《2018版高中語文 第四單元 演講辭 13 在馬克思墓前的講話課時(shí)作業(yè) 新人教版必修2.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語文 第四單元 演講辭 13 在馬克思墓前的講話課時(shí)作業(yè) 新人教版必修2.doc（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

13　*在馬克思墓前的講話 一、課外閱讀 閱讀下面的文字,完成1～3題。 我的父親俞師傅 俞　寧 父親精通舊學(xué),骨子里卻是個(gè)新式的知識(shí)分子。有人稱他俞先生,有人叫他俞教授,近來還有人說他是某個(gè)領(lǐng)域里的“大師”“巨匠”。只有我才知道父親最喜歡人們?cè)鯓臃Q呼他。 大概是1974年,我和父親從北師大主樓西側(cè)往新華書店旁邊的理發(fā)館緩緩而行,迎面飛來一輛半舊的自行車,騎車的人左腳鞋跟蹭地代替剎閘停了下來。用滄州一帶口音問候一聲:“俞師傅,干嘛去?”嗓門之大,震得我耳鳴。父親也用那種口音回答:“韓師傅,理發(fā)去?！闭f完二人點(diǎn)頭一笑就各奔前程了。我問父親:“這是誰呀?怎么叫您師傅?”父親說,那是中文系的一個(gè)青年教師,“他干活有力氣,是把 好手”。 大學(xué)教師、有力氣、勞動(dòng)好手……不知道21世紀(jì)的國(guó)人是否會(huì)覺得這事有些難解。 父親1958年初被錯(cuò)劃為“右派”后就必須用勞動(dòng)來“改造思想”。到了“文革”,父親的工作變?yōu)榇驋咧鳂橇鶎幼呃燃幽信畮男l(wèi)生。 1966年老舍在太平湖投水,那時(shí)父親正在接受“疾風(fēng)暴雨式的批判”和“勞動(dòng)改造”。我生怕父親會(huì)受他的啟發(fā),棄我而去。未滿十一歲的我連問帶摸,找到了太平莊師大的主校園,又摸上了主樓的六層,一眼看見父親正用拖把很努力地擦拭著走廊的水磨石地面。我拉了拉他的后衣襟,他轉(zhuǎn)過身,也不問我為何突然到學(xué)校來找他,指著地面說,“你看,你看!是不是跟鏡子似的?嘿嘿,锃亮!”說罷還給我示范勞動(dòng)程序:先在左邊墻角與地面的交接處狠狠地前后擦兩次,然后橫掄三下,從左墻根擦到右墻根,再在右墻角與地面結(jié)合部前后狠擦兩次。“橫三豎四。這是我總結(jié)出來的擦地秘訣?！备赣H很驕傲地告 訴我。 1971年和1972年之際,父親參加了后勤基建科的勞動(dòng),砌院墻、蓋房子。開始,后勤的師傅們讓他當(dāng)壯工,和泥、運(yùn)磚。時(shí)間長(zhǎng)了,父親就從和泥搬磚的“小工”升級(jí)到上腳手架“跑大墻”的“大工”。1974年冬我到北京市西城區(qū)長(zhǎng)安街房管所當(dāng)了一名瓦工,學(xué)徒三年,出師一年后,又升為二級(jí)瓦工。父親的手藝不比我這個(gè)專業(yè)瓦工差,在細(xì)微的地方,甚至比我強(qiáng)。一次他指著一所平房的墻角說:“這個(gè)角兒,是我把的?！卑呀莾旱摹鞍选弊钟邪殃P(guān)的意思,是“技術(shù)含量高”的工作。我用工匠的眼光考察了一下父親把的角兒,父親的活兒干得真地道!橫平豎直不說,選磚對(duì)角十分細(xì)致,外加“游丁走縫”絕沒有超過一公分的,根本看不出是非專業(yè)工匠干的活計(jì)。 后勤的師傅們稱父親是“三級(jí)教授,四級(jí)瓦工”。我當(dāng)時(shí)的感想是給他當(dāng)兒子,實(shí)在是窩囊。他的古漢語知識(shí)是我望塵莫及的,現(xiàn)在就連我的專業(yè)瓦工,他都要略勝一籌,給兒子留個(gè)飯碗行不?恢復(fù)高考以后,我報(bào)考英文系,就是想躲開他的強(qiáng)項(xiàng),給自己找一個(gè)發(fā)展空間。沒想到,多年以后我到北外讀研究生,發(fā)現(xiàn)兩位全國(guó)頂尖的英語教授,一個(gè)專文學(xué),一個(gè)專語言,都比不上父親那口純正的劍橋音。 一次父親忽然問我:“你懂什么叫師傅嗎?‘師’字好懂,‘傅’字就有點(diǎn)兒微妙了?！闭f著就開始給我細(xì)解“傅”字的來龍去脈。對(duì)于父親拿手的訓(xùn)詁之學(xué),我是一竅不通。他當(dāng)時(shí)給我講的,我似懂非懂,父親的大意是,“傅”字原是指侍弄花草的人。侍弄之外還負(fù)責(zé)展示花木,還要認(rèn)準(zhǔn)花木的優(yōu)美之處并將其展示在世人面前。所以后來古代官職有少傅、太傅,都是培養(yǎng)太子、向世人展示太子才能和品質(zhì)的官兒。作為師傅,一個(gè)人須有見識(shí)、肯于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)并且無私地把勞動(dòng)對(duì)象的優(yōu)秀品質(zhì)展示出來,而自己甘居幕后…… 父親囑咐我的話,他自己完全做到了。至今我還記得一個(gè)學(xué)生三年饑荒時(shí)期到我家來補(bǔ)課,父親掰開揉碎給他講,補(bǔ)課之后,還把我們十分緊張的口糧拿出一些來給他吃。在他生命的最后一周,他還為一個(gè)學(xué)生的書寫了序。那個(gè)師傅的概念,恰好是他生命的寫照。我父親引以為傲的事,是干哪行就能成為哪行的師傅。我很幸運(yùn),我的父親就是我的師傅。 (本文選自《文史知識(shí)》2016年第12期,有刪改) 【相關(guān)鏈接】 俞敏先生一生精研語言學(xué),學(xué)問博大精深,治學(xué)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著述宏富。他通曉英、德、俄、日等多種語言,對(duì)梵語和藏語等一些少數(shù)民族語言文字和漢語方言也很有研究,在語言學(xué)的各門類諸如語言學(xué)理論、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、語法學(xué)、文字學(xué)、詞源學(xué)、方言學(xué)、語音學(xué)等方面卓有建樹,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有很高聲譽(yù)。(“百度百科”) 1.下列對(duì)文章的理解和分析,不符合文章意思的一項(xiàng)是(　　) A.父親是一個(gè)精通舊學(xué),又受過新文化洗禮的知識(shí)分子,而他卻最喜歡別人稱他“師傅”,所以同系青年教師的招呼讓他格外歡喜。 B.父親被錯(cuò)劃為“右派”后,以勞動(dòng)改造思想,“文革”期間,父親始終豁達(dá)地面對(duì)更為繁重的體力勞動(dòng),并在勞動(dòng)中收獲快樂。 C.疾風(fēng)驟雨似的批判和改造已經(jīng)突破了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子承受的底線,而父親卻毫發(fā)無損,可見父親受到了優(yōu)待。 D.父親以他的學(xué)識(shí)和勞動(dòng)詮釋了師傅的內(nèi)涵,就是把勞動(dòng)對(duì)象的優(yōu)秀品質(zhì)無私地呈現(xiàn)在世人面前,自己卻甘居幕后。 解析:C　“可見父親受到了優(yōu)待”錯(cuò),不是受到優(yōu)待,而是因?yàn)楦赣H內(nèi)心強(qiáng)大和豁達(dá)。 2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A.父親較同時(shí)代的知識(shí)分子多一份豁達(dá),是因?yàn)樗跁r(shí)代的風(fēng)云變幻中能坦然面對(duì)命運(yùn)的擺布,主動(dòng)選擇以體力勞動(dòng)改造思想。 B.面對(duì)打掃廁所和走廊的衛(wèi)生這樣的勞動(dòng),父親仍認(rèn)真投入,這讓擔(dān)心父親可能因無法忍受屈辱而棄世而去的我松了一口氣。 C.父親在基建科勞動(dòng)期間,由“壯工”到“大工”再到工人們嘴里的“四級(jí)瓦工”,能夠做到任勞任怨,不斷探索勞動(dòng)技巧。 D.父親作為許多領(lǐng)域的專家,對(duì)“師傅”二字情有獨(dú)鐘,理解獨(dú)特,他眼中的“師傅”與我們平素所說的“師傅”有區(qū)別。 E.“木秀于林,風(fēng)必摧之”,父親的才華連讓做兒子的都心生嫉妒,又怎能躲過時(shí)代的風(fēng)雨,文中流露出對(duì)父親的擔(dān)憂。 解析:BD　A項(xiàng),不是“主動(dòng)選擇以體力勞動(dòng)改造思想”;C項(xiàng),“任勞任怨”不妥;E項(xiàng),兒子對(duì)父親主要是欽佩和自豪。 3.余敏先生的人生經(jīng)歷給你哪些啟示,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā? 解析:概括文中描述的余敏先生的人生經(jīng)歷,寫出其人生經(jīng)歷對(duì)自己的啟示。 答案:①面對(duì)厄運(yùn)時(shí)保持豁達(dá)樂觀的態(tài)度,在猛烈的批判和勞動(dòng)改造期間他始終坦然面對(duì)。②無論做什么都應(yīng)投入全部的精力,爭(zhēng)取做得更好。掃廁所,做瓦工都認(rèn)真投入,找竅門。③無私奉獻(xiàn),給學(xué)生補(bǔ)課同時(shí)拿出緊張的口糧接濟(jì)學(xué)生,生命的最后一周還給學(xué)生的書寫序推介。(言之成理也可) 二、語言運(yùn)用 4.用“馬克思”作為首句開頭,將下面長(zhǎng)句改成由四個(gè)短句組成的句子,要求不改變?cè)?語句通順,語意連貫,可適當(dāng)增刪個(gè)別詞語。 無產(chǎn)階級(jí)革命家馬克思是一位從上帝那里同時(shí)接受天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈(zèng)而又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致的天才。 解析:本題考查變換句式的能力。首先確定主干句,馬克思是一位無產(chǎn)階級(jí)革命家,也是一位天才;然后把附加成分(“天才”的定語)變成兩個(gè)句子即可。 答案:馬克思是一位無產(chǎn)階級(jí)革命家,也是一位天才,他從上帝那里同時(shí)接受了天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈(zèng),他善于用如椽巨筆把天賦演繹到 極致。 5.仿照下面這首短詩,續(xù)寫兩節(jié)文字,要求內(nèi)容貼切,句式基本一致。 示例: 一粒樹的種子 渴望沖破厚重的泥土 在熹微的晨曦中 綻放生命,努力生長(zhǎng) 解析:仿寫要抓兩個(gè)方面,結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容。仿寫這首短詩時(shí),從結(jié)構(gòu)上要注意字?jǐn)?shù)一致,從內(nèi)容上要選擇陽光的、積極的、有正能量的 事物。 答案:(示例一)一朵花的蓓蕾 盼望沖出層層屏障 在芳香的空氣里 燦爛盛開,香溢四方 (示例二)一只折翼的鳥 夢(mèng)想揮動(dòng)強(qiáng)壯的翅膀 在蔚藍(lán)色的天空中 自在滑行,優(yōu)雅飛翔 6.恩格斯說:“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”的確,馬克思給我們留下了跨越時(shí)空的美麗,馬克思的美麗體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)仿照例句再寫三個(gè)句子。 例句:馬克思的美麗,在于他的理論思想,他開啟了一個(gè)時(shí)代。 解析:本題考查仿寫句子的能力。一要注意句式“……,在于他的……,他……”;二要注意內(nèi)容,“馬克思的美麗”體現(xiàn)在理論思想、革命實(shí)踐、意志精神、人格魅力等方面,選擇三個(gè)方面補(bǔ)充完整即可。 答案:(示例)馬克思的美麗,在于他的革命實(shí)踐,他的斗爭(zhēng)卓有成效;馬克思的美麗,在于他的意志精神,他奮斗到生命的最后一刻;馬克思的美麗,在于他的人格魅力,他的一生沒有一個(gè)私敵。 三、創(chuàng)意微寫作 7.馬克思與恩格斯的友誼歷經(jīng)40多年風(fēng)風(fēng)雨雨,仍堅(jiān)如磐石。這也成為一段佳話,為后人所稱頌。請(qǐng)以“友誼”為話題,寫一段200字左右的文字。 答案:(示例)俗話說,人生得一知己足矣,千金易得,朋友難求。沒有友誼的人,就像生活在寂寞的荒野;缺乏朋友的人,就會(huì)感到人間的孤獨(dú)。 人生的財(cái)富是無窮無盡的,但真正的財(cái)富是什么呢?是金錢?是權(quán)勢(shì)?不是,是友誼。不知哪個(gè)哲人說過:“財(cái)富不是真正的朋友,朋友才是永久的財(cái)富?！迸笥?當(dāng)你知道朋友的價(jià)值時(shí),就別太在意朋友之間的瑣事,你應(yīng)該知道:友誼不在一時(shí),而在平時(shí);不憑年齡,而憑心靈。朋友,別太在意,讓我們攜手望著美麗的朝陽,共同奮斗吧! 只有用心去交友的人才能獲得真正的友誼。視友誼為交易者,既不可能產(chǎn)生真正的友誼,更是經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),它害人又害己。 四、知識(shí)講堂 做到論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的方法 議論文論證過程要做到有嚴(yán)密的邏輯性,必須注意段落間的銜接和照應(yīng)。 1.銜接,指段落與段落或?qū)哟闻c層次之間的過渡形式。常見的有三種: (1)借助關(guān)聯(lián)詞語 常用關(guān)聯(lián)詞語有“因此”“由此觀之”“然而”“但是”“總之”“綜上所述”等等,這類關(guān)聯(lián)詞語一般放在段首或句首,起到銜接作用。如高考優(yōu)秀作文《必須跨過這道坎》在提出中心論點(diǎn)之后,接著從三個(gè)不同角度說明原因:“因?yàn)樗鼘⑴で鷩?guó)民的心態(tài)”“因?yàn)檫@脆弱的心理不是一個(gè)大國(guó)國(guó)民所該有的心態(tài)”“因?yàn)樗鼘⒂绊懳覈?guó)的發(fā)展?jié)摿Α?。居于每段首句中的三個(gè)“因?yàn)椤本o承上文,銜接緊密,具有很強(qiáng)的邏輯性。 (2)借助語句 即用過渡句來銜接。是指在兩個(gè)需要過渡的段落或?qū)哟沃g,運(yùn)用一個(gè)起承前啟后作用的句子來銜接。 (3)借助獨(dú)立的段落 其作用與過渡句相同,有時(shí),過渡段就是一句話,這樣的過渡段同時(shí)也是過渡句。如高考作文《偶然?必然!》文章運(yùn)用歷史上個(gè)人成功的事實(shí)論證了“偶然來源于必然”后,寫道:“又豈止是對(duì)個(gè)人而言呢?一個(gè)民族,乃至一個(gè)國(guó)家的行動(dòng)也是如此啊!”獨(dú)立成段,承上啟下,前句概括上文的內(nèi)容,后句提示下文的內(nèi)容。 首先,運(yùn)用銜接手段,可使文章層次更加清晰,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是當(dāng)論述的內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)一定要注意銜接。這種轉(zhuǎn)變可以表示為上下文之間的多種關(guān)系:承接、轉(zhuǎn)折、深入、補(bǔ)充、因果等。其次由分論到總論,或由總論到分論,或是由這個(gè)問題的論述轉(zhuǎn)到另一個(gè)問題的論述時(shí),也要注意銜接。 2.照應(yīng),即人們常說的“呼應(yīng)” 它不像銜接那樣,可由單獨(dú)的詞語、句子或段落構(gòu)成,而必須由前后相關(guān)的成雙成組的語句或段落構(gòu)成。 照應(yīng)的作用: (1)使文章脈絡(luò)貫通,章法靈活致密。 (2)使文章中某些關(guān)鍵的內(nèi)容得到強(qiáng)化,從而給讀者留下深刻的印象或啟示。常見的照應(yīng)方式有:開頭照應(yīng)標(biāo)題,結(jié)尾照應(yīng)開頭,分析議論照應(yīng)前文的敘說,總說照應(yīng)分說或分說照應(yīng)總說等。如高考作文《在傳遞中發(fā)展》為論點(diǎn)式標(biāo)題,文中兩個(gè)分論點(diǎn)為“事物的發(fā)展離不開傳遞”和“傳遞的核心是發(fā)展”,分別照應(yīng)標(biāo)題,緊扣中心論點(diǎn)。