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誦中華經(jīng)典 做有德之人 教學(xué)目標(biāo) 2 通過教師講解 學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式 使學(xué)生把握選言含義 通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式 提高學(xué)生閱讀文言文的能力 3 思考行孝與立德的相關(guān)問題 繼承孔子提倡的行孝立德 去偽存真 重義輕利 推己及人等君子之道 一年前 我們曾有幸結(jié)識孔子 體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí) 學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠 交友而信的人格品性 今天 我們將再次捧讀 論語 繼續(xù)聆聽圣賢的教誨 論語 九則 第一課時(shí) 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 我國古代偉大的思想家 教育家 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 被譽(yù)為 萬世師表 千古圣人 世界十大思想家之首 論語 論語 屬語錄體散文 是記錄孔子及其弟子言行的 共20篇 內(nèi)容有孔子談話 答弟子問及弟子間的相互討論 它是研究孔子思想的主要依據(jù) 南宋時(shí) 朱熹把它列為 四書 之一 成為儒家的重要經(jīng)典 1 詩朗誦 2 教師領(lǐng)讀 進(jìn)一步明確字音 句讀 傳達(dá)文言語感 3 學(xué)生自由朗讀 要求學(xué)生自己放聲朗讀 讀出自己的風(fēng)格 4 學(xué)生個(gè)別朗讀 教師借此了解學(xué)情 可做個(gè)別指導(dǎo) 5 師生齊讀 朗讀課文 欣賞詩朗誦 論語 九則 疏通文意 初步理解課文內(nèi)容 孟武伯問孝 子曰 父母唯其疾之憂 只 指孝子 孟武伯向孔子請教什么是孝道 孔子回答說 孝子讓他的父母只為自己的疾病發(fā)愁 而不擔(dān)心別的事情 討論 結(jié)合自身生活實(shí)際談一談你對這一段話的理解 一個(gè)人通過努力 很多事都可以做好 讓父母欣慰 放心 只有生老病死 這種不是人力所能控制的事 讓父母擔(dān)憂也是沒辦法 除了這些人力不可控的事 其余的都做好 不讓父母擔(dān)心 這樣就是孝 而且是比較高層次的孝 疾病 子游問孝 子曰 今之孝者 是謂能養(yǎng) 至于犬馬 皆能有養(yǎng) 不敬 何以別乎 現(xiàn)在 奉養(yǎng) 子游問什么是孝道 孔子說 現(xiàn)在所謂孝順 總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了 但是這樣是不夠的 因?yàn)?對狗和馬也都能做到飼養(yǎng)它們 如果對父母不誠心孝敬 那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢 討論 1 請你聯(lián)系生活實(shí)際談一談對這一則內(nèi)容的理解 為人子行孝之本 全憑一顆敬愛之心 子女年幼體弱時(shí)父母對我們是精心呵護(hù) 父母年邁體衰時(shí)子女贍養(yǎng)老人這是天道人倫 做到不難 然而口體之奉僅是孝養(yǎng) 心意之奉才是孝敬 我們只有心懷敬重 敬仰 敬畏之心 內(nèi)有恭敬之心 外行恭敬之禮 方能言孝 1 孔子對弟子的回答都是有針對性的 針對不同的學(xué)生給予不同的引導(dǎo)和教育 孟武伯行事錯(cuò)亂 所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因疾病之外的事情為他操心 子游為人公正方明 但有些不拘小節(jié) 所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對父母的恭敬孝順之心 2 這正體現(xiàn)了孔子因材施教的教育原則 2 孟武伯 和 子游 同樣問孝 為什么孔子的回答不一樣 這體現(xiàn)了孔子一貫主張的哪種教育原則 3 今之孝者 是謂能養(yǎng) 至于犬馬 皆能有養(yǎng) 不敬 何以別乎 此句用了什么手法 表達(dá)了什么意思 1 對比 2 作為子女 不能只是贍養(yǎng)父母就可以了 更應(yīng)該注重在精神上關(guān)心父母 細(xì)致周到 急父母之所急 想父母之所想 子曰 父母在 不遠(yuǎn)游 游必有方 游歷 外出學(xué)習(xí)或做官 去向 孔子說 父母在世 不要離家遠(yuǎn)行 如果非遠(yuǎn)行不可 也要有一定的去向 思考討論 1 父母在 不遠(yuǎn)游 孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女如何行孝 孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡 床前盡孝 把行孝落實(shí)在日常的聽命侍奉上 關(guān)心父母的衣食冷暖 關(guān)注父母的健康狀況 能及時(shí)行孝 2 父母在 不遠(yuǎn)游 這種觀點(diǎn)在交通便捷 開放動態(tài)的現(xiàn)代社會應(yīng)如何理解 這種觀點(diǎn)在交通便捷 開放動態(tài)的現(xiàn)代社會依然可行 時(shí)代在發(fā)展 科技在進(jìn)步 子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回 重要的是子女心中要裝著對父母的牽掛 經(jīng)?；丶?并盡可能多陪伴父母 所以 穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女 仍然要把 父母在 不遠(yuǎn)游 牢記在心間 4 孔子提出的 父母在 不遠(yuǎn)游 這一觀點(diǎn)與當(dāng)代青年遠(yuǎn)游闖天下的志愿是否矛盾 談?wù)勀愕囊娊?1 父母在 不遠(yuǎn)游 談的是孝心 好男兒志在四方 談的是理想 兩者是在兩個(gè)范疇提出觀點(diǎn) 2 如果在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)了表達(dá)孝心和實(shí)現(xiàn)理想的矛盾 孔子也提出了折中的方案 游必有方 出門遠(yuǎn)游 方向要明確 這樣父母才能安心 好男兒可以為理想打拼 父母也會支持 3 問題的關(guān)鍵在于子女是否心中有孝 有所牽掛 子曰 父母之年 不可不知也 一則以喜 一則以懼 里仁 年齡 歲數(shù) 知道 了解 喜悅 高興 恐懼 害怕 孔子說 父母的年紀(jì) 不能不時(shí)時(shí)了解關(guān)心 一方面為他們的長壽而高興 一方面又為他們的衰老而恐懼 1 守候的意義在于及時(shí)行孝 知年的意義則在于用心行孝 身為人子 會因何而喜 因何而懼 知道父母的年紀(jì) 壽高康寧 子女得以成歡膝下 是乃人生喜事 足以擺酒相賀 此為 喜 但也要念及父母年紀(jì)增高 人生苦短 來日不多 時(shí)有不測之憂 因此而 懼 所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰 盡心侍奉 思考下列問題 2 知曉父母年齡的意義是什么 知道父母的年齡意義在于提醒自己應(yīng)該及時(shí)行孝 盡心行孝 1 從前四則來看 孔子談?wù)摰氖鞘裁磫栴} 2 孔子認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該做到哪幾點(diǎn) 整體感知 行孝 1 不要讓父母為除了疾病之外的事情操心 2 要真心對待父母 從精神上關(guān)心父母 3 應(yīng)該盡量在父母膝下承歡盡孝 如果遠(yuǎn)行 要告知父母去向 4 要關(guān)心父母的年齡身體 為他們的長壽而喜 為他們的衰老而憂 行孝 唯疾之憂 敬而養(yǎng)之 游必有方 知年喜懼 為人之本 總結(jié)深化 行孝是為人的根本 孝心即仁心 一個(gè)人如果以私心去對待父母對待家庭 怎么可能期待他以愛心 忠誠和責(zé)任感去對待他人和國家呢 所以孝是立德之本 做人之本 治學(xué)之本 為政治國之本 課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 一 填空 1 論語 是家經(jīng)典著作之一 是一部體散文 是一部記錄的書 南宋時(shí) 朱熹把它和 合稱為 四書 2 孔子 名字 時(shí)期的家 家 家 家學(xué)派的創(chuàng)始人 他被后人尊稱為 儒 孔子及其弟子言行的 孟子大學(xué)中庸 丘仲尼 春秋思想教育政治 語錄 儒 至圣 1 父母唯其疾之憂 言外之意是什么 二 閱讀課文 回答下列問題 答 不要讓父母因疾病之外的事情為他操心 2 你知道古今有名的行孝故事嗎 請寫出一個(gè) 并簡要概述 答 臥冰求鯉 晉朝王祥 早年喪母 繼母朱氏并不慈愛 常在其父面前說王祥是非 因而失去父愛 繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚 但因天寒河水冰凍 無法捕魚 王祥就赤身臥在冰上禱告 忽然間冰裂 從裂縫處躍初兩條鯉魚 王祥喜極持歸供奉繼母