《2018年春高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?第一框 生活處處有哲學(xué)課時(shí)訓(xùn)練 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018年春高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?第一框 生活處處有哲學(xué)課時(shí)訓(xùn)練 新人教版必修4.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一單元　生活智慧與時(shí)代精神 第一課　美好生活的向?qū)? 第一框　生活處處有哲學(xué) 編者選題表 考查點(diǎn) 題號(hào) 易 中 哲學(xué)就在我們身邊 1、2、3、6 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 5、8 4、7、9 一、選擇題 1.中國(guó)古代有許多充滿(mǎn)哲學(xué)智慧的寓言故事,如“白馬非馬”“田忌賽馬”“刻舟求劍”等,這些寓言故事說(shuō)明,哲學(xué)的智慧(　　) A.產(chǎn)生于寓言故事 B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿(mǎn)智慧的頭腦 C.源于古典文獻(xiàn)的流傳 D.源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考 解析:D　寓言故事是在人們的生活實(shí)踐中產(chǎn)生的,其中包含的哲學(xué)智慧也產(chǎn)生于生活實(shí)踐,故選D。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐,故A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤。 2.恩格斯說(shuō):“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話(huà)主要說(shuō)明(　　) A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧 C.哲學(xué)是從人腦中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界,需要發(fā)展人的智力 解析:A　本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。從材料的內(nèi)容看,改變自然界屬于實(shí)踐活動(dòng),人類(lèi)智慧隨著改變自然界程度的提高而提高,表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)符合題意;C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,任何認(rèn)識(shí)不會(huì)憑空產(chǎn)生,哲學(xué)也不例外;B、D兩項(xiàng)說(shuō)法正確,但與材料無(wú)關(guān)。 3.關(guān)于哲學(xué)的產(chǎn)生,正確的觀(guān)點(diǎn)有(　　) ①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)?、谡軐W(xué)的產(chǎn)生最終是為了滿(mǎn)足人們的好奇心?、壅軐W(xué)源于人們對(duì)世界的思考　④哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀(guān)情緒 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:B　本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中人們產(chǎn)生了對(duì)世界的追問(wèn)和思考,在這些思考中,會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題,所以還可以說(shuō)哲學(xué)源于人們對(duì)世界的思考,①③符合題意。哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為了改造世界,哲學(xué)不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的,②④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。 4.馬克思說(shuō):“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂?duì)此理解錯(cuò)誤的是(　　) A.哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) B.哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 C.沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會(huì)寸步難行、一事無(wú)成 D.面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,要想正確前行就需要一盞智慧的明燈 解析:C　本題考查哲學(xué)的作用。A項(xiàng)正確地指出了哲學(xué)自身的優(yōu)點(diǎn)、重要性;B項(xiàng)從哲學(xué)任務(wù)的角度解讀材料;D項(xiàng)說(shuō)明了認(rèn)識(shí)世界和改造世界不是輕而易舉的,而是需要哲學(xué)的智慧;C項(xiàng)夸大了哲學(xué)的作用,符合題意。 5.在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時(shí),學(xué)者傅佩榮先生說(shuō):“離開(kāi)人生,哲學(xué)是空洞的;沒(méi)有哲學(xué),人生是盲目的?！彼嬖V我們(　　) A.哲學(xué)是世界觀(guān)與方法論的統(tǒng)一 B.哲學(xué)源自于人們對(duì)人生的追問(wèn)與反思 C.哲學(xué)是對(duì)自然、人生和思維科學(xué)的概括與總結(jié) D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)人生變化與發(fā)展的智慧之學(xué) 解析:D　本題考查哲學(xué)的作用。A項(xiàng)表明哲學(xué)與世界觀(guān)、方法論的關(guān)系,不符合題意;B 項(xiàng)縮小了追問(wèn)和思考的對(duì)象,對(duì)人生的追問(wèn)和思考會(huì)形成人生觀(guān);題干指向哲學(xué)與人生,C項(xiàng)表明的是哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系,排除;D項(xiàng)正確地表述了哲學(xué)對(duì)人生的作用,符合題意。 　　隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng),能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí),“生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣?”“人類(lèi)在自身的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)怎樣處理與自然界之間的關(guān)系?”人們?cè)诮?jīng)過(guò)了這一系列思考后理性地選擇逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路:應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制,通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式,實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。據(jù)此回答6～8題: 6.人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明(　　) A.哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐 B.在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想 C.哲學(xué)是一門(mén)生活的藝術(shù) D.實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要 解析:A　本題考查哲學(xué)的來(lái)源。材料說(shuō)明對(duì)生活進(jìn)行思考會(huì)涉及哲學(xué)問(wèn)題,與A項(xiàng)一致。B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化,錯(cuò)誤。C項(xiàng)指的是哲學(xué)的作用,與題意不符。D項(xiàng)顛倒了實(shí)踐與哲學(xué)的關(guān)系。 7.為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處,離不開(kāi)人們對(duì)上述問(wèn)題的理性思考。這主要說(shuō)明(　　) A.哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的 B.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué) C.源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的 D.對(duì)世界的思考是正確改造世界的根本保證 解析:B　本題考查哲學(xué)的作用。材料強(qiáng)調(diào)改造世界離不開(kāi)理性的思考,側(cè)重于哲學(xué)的作用。A指哲學(xué)產(chǎn)生離不開(kāi)實(shí)踐,不符合題意。C說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)源于生活,但有正確與錯(cuò)誤之分。D說(shuō)法錯(cuò)誤。 8.人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一系列思考后理性地選擇,通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式,實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。這主要體現(xiàn)了(　　) A.人們改造世界的水平取決于主觀(guān)認(rèn)識(shí) B.思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用 C.真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 解析:C　本題考查哲學(xué)的作用。人們改造世界的水平受主觀(guān)認(rèn)識(shí)的影響,A觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。B夸大了思維方法的作用。D沒(méi)有正確說(shuō)明哲學(xué)與認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系。C正確說(shuō)明了哲學(xué)的作用,符合題意。 二、非選擇題 9.蘇格拉底說(shuō):“未經(jīng)反省的生活是沒(méi)有價(jià)值的生活?！蓖瑯拥木秤?同樣的條件,有的人不斷獲取著快樂(lè)和成功,有的人卻總是身陷泥濘和坎坷;同樣面臨艱難和困苦,有的人能夠笑對(duì)人生、應(yīng)付自如,有的人卻唉聲嘆氣、怨天尤人。問(wèn)題就在于我們是否以正確的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和對(duì)待這個(gè)世界。 結(jié)合材料回答:為什么創(chuàng)造美好的生活需要哲學(xué)的指導(dǎo)? 解析:本題考查“哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)”,需要從兩個(gè)角度作答:一是生活的復(fù)雜性需要哲學(xué)的智慧,二是哲學(xué)具有尋找光明,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能。 答案:(1)自然界變化萬(wàn)千,社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜,無(wú)論是認(rèn)識(shí)世界,還是改造世界,難免面臨艱難和困苦,這就需要哲學(xué)的指導(dǎo),哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。 (2)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展,從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。正如材料所表明,有了哲學(xué)的指導(dǎo),才能不斷獲取快樂(lè)和成功,才能笑對(duì)人生、應(yīng)付自如,才能創(chuàng)造有價(jià)值的生活。