[根據(jù)文中的標志詞稱謂“陛下”“少卿戴胄奏”“大理”“者”和句意進行判斷。] 10．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是(　　) A．“貞觀”，是唐朝太宗皇帝李世民的廟號，稱廟號，是對已死皇帝的敬稱。 B．“海內(nèi)”，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為“海內(nèi)”，也用“海內(nèi)”指中國。如《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。” C．“遠夷”中的“夷”，是我國古代對少數(shù)民族的稱謂，我國古代居于中原的人，自稱華夏，將“東夷”“南蠻”“西戎”“北狄”指代邊遠少數(shù)民族。 D．“縣丞”，古代地方官職名，漢時每縣各置丞一人，地位一般僅次于縣令，協(xié)助縣令，掌辦事、文書、倉庫、監(jiān)獄等事務。 A　[A項，“貞觀”，不是廟號，而是年號。] 11．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．魏徵認為當時的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年，唐太宗對此很不理解。 B．孫伏伽進諫，唐太宗虛心聽取，并對他給予豐厚的獎賞，有人認為賞賜太重，但唐太宗認為事出有因，獎賞恰當。 C．戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要殺自己的時候，也仍然堅持主見，可以看出戴胄是一個敢于直諫的人。 D．魏徵分析了唐太宗即位以來對待諫言的態(tài)度，由極力倡導、聞諫言則喜到表面采納實際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚。 C　[C項，唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。] 12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)若恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。 譯文：_________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)人皆苦不自覺，公向未道時，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。 譯文：_________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(1)如果就恩澤聲威所能達到的，遠處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。(2)人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時，我自認為所做的事沒有變化，等到聽見你的分析后，(才知道)我的過失已足以令人吃驚。 【參考譯文】 貞觀十一年，太宗對魏徵說：“近來我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏徵回答說：“如果就恩澤聲威所能達到，遠處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相遇，民心高興誠服來說，比貞觀初年又相差很遠?！碧谡f：“遠方外族來歸服，應當是由于施與德義，過去的功業(yè)為什么反而更大呢？”魏徵說：“過去天下未安定，常把德義銘記在心。不久，因國內(nèi)平安無事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大，德義始終趕不上貞觀初年。”太宗又說：“所做的事比以前有哪些不同？”魏徵說：“貞觀初年，擔心別人不進言，引導大家規(guī)諫。三年以后，見有人進諫，能高興采納聽從。最近一兩年來，不喜歡別人進諫，雖然勉強聽取和接受，而內(nèi)心始終不高興，確實有為難的樣子。”太宗說：“在哪些事情上是這樣的？”魏徵回答說：“即位的初期，判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說：‘按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴酷的刑罰?！菹戮桶烟m陵公主園賞賜給他，價值百萬元錢。有人說：‘孫伏伽所說的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了?！菹庐敃r說：‘自我即位以來，沒有進諫的人，所以賞賜他?！@就是引導大家進諫。徐州司戶柳雄對隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級。有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪。柳雄始終堅持說是照實辦理，最終不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺詐，將對柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說，按照法律，只應處以徒刑。陛下說：‘我已對柳雄裁斷完畢，只應處以死罪?！麟姓f：‘陛下既然不認為我的話對，請立即把我交到司法部門去。罪不該死，不能亂用酷刑?！菹潞苌鷼獾嘏扇巳⒘郏麟欣〔环?，反復達四五次，然后赦免了柳雄。于是對司法部門的人說：‘只要能為我這樣堅守法制，難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事?！@就是以喜悅的心情來接受勸諫。往年，陜縣丞皇甫德參上書觸犯圣上旨意，陛下認為是誹謗。我上奏說，上書不激烈迫切，不能激勵國君的意志，激烈迫切就相似于誹謗。當時雖然聽從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受勸諫?！碧谡f：“的確如你說的，除了你是沒有人能說出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時，我自認為所做的事沒有變化，等到聽見你的分析后，(才知道)我的過失已足以令人吃驚。你只要保持這樣的忠心，我終究不違背你的話?！?