《中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題1 第26篇 魚(yú)我所欲也復(fù)習(xí)課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題1 第26篇 魚(yú)我所欲也復(fù)習(xí)課件 新人教版.ppt（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二部分古詩(shī)文閱讀專題一課內(nèi)文言文閱讀 第26篇魚(yú)我所欲也 知識(shí)梳理 第一部分 提出并分析闡釋論點(diǎn)魚(yú) 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍魚(yú)而取熊掌者也 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 使人之所惡莫甚于死者 則凡可以辟患者何不為也 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 1 詞語(yǔ)解釋 1 二者不可得兼兼 F 2 故不為茍得也故 茍 同時(shí) 因此 茍且 3 所惡有甚于死者惡 F 甚 F 4 故患有所不辟也患 辟 5 如使人之所欲莫甚于生如使 6 由是則生而有不用也是 F 生 F 7 賢者能勿喪耳喪 通 避 躲避 假如 假使 勝于 厭惡 禍患 災(zāi)難 生存 此 這樣 丟掉 2 句子翻譯 1 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的 那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段 哪一樣不能采用呢 2 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 采用某種手段就能夠活命 可是有的人卻不肯采用 采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍 可是有的人也不肯采用 3 句子朗讀節(jié)奏 1 二者不可得兼 舍生而取義者也 2 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 3 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 4 文意理解 1 本文的中心論點(diǎn)是什么 用原文語(yǔ)句回答 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 2 作者列舉了兩種不同的人生觀 贊揚(yáng)了什么樣的人 斥責(zé)了什么樣的人 贊揚(yáng)了那些重義輕生 舍生取義的人 斥責(zé)了那些茍且偷生 見(jiàn)利忘義的人 3 非獨(dú)賢者有是心也 中的 是心 具體指什么 用原文語(yǔ)句回答 所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 第二部分 舉例論證觀點(diǎn)一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴 爾而與之 乞人不屑也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 為宮室之美 妻妾之奉 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 1 詞語(yǔ)解釋 1 呼爾而與之呼 2 蹴爾而與之蹴 吆喝 用腳踢 3 乞人不屑也屑 4 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之辯 5 萬(wàn)鐘于我何加焉加 6 妻妾之奉奉 7 所識(shí)窮乏者得我與得 與 8 鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng) 9 是亦不可以已乎已 通 辨 辨別 益處 侍奉 通 德 恩惠 這里是感激的意思 通 歟 語(yǔ)氣助詞 通 向 從前 停止 放棄 值得 10 此之謂失其本心本心 2 句子翻譯 1 得之則生 弗得則死 得到它就能活下去 得不到就會(huì)餓死 2 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 先前有人寧肯死也不愿接受 現(xiàn)在有人為了住宅的華麗卻接受了 3 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 天性 天良 這種做法不是可以讓它停止了嗎 這就叫作喪失了人所固有的羞惡廉恥之心 3 句子朗讀節(jié)奏 1 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 2 所識(shí)窮乏者得我與 4 文意理解 1 孟子認(rèn)為失其本心的行為是什么 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 為宮室之美為之 為妻妾之奉為之 為所識(shí)窮乏者得我而為之 2 作者認(rèn)為 不辯禮義 地接受萬(wàn)鐘的原因是什么 用原文語(yǔ)句回答 宮室之美 妻妾之奉 所識(shí)窮乏者得我 全文梳理 全文中心 本文以 魚(yú) 和 熊掌 為喻 提出在 生 和 義 不能兼顧的情況下 應(yīng)該 舍生取義 的觀點(diǎn) 并進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的 本心 那些在 義 上有虧的人不過(guò)是喪失了他們的 本心 罷了 在人生的道路上 會(huì)面臨很多選擇 我們應(yīng)以 義 為重 文意理解1 孟子認(rèn)為人之 所欲有甚于生 所惡有甚于死 他通過(guò)哪三個(gè)取舍論證了 義 和 不義 的存在 魚(yú)和熊掌的取舍 簞食豆羹的取舍 萬(wàn)鐘 豐厚的俸祿 的取舍 2 孟子提出了 魚(yú)和熊掌不可得兼 的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng) 舍生取義 的觀點(diǎn) 在當(dāng)今社會(huì) 面對(duì)人生的各種考驗(yàn) 我們應(yīng)如何處理好 舍生取義 和 珍愛(ài)生命 的關(guān)系 請(qǐng)舉例說(shuō)明 示例 生命只有一次 面對(duì)誘惑和考驗(yàn) 我們既需要珍愛(ài)生命 同時(shí)又應(yīng)該用智慧去維護(hù) 道義 如魯迅先生 用100多個(gè)筆名與敵人斗智斗勇 既保全了自己 又和敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng) 捍衛(wèi)了正義和真理 又如湖北青年周沖 為了營(yíng)救被卡住的女童 急中生智 巧妙借助防護(hù)欄 冒著生命危險(xiǎn) 用頑強(qiáng)的毅力托舉女童 展示了平民英雄的義舉 一 15云南改編 閱讀 魚(yú)我所欲也 完成1 4題 10分 1 解釋下列句子中標(biāo)色的詞 4分 1 舍魚(yú)而取熊掌者也 2 故患有所不辟也 3 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 4 此之謂失其本心 2 用 標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏 只劃一處 2分 舍生而取義者也 金題演練 禍患 災(zāi)難 舍棄 通 德 感激 天性 天良 3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的意思 2分 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 不僅賢德的人有這種本性 人人都有 不過(guò)賢德的人能不喪失罷了 4 文中作者肯定的是哪種人 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?2分 示例 作者肯定的是舍生取義的人 現(xiàn)實(shí)生活中 舍生取義 見(jiàn)義勇為的人會(huì)得到別人的肯定與贊揚(yáng) 而見(jiàn)利忘義 唯利是圖的人會(huì)遭到人們的唾棄 言之有理即可