大學(xué)語文考試題型及資料.doc
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大學(xué)語文考試題型及資料: 1、 單項選擇題(每小題1分,共10分) 1.“潮州八景”中的“鱷渡秋風(fēng)”相傳與( C )有關(guān): A.韓非子 B.韓元吉 C.韓愈 D.陳堯佐 2.“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,擇其不善者而改之。”出? C ) A .《莊子》 B .《老子》 C .《論語》 D .《孟子》 3.“民為貴,社稷次之,君為輕”這一思想的提出者是( B ) A .孔子 B .孟子 C .莊子 D .韓非子 4.我國古代第一位著名的田園詩人是( A ) A.陶淵明 B.謝靈運 C.王維 D.王粲 5.“白也詩無敵,飄然思不群”詩句中“白”是指( B ) A.白居易 B.李白 C.白樸 D.白行簡 6.宋代作家中,在詩詞文賦以及書畫等方面都有很高造詣的是( B ) A.歐陽修 B.蘇軾 C.陸游 D.辛棄疾 7.在我國現(xiàn)代詩歌史上,最能體現(xiàn)“五四”精神的詩集是( A ) A.《女神》 B.《紅燭》 C.《死水》 D. 《北方》 8.“李杜文章在,光焰萬丈長”出自( C ) A. 朱熹 B.蘇軾 C.白居易 D. 韓愈 9.自稱“奉旨填詞柳三變”的“柳三變”是( D?。? A.柳宗元 B.柳公權(quán) C.柳開 D.柳永 10.元代有“曲狀元”之稱的作家是 ( B ) A .關(guān)漢卿 B .馬致遠 C .王實甫 D. 鄭光祖 11.曹七巧是張愛玲小說( B ?。┲械闹魅斯? A.《傾城之戀》 B.《金鎖記》 C.《半生緣》 D.《紅玫瑰白玫瑰》 12.由徐志摩發(fā)起的文學(xué)社團是( A ) A.新月社 B.創(chuàng)造社 C.語絲社 D.文學(xué)研究會 13.魯迅的作品集中,屬于散文詩集的是( C ) A.《吶喊》 B.《墳》 C.《朝花夕拾》 D.《野草》 14.五四新文化運動開始的一個重要標志是( B ) A.問題與主義之爭 B.《新青年》雜志的創(chuàng)刊 C.《每周評論》的創(chuàng)刊 D.《努力周報》的創(chuàng)刊 15.中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是( A ?。? A.《狂人日記》 B.《孔乙己》 C.《藥》 D.《阿Q傳》 16.茅盾長篇小說的代表作是( D ) A.《幻滅》 B.《動搖》 C.《追求》 D.《子夜》 17.老舍小說的代表作是( A ?。? A.《駱駝祥子》 B.《貓城記》 C.《老張的哲學(xué)》 D.《趙子曰》 18.《雷雨》的作者是( C?。? A.老舍 B.茅盾 C.曹禺 D.郭沫若 19. 散文《背影》的作者是( B?。? A.魯迅 B.朱自清 C.梁實秋 D.周作人 20.沈從文小說的代表作是( D?。? A.《柏子》 B.《蕭蕭》 G.《神巫之愛》 D.《邊城》 21.“不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉?!保ā队甏逶~話》卷三)評價的女作家是( A?。? A .李清照 B. 張愛玲 C. 舒婷 D. 冰心 22.被譽為“浪漫騎士、行吟詩人、自由思想者”的當代作家是( B ) A .魯迅 B. 王小波 C. 巴金 D. 老舍 23.莊子是中國古代著名的思想家,他主要是( A ?。? A.道家思想的代表 B.儒家思想的代表 C.佛家思想的代表 D.縱橫家思想的代表 24.下列不屬于著名愛國詩人屈原的作品是( C?。? A.《漁父》 B.《離騷》 C.《秋水》 D.《山鬼》 25.《蘭亭集序》的作者是(D ) A.晏殊 B.阮籍 C.嵇康 D.王羲之 26.《下棋》這篇文章選自梁實秋的( C?。? A.《槐園夢憶》 B.《雅舍雜文》 C.《雅舍小品》 D.《野草》 27.為上聯(lián)“心平浪靜,秋月芙蕖湘水碧”選擇下聯(lián),最合適是( A ) A.志遠天高,春風(fēng)楊柳麓山青 B.情深海闊,夏日荷花瀟江紅 C.氣壯山威,鯤鵬展翅楚云飛 D.身正才卓,冬雪松竹衡岳高 28.“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”出自( A ) A.屈原《漁父》 B.劉勰《文心雕龍》 C.司馬遷《留侯論》 D.劉義慶《世說新語》 29.“生不能相養(yǎng)以共居,歿不得撫汝以盡哀”出自( B ) A.袁枚《祭妹文》 B.韓愈《祭十二郎文》 C.江淹《別賦》 D.劉勰《文心雕龍知音》 30.“生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子”出自( A ?。? A.張愛玲《天才夢》 B.魯迅《復(fù)仇》 C.王小波《一只特立獨行的豬》 D.唐敏《女孩子的花》 31.王國維《人間詞話》中評論哪篇文章“最得風(fēng)人深致”( D ) A.《滕王閣序》 B.《前赤壁賦》 C.《蘭亭集序》 D.《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》 32.“太倉稊米”這個成語出自( A ) A.《莊子秋水》 B.《莊子逍遙游》 C.《莊子齊物論》 D.《莊子漁父》 33.被后世稱為“五言之冠冕”是( B ) A.漢樂府民歌 B.《古詩十九首》 C.《調(diào)張籍》 D.《短歌行》 34.“無題”詩是由誰創(chuàng)造的( C ) A.白居易 B.李白 C.李商隱 D.杜甫 35.《蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露》的作者是( B ) A.秦觀 B.晏殊 C.晏幾道 D.蘇軾 36.提出詞“別是一家”的詞人是( C ) A. 蘇軾 B. 辛棄疾 C.李清照 D.柳永 37. 被稱為中國現(xiàn)代小說之父的是( D ) A.茅盾 B.巴金 C.老舍 D.魯迅 38.莊子《秋水》一文記敘的是( A )之間的對話。 A. 河伯與海若 B. 莊子與河伯 C. 莊子與海若 D. 莊子、河伯與海若 39.( C )的歌被譽為現(xiàn)代社會的“手術(shù)解剖刀”。 A.王菲 B.周杰倫 C.羅大佑 D.李宗盛 40.中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩集是( A ) A.《女神》 B.《嘗試集》 C.《繁星》 D.《志摩的詩》 41.“雨巷詩人”是( A ) A.戴望舒 B.艾青 C. 徐志摩 D.顧城 42.《我有一個夢想》的作者是( A ) A.馬丁路德金 B.富蘭克林羅斯福 C.丘吉爾 D.馬克吐溫 43.《雅舍小品》的作者是( D ) A.龍應(yīng)臺 B.余秋雨 C. 余光中 D.梁實秋 44.當代文學(xué)史被稱為“文壇外高手”是( B?。? A.蘇童 B.王小波 C.韓少功 D.張承志 45.“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”出自韓愈的( A )。 A.《師說》 B.《馬說》 C.《祭十二郎文》 D.《進學(xué)解》 46.被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”的這首詩是( A ?。? A.《春江花月夜》 B.《詩經(jīng)》 C.《錦瑟》 D.《無題》 47.《蘭亭集序》的作者是 ?。?C ) A.劉勰 B.陶淵明 C.王羲之 D.李白 48.《祭十二郎文》的作者是 ?。?B ) A.李白 B.韓愈 C.潘岳 D.李密 49.“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,這句名言出自?。? D ) A.《孟子梁惠王下》 B.《論語先進》 C.《莊子秋水》 D.《楚辭漁父》 50.“鑄就而今相思錯,料當初,費盡人間鐵”,這首詞的作者是( C ) A.張元干 B.張孝祥 C.辛棄疾 D.陸游 51.提出詞“別是一家”的詞人是( C ) A. 蘇軾 B. 辛棄疾 C.李清照 D.柳永 52. 魯迅第一篇白話小說是?。?A ) A. 《阿Q正傳》 B.《孔乙己》 C.《祝?!? D.《懷舊》 53.“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表”,蔣介石送的這副挽聯(lián)所挽的是( B ) A.魯迅 B.胡適 C.張愛玲 D.徐志摩 9.《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》的作者是( D ) A.魯迅 B.周作人 C. 徐志摩 D.胡適 54.《我的四個假想敵》的作者是?。? C )。 A.梁實秋 B.陳映真 C.余光中 D.林語堂 55.《詩經(jīng)》的三種基本表現(xiàn)手法是( A ) A. 賦、比、興 B. 敘事、議論、抒情 C. 述、議、興 D. 論點、論據(jù)、論證 56.《楚辭》一書的編輯者是( C ) A .屈原 B .宋玉 C .劉向 D .王逸 57.先秦諸子中,文章寫得汪洋恣肆,并多采用寓言形式來說理的是( B?。? A.老子 B.莊子 C.孔子 D.孟子 58.“民為貴,社稷次之,君為輕”這一思想的提出者是( B?。? A.孔子 B.孟子 C.莊子 D.韓非子 59.繼屈原之后,我國最偉大的浪漫主義詩人是( B?。? A.陶淵明 B.李白 C.李商隱 D.陸游 60.在我國現(xiàn)代詩歌史上,最能體現(xiàn)“五四”精神的詩集是( A ) A.《女神》 B.《紅燭》 C.《死水》 D. 《北方》 61.宋代作家中,在詩詞文賦以及書畫等方面都有很高造詣的是( B) A.歐陽修 B.蘇軾 C.陸游 D.辛棄疾 62.杜甫詩歌的風(fēng)格特點是( B?。? A.清新淡雅 B.豪放飄逸 C.深婉華美 D.沉郁頓挫 63."五四"運動后,郭沫若發(fā)起組織的新文學(xué)團體是( C ) A、左翼作家聯(lián)盟 B、中華全國文藝界抗敵協(xié)會 C、創(chuàng)造社 D、文學(xué)研究會 64.從李清照《聲聲慢》詞中“將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等詞語看來,這首詞語言上的一個特點是( B ) A .采用典故 B .采用口語 C .采用經(jīng)史語 D .采用前人詩詞成句 65.茅盾是( A )的發(fā)起人之一。 A. 文學(xué)研究會 B. 創(chuàng)造社 C.新月社 D. 語絲 66.下列句子中“于”字表示比較的是( B )。 A. 龜玉毀于櫝中。 B. 王如知此,則無望民之多于鄰國也。 C. 吾長見笑于大方之家。 D. 迎蹇叔于宋。 67.平淡自然是下列哪位詩人的基本風(fēng)格 ( D ) A.杜甫 B. 陸游 C. 白居易 D. 陶淵明 68.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是( C )。 A. 《三國演義》 B. 《水滸傳》 C. 《紅樓夢》 D. 《儒林外史》 69.徐志摩是(C )的骨干。 A. 文學(xué)研究會 B. 創(chuàng)造社 C. 新月社 D. 語絲 70.“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!边@三句的對仗形式是( C )。 A. 借對 B. 扇對 C. 鼎足對 D. 流水對 71.明代詩文創(chuàng)作方面,提倡“文必秦漢,詩必盛唐”的作家派別是( C ) A . “唐宋派 B. 公安派 C. “前七子”和“后七子” D .鄭光祖 72.元代散曲創(chuàng)作成就很高,有“曲狀元”之稱的作家是 ( B ) A . 關(guān)漢卿 B . 馬致遠 C . 王實甫 D .鄭光祖 73.下列句子中,賓語前置的是 ( C ) A.“欲于何所王之?”王夫人曰:“愿置之洛陽?!? B.夫法度之動者,謂何等也? C.死者若可作也,吾誰與歸。 D.桀溺曰:“子為誰?”曰:“為仲由。” 74.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是( A ) A .韓愈 B .柳宗元 C .歐陽修 D .王安石 75.“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!背鲎? C )。 A .《莊子》 B .《老子》 C .《論語》 D .《孟子》 76. 我國最早的一部詩歌總集是( B ) A、《九章》 B、《詩經(jīng)》 C、《中庸》 D、《論語》 77. 我國古代第一位著名的田園詩人是( A ) A.陶淵明 B.謝靈運 C.王維 D.王粲 78. “民為貴,社稷次之,君為輕”這一思想的提出者是( B ) A .孔子 B .孟子 C .莊子 D .韓非子 79. 宋代作家中,在詩詞文賦以及書畫等方面都有很高造詣的是( B ) A.歐陽修 B.蘇軾 C.陸游 D.辛棄疾 80. “白也詩無敵,飄然思不群”詩句中“白”是指( B?。? A.白居易 ?。拢畎? C.白樸 D.白行簡 81. 自稱“奉旨填詞柳三變”的“柳三變”是指 ( D?。? A.柳宗元 ?。拢珯?quán) C.柳開 ?。模? 82.“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”出自( D ?。? A. 朱熹 B.蘇軾 C.白居易 D. 韓愈 83. 在我國現(xiàn)代詩歌史上,最能體現(xiàn)“五四”精神的詩集是( A ) A.《女神》 B.《紅燭》 C.《死水》 D. 《北方》 84. 由徐志摩發(fā)起、組織的文學(xué)社團是( A ) A.新月社 B.創(chuàng)造社 C.語絲社 D.文學(xué)研究會 85.《紅樓夢》中“機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”是指?。ā ?。? A.晴雯 ?。拢u人 C.探春 ?。模跷貘P 86. 五四新文化運動開始的一個重要標志為( B ) A.問題與主義之爭 ?。拢缎虑嗄辍冯s志的創(chuàng)刊 C.《每周評論》的創(chuàng)刊 D.《努力周報》的創(chuàng)刊 87.魯迅的代表作品集中,屬于散文詩集的是( C ) A.《吶喊》 B.《墳》 C.《朝花夕拾》 D.《野草》 88. 元代散曲創(chuàng)作成就很高,有“曲狀元”之稱的作家是 ( B ) A .關(guān)漢卿 B .馬致遠 C .王實甫 D. 鄭光祖 89.中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說為( A ) A.《狂人日記》 ?。拢犊滓壹骸贰 。茫端帯贰 。模栋ⅲ褌鳌? 90. 《雷雨》的作者是指 ?。ā ) A.老舍 ?。拢┒堋 。茫茇 。?郭沫若 91.老舍小說的代表作 ?。ā ?。? A.《駱駝祥子》 ?。?《貓城記》 C.《老張的哲學(xué)》 ?。?《趙子曰》 92. 茅盾長篇小說的代表作為 ?。ā ?。? A.《幻滅》 ?。?《動搖》 C.《追求》 ?。?《子夜》 92.在《三國演義》中,一個重要的思想傾向是 ?。ā?B ?。? A.擁曹反劉 B.擁劉反曹 ?。茫鸩芊磪恰 。模饏欠词? 94.沈從文小說的代表作為( D ) A.《柏子》 ?。拢妒捠挕贰 。茫渡裎字異邸贰 。模哆叧恰? 2、 補全名句( 紅色為必背)(每空2分,共21分) 1、 李清照《聲聲慢》 尋尋覓覓,冷泠清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。 三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急? 雁過也,正傷心,卻是舊時相識。 滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得! (1)指明這首詞的出處(作者,篇名,朝代)。答:出自南宋李清照的《聲聲慢》。 (2)本首詞的主旨是什么?有何意義?答:抒寫了作者晚年孤苦無依的生活景況及其內(nèi)心深處的一種絕望的哀愁,反映了宋室南渡初期許多背井離鄉(xiāng)、骨肉分離的人的共同感受,具有一定的社會意義。 (3)本首詞在語言上什么特點?答:有兩大特點:一是運用了九組疊字,新奇獨特,極富感染力;二是語言淺近,具有口語化的特點。 (4)本首詞在風(fēng)格上有什么特點?答:第一開頭運用14個疊字從動作、環(huán)境到心理感受多層次地表現(xiàn)出寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼的心態(tài),更是千古創(chuàng)格。第二,李清照善于用最平常最簡練的生活化的語言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。 2、 《詩經(jīng)*秦風(fēng)*蒹葭》 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晰。所謂伊人,在水之湄。 溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之泗。 溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中址。 (1)指明這首詩的出處(作者,篇名,朝代)。答:出自西周初年至春秋中葉的詩歌總集《詩經(jīng)》中的《秦風(fēng)蒹葭》。 (2)這首詩的主旨是什么? 答:主旨是表達對伊人的仰慕、思念之情。 (3)蒹葭蒼蒼,白露為霜”采用了什么手法?答: 采用了比興手法,以對蒹葭的景色描寫為起興,引出詩人對伊人的思念之情。 (4)從這一章可以看出全詩在意境創(chuàng)造上有什么特點?答:意境矇眬,耐人尋味。 3、 《古詩十九首 迢迢牽牛星》 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。 終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。 4、 李白《將進酒》 《絕句二首》 君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。 5、蘇軾《臨江仙》 夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚帳聽江聲。 長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平,小舟從此逝,江海寄余生。 《定風(fēng)波》 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。 6、 李商隱《無題詩二首》 結(jié)合下面兩首詩談?wù)劺钌屉[《無題》詩的藝術(shù)成就? 一、昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通 隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。 2、 相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 答:李商隱的無題詩營造了一種朦朧多義的詩境,詞義飄渺難尋,凄艷渾融的風(fēng)格。究其原因主要在于他有獨特的:1)獨特的意象群;2)技法純熟; 3)情感統(tǒng)一。 在思想內(nèi)涵上面李的無題詩善于把復(fù)雜難以言說的內(nèi)心情感化為語詞的寄托,通過比興、用典等方式,表現(xiàn)婉曲幽晦的內(nèi)心情感。 7、秦觀《鵲橋仙》 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 8、《江南逢李龜年》 岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君。 9、杜甫《丹青引》 將軍魏武之子孫,于今為庶為清門。 英雄割據(jù)今已矣,文采風(fēng)流今尚存。 學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無過王右軍。 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。 開元之中常引見,承恩數(shù)上南熏殿。 凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。 良相頭上進賢冠,猛將腰間大羽箭。 褒公鄂公毛發(fā)動,英姿颯爽來酣戰(zhàn)。 先帝天馬玉花驄,畫工如山貌不同。 是日牽來赤墀下,迥立閶闔生長風(fēng)。 詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經(jīng)營中。 斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空。 玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向。 至尊含笑催賜金,圉人太仆皆惆悵。 弟子韓干早入室,亦能畫馬窮殊相。 干惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪。 將軍畫善蓋有神,必逢佳士亦寫真。 即今漂泊干戈際,屢貌尋常行路人。 途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧。 但看古來盛名下,終日坎壈纏其身。 3、 簡答題(從中任選三題作答)(每小題8分,共24分) 1.簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)。答:手法皆可理解為描寫愛情的詩?!对娊?jīng)》當中的描寫就比較朦朧迷離,古詩十九首則是比較多的是生動具體的細節(jié)描寫(舉這兩首詩其中的句子作例子來證明)。 2.分析魯迅《復(fù)仇》中“復(fù)仇”的復(fù)雜內(nèi)涵。答:復(fù)仇的復(fù)雜性就在于主人公的兩難抉擇的精神困境,被看者“毫無動作”、使旁觀者“無戲可看”,固然實現(xiàn)了對看客的復(fù)仇,但代價卻是自主選擇愛或死之權(quán)利的喪失;然而如果“照所欲而行”呢?則固然可以自主選擇愛或死之權(quán)利,卻必然成為旁觀者賞鑒的對象——也許這本是一個兩難的選擇。 3.結(jié)合蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》和《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》談?wù)勀銓μK軾詞風(fēng)的認識?!杜R江仙夜歸臨皋》: 答:主要分析出蘇軾遭貶時期,雖身處逆境,但仍表達出豪放曠達的胸襟,如竹 “杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的氣度。另一方面透過蘇軾的詞也能看到其內(nèi)心復(fù)雜的情感,如他的“小舟從此逝,江海寄余生”所蘊含的意思。 4、 以下是兩首臨 “水”懷人之作,試分析兩首詩藝術(shù)風(fēng)格的異同。 《詩經(jīng)蒹葭》、《古詩十九首迢迢牽牛星》答案同第1題 5、以李清照的《聲聲慢》與蘇軾的《臨江仙》為例,比較分析婉約派詞與豪放派詞的區(qū)別。 答:婉約詞與豪放詞之間的區(qū)別還可以概括為以下九個方面:題材范圍、所表達的感情、感情表達的方式、表現(xiàn)方法、語言運用、對音律的態(tài)度、最后造成的意境、給讀者的感受、總體風(fēng)格與審美效果等.例如:以題材范圍來看,婉約詞不外乎男女戀情、離別相思、傷春感時,多局限所謂"艷科"之范疇;豪放詞則大致國家盛衰、時政得失,小至個人理想抱負、日常感受無不可入詞.當然在實踐中也有將兩種風(fēng)格完美結(jié)合的典型. 6、對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動物,也設(shè)置自己。…… 以下談到的一只豬有些與眾不同?!瓘拿稚险f,它是肉豬,但長得又黑又瘦,兩眼炯炯有光。 以后我在甘蔗地里還見過它一次,它長出了獠牙,還認識我,但已不容我走近了。 我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反,我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。 (1)指明這篇文章的出處(作者,篇名,年代)。(2分)答:王小波《一只特立獨行的豬》 (2)文中所描寫的這只豬有哪些“特立獨行”的表現(xiàn)?(4分)答:文中的"豬"并不同于其他的豬.其他的豬只懂得做別人要求它做的事,而這只豬能有自己的主見,想怎樣就怎樣,完全不同于其他的肉豬或種豬.其實作者在這只豬身上寄予了自由的希望.當時作者上山下鄉(xiāng),受著束縛.而且那個時期,作家們的意識是受到控制的,作者渴望得到解放,因而創(chuàng)造出這只特立獨行的豬. (3)本文是如何運用幽默詼諧的寫作手法來表現(xiàn)嚴肅的主題的?(4分) 答:1.善于取譬隱喻。說豬事,實講人世——以鮮活平庸生活瑣事作譬,引出嚴肅的論題,但不枯燥。 2.融哲理于敘事之中:作者雖有大發(fā)現(xiàn),卻不急不躁,緩緩說豬事,徐徐道豬情,沒有真理在手、睥睨一切的作態(tài),也不劍拔弩張,卻是冷冷地挑破遮蔽,棉里藏針,思想的鋒芒已是脫穎而出,寒光閃處,如快刀斬亂麻般,使糾纏不清的、貌似豐富的事理顯其荒謬,遂一刀斬斷而后快。 3.寫作風(fēng)格是幽默而嚴肅,活潑而平實,犀利深刻而具溫情與善意。文章的主題與作者的態(tài)度是嚴肅的,但又出之以幽默之語;而這種幽默不是“搞笑”,也不是一般的風(fēng)趣,其所喻示的道理,又是頗為嚴正的。這種文章風(fēng)格既使人忍俊不禁,又使人深思不已。作者的態(tài)度平實,行文卻跳踉活潑,毫不枯燥。作者的批判相當犀利,當?shù)闷鹨会樢娧?,但在這批判鋒芒的背后,卻是作者對社會、對人群的熱切的關(guān)愛,一如魯迅當年批判“國民性”時所呈現(xiàn)給我們的。 四、古代文閱讀(8分) 《莊子*秋水》 秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:’聞道百,以為莫己若‘者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家?!? (1)指明本文的出處(作者,篇名,朝代)。答:出自戰(zhàn)國中期莊子的《秋水》 (2)本段描寫了哪兩種景象? 答:一是秋水暴漲的景象,一是大海無邊的景象,二者是對比關(guān)系,用來說明人外有人、天外有天的道理。 (3)寫出由這段話衍生出的兩個成語。 答:“望洋興嘆”、“貽笑大方” (4)河伯為什么會“旋其面目,望洋向若而嘆”?答:河伯改變觀點的根本原因是他看到了大海,長了見識。 穆旦《詩八章》 你底眼睛看見這一場火災(zāi), 你看不見我,雖然我為你點燃; 唉,那燃燒著的不過是成熟的年代。 你底,我底。我們相隔如重山! 從這自然底蛻變底程序里, 我卻愛了一個暫時的你。 即使我哭泣,變灰,變灰又新生, 姑娘,那只是上帝玩弄他自己。 [評]愛在逐漸走向的成熟季節(jié)中,在尚屬于初戀的時候,一方愛的熱烈與另一方感情的冷靜之間所形成的矛盾。 “我”所愛的“你”,和“我”一樣,都應(yīng)該有愛的成熟的年代時那種情感的渴望,但是同時,又有由于被愛的少女在理性控制之下情緒的冷靜,這樣就造成兩個人之間情感的陌生。這樣,雖然“我為你點燃”了我的愛,可是它在尚未達到同樣境地的“你”的眼睛里,這“愛”,卻是那么的可怕:“你”就如同看見這是一場“火災(zāi)”,而“你”卻看不見一個真實的“我”的愛的真誠的“燃燒”。而這“燃燒”,其實一點也不奇怪,它不過是一個成熟的年代的情侶們必然所有的,不管是屬于“你底”,還是屬于“我底”。只是因為“你”還將這“成熟”的自然感情視為一種可怕的東西,那么,兩個人感情的距離就遠了:“我們相隔如重山!” 水流山石間沉淀下你我, 而我們成長,在死底子宮里。 在無數(shù)的可能里一個變形的生命 永遠不能完成他自己。 我和你談話,相信你,愛你, 這時候就聽見我底主暗笑, 不斷地他添來另外的你我 使我們豐富而且危險。 [評]我和你談話,相信你,愛你,/這時候就聽見我的主暗笑”,這是說,在愛的發(fā)展中,“你我”的理性的因素仍然在起作用,以致使“主”暗笑,“主”也就是造物者——人類生命本能,包括愛的創(chuàng)造者——自然,他也在暗笑,現(xiàn)在的“你我”太理智了,所以,就“不斷地添來另外的你我,/使我們豐富而且危險?!边@個“另外的你我”,就是對于現(xiàn)在的過分理智的“你我”的一種超越,添加之后的“豐富而且危險”,是對于愛的熱烈感情的一種抽象性的暗示?!爸鳌钡摹疤韥砹硗獾哪阄摇保瑢嶋H上是說自身感情的自然強烈化,或者說生命潛在本能的能動的發(fā)揚。 你底年齡里的小小野獸, 它和春草一樣的呼吸, 它帶來你底顏色,芳香,豐滿, 它要你瘋狂在溫暖的黑暗里。 我越過你大理石的理智殿堂, 而為它埋藏的生命珍惜; 你我底手底接觸是一片草場, 那里有它底固執(zhí),我底驚喜。 [評]“你的年齡里的小小的野獸,/它和青草一樣的呼吸”,這里說的“小小的野獸”,是暗示“你”的愛中萌生的狂熱之情,或者說是潛意識中產(chǎn)生的一種愛的沖動,“和青草一樣的呼吸”,是說這種狂熱與沖動之情的發(fā)展的表現(xiàn)?!扒嗖荨钡摹昂粑?,也有青春,蔓延,生機勃勃,不可遏止的生長等意思包含在內(nèi),同時也是女性表示愛的一種方式的象征。在此前,穆旦寫的一首詩《春》里,有這樣的詩句:“綠色的火焰在草上搖曳,/他渴求著擁抱你,花朵?!边@詩是寫對于大時代的“春天”的期待的;而此處是對于少女愛的熱烈的比喻。了解了這一點具象而陌生的暗示性的意象之意義,也就懂得了后兩句詩的含義了?!八鼛砟愕最伾枷阖S滿,/它要你瘋狂在溫暖的黑暗里?!边@是講,“你”擺脫了理性的制約,理解了真正的愛之歡樂之后,所表現(xiàn)出來的年青人的熱烈與“瘋狂”。穆旦在另一首詩中,曾這樣寫道:“因為青草和花朵還在你心里,/開放著人間僅有的春天”。(《一個戰(zhàn)士需要溫柔的時候》),意思相近,抄在這里,可幫助我們的理解。 靜靜地,我們擁抱在 用言語所能照明的世界里, 而那未成形的黑暗是可怕的, 那可能和不可能的使我們沉迷。 那窒息著我們的 是甜蜜的未生即死的言語, 它底幽靈籠罩,使我們游離, 游進混亂的愛底自由和美麗。 [評]這里詩人是在說,“我”終于越過了你那“大理石”般的“理智的殿堂”,且為這“理智的殿堂”中所“埋藏的生命”,感到一種格外的愛的“珍惜”?!按罄硎笔且粋€給人以非常冷靜感覺的意象。用在這里來形容“理智的殿堂”,就更強化了這個“理智”的印象。兩個人的耳鬢絲磨,擁抱接吻,作者沒有直接地寫出來,而是使用了一個“遠取譬”的比喻:“你我底手底接觸是一片草場”。這樣,既與前面的“青草”相呼應(yīng),而本身又給讀者一種蓬勃生春,遼闊無邊,情意綿綿的感覺和想象。這句詩寫得是非常漂亮的。最后一句:“那里有它底固執(zhí),我底驚喜。”這里的“它”仍然指的“小小的野獸”。可以想象的是,在愛的接觸中,女方仍然有她的羞怯,婉拒,和執(zhí)著,這里用一個抽象的“固執(zhí)”的詞來暗示這些復(fù)雜的感情。但是,在這場戀愛中,“我”一開始就是主動的,而對方并沒有完全理解,甚至感到驚懼,所以,當雙方都超越一種界線而進入熱戀的時候,作為“我”所感覺到的,當然會是一種愛的獲得者所應(yīng)有的態(tài)度:“我的驚喜”。 第四首,是進一步講,兩個人進入真正的熱戀之后,在一片寧靜的愛的氛圍中,所產(chǎn)生的種種復(fù)雜的情感的表現(xiàn)。這是愛的“沉迷”,也是愛的深化。 夕陽西下,一陣微風(fēng)吹拂著田野, 是多么久的原因在這里積累。 那移動了的景物移動我底心 從最古老的開端流向你,安睡。 那形成了樹木和屹立的巖石的, 將使我此時的渴望永存, 一切在它底過程中流露的美 教我愛你的方法,教我變更。 [評]一首愛情的交響樂章,在這里,進入了轉(zhuǎn)折之前的寧靜部分的抒情。熱烈的愛過后,進入寧靜的“安睡”,進入對于這美的時刻“永存”的渴望。 “夕陽西下,一陣微風(fēng)吹拂著田野,/是多么久的原因在這里積累?!边@是一個美麗而寧靜的時刻,這初戀的愛的爆發(fā),是“你我”的愛的感情長久的“積累”。長久的感情,說成“多么久的原因”,又是穆旦常用的把具象的東西抽象化的方法。下面講,我的心在隨著時間的移動而移動,在這個時間里,我回味剛剛過去的這個美好的時刻。這就是“那移動了景物的移動了我的心”這句詩的意思?!耙苿恿司拔锏摹币徽Z,暗指時間。而熱戀中的你呢,這時候,“從最古老的開端流向你的,安睡?!薄白罟爬系摹?,暗指人類的愛情。在整個人類生命的存在中,愛情,這是一個最古老的,也是一個永恒常新的主題。這句詩的意思是:從愛的熱烈的結(jié)束之后,“流向”你的,是寧靜的“安睡”。 下面四行詩,整體上是在講愛情的熱潮過后“我”的內(nèi)心的凝想。 “那形成了樹木和屹立的巖石的,/將使我此時的渴望永存”,造化與時間是永恒的生命的創(chuàng)造者,它們創(chuàng)造了田野上的高大的樹木,創(chuàng)造了屹立著的堅硬的巖石,它們的存在,使我此時強烈地感到一種希望:對于愛的“渴望”永存。詩人在大自然的永恒中,尋找自身愛情永存的力量的象征。 下面兩句詩,是說自己在體味這“永存”的意味。詩句中的“它”,可以指愛,也可以指造物者對于人類愛的創(chuàng)造;一切在這個過程中“流露的美”,是永遠難忘的,“教我愛你的方法,教我變更?!边@里又來了一句穆旦式的感情抽象化的詞句:“教我變更”,實際上就是教我成熟,教我更懂得,更忠實于“你我”的愛情的意思。愛,使人在投入中也改變了自己?!拔摇币灿捎趷鄣募儩嵜利惗兊酶鼮槔碇橇恕? 這兩句詩,上一句講的是愛的在時間中的永恒,下一句講的是愛的在空間里的堅貞。這兩句詩,實際上是與前面相聯(lián)系,以樹的不斷生長和巖石的堅硬為暗喻的。前后的兩句詩相呼應(yīng),四行詩形成為一個不可分隔的整體。 三、現(xiàn)代文閱讀(14分) 1、魯迅《復(fù)仇》 人的皮膚之厚,大概不到半分,。。。。。。。無血的大戮,而永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。 魯迅《復(fù)仇》揭示了中國國民的劣根性之一“看客心理”。依你所見,文中男女二人是為了向看客復(fù)仇“毫無動作”呢,還是“照所欲而行”呢?為什么?復(fù)仇的復(fù)雜性就在于主人公的兩難抉擇的精神困境,被看者“毫無動作”、使旁觀者“無戲可看”,固然實現(xiàn)了對看客的復(fù)仇,但代價卻是自主選擇愛或死之權(quán)利的喪失;然而如果“照所欲而行”呢?則固然可以自主選擇愛或死之權(quán)利,卻必然成為旁觀者賞鑒的對象——也許這本是一個兩難的選擇。 2、張愛玲《天才夢》 我是一個古怪的女孩,。。。。。。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱,生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。 試分析張愛玲《天才夢》的語言、思想等方面的藝術(shù)特點,并著重談?wù)勀銓ξ闹泄?jié)選部分加下劃線文字的理解。 《天才夢》 答:(1)敘述自己少時的天才表現(xiàn)和種種乖僻,抒發(fā)一個天才還未實現(xiàn)夢想之時的心情與感受,揭示出在世俗的成名愿望與深刻的生命悲劇意識之間矛盾徘徊的煩惱,道盡“人世滄?!?。 用輕緩的筆觸,平淡地敘述她的天才夢的,語言樸質(zhì)、平易、干脆,具有高度的概括性與感染力,但時不時又會冒出幾句奢華、睿智、生動、深邃的話,將大俗與大雅、華美與冷寂糅合在一起,恰到好處。 (2)“生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子”: 道盡人間滄桑,令人驚奇,也令人回味無窮。天才替她披上一襲華美的袍子,生活卻惡作劇般地在袍子的夾縫和里子里,放滿蚤子,使她厭惡、煩惱。華美的袍能夠給人帶來生命的歡悅,而蚤子只能讓人體會到生命被撕咬的痛苦。這二者恰恰構(gòu)成了生命本質(zhì)的兩面。 3、 作文題(20分) 1、 我的。。。。 2、自傳- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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