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建筑風(fēng)格主要類別 一.建筑風(fēng)格主要類別 1.按國(guó)家（民族）和地區(qū)分 中國(guó)風(fēng)格、日本、新加坡風(fēng)格、英國(guó)風(fēng)格、法國(guó)風(fēng)格、美國(guó)風(fēng)格、等。 常用一個(gè)地區(qū)概括，如：歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、非洲風(fēng)格、拉丁美洲風(fēng)格等 2.按建筑物的類型分 住宅建筑風(fēng)格、別墅建筑風(fēng)格、寫字樓建筑風(fēng)格、商業(yè)建筑風(fēng)格、宗教建筑風(fēng)格、其他公共（如學(xué)校、博物館、政府辦公大樓）建筑風(fēng)格等 3.按照歷史發(fā)展流派分 （1）古希臘建筑風(fēng)格，約公元前800年至公元300年 （2）古羅馬建筑風(fēng)格，約公元前300年至公元365年，羅馬建筑風(fēng)格正是歐洲建筑藝術(shù)的重要淵源 （3）歐洲中世紀(jì)建筑風(fēng)格，公元400年至1400年，封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，城堡式建筑盛行 （4）文藝復(fù)興建筑風(fēng)格，公元1420至1550年，建筑從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)化，不斷沖破學(xué)院式、城堡式的封閉 以上四類可稱為古典主義建筑風(fēng)格 （5）新古典主義建筑風(fēng)格。 這一風(fēng)格曾三度出現(xiàn)，最早一次是1750至1880，他是歐洲古典主義的最后一個(gè)階段，其特點(diǎn)是體量宏偉，柱式運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)，而且很少用裝飾。另一次出現(xiàn)在1900-1920年，帶有一定的復(fù)古特征。第三次出現(xiàn)在1982年，其主要特征是把古典主義和現(xiàn)代主義結(jié)合起來，并加入新形勢(shì)，這一風(fēng)格在當(dāng)今世界各國(guó)頗為流行。 （6）現(xiàn)代評(píng)論風(fēng)格，1960-1975。緣自西方60年代興起的“現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”他是運(yùn)用新材料、新技術(shù)，建造適應(yīng)現(xiàn)代生活的建筑，外觀宏偉壯觀，很少使用裝飾。 （7）后現(xiàn)代主義風(fēng)格，亦稱“后現(xiàn)代派”，1980年開始出現(xiàn)。這一風(fēng)格的建筑在建筑設(shè)計(jì)中重新引進(jìn)了裝飾花紋和色彩，以折衷的方式借鑒不同的時(shí)期具有歷史意義的局部，但不復(fù)古。 4.按建筑方式來分 （1）哥特式建筑風(fēng)格。 盛行于眾世紀(jì)1050-1550，以宗教建筑為多，最主要的特點(diǎn)是高聳的尖塔，超人的尺度和繁縟的裝飾，形成統(tǒng)一向上的旋律。 （2）巴洛克建筑風(fēng)格。 1600-1760，他是幾乎最為講究華麗、裝飾的一種建筑風(fēng)格，即使過于繁瑣也要刻意追求。 （3）洛可可建筑風(fēng)格。 1750-1790，主要起源于法國(guó)，代表了巴洛克風(fēng)格的最后階段，主要特點(diǎn)是大量運(yùn)用半抽象題材的裝飾。 （4）木條式建筑風(fēng)格。 一種純美洲民居風(fēng)格，主要特點(diǎn)是水平式、木架骨的結(jié)構(gòu)。 （5）園林風(fēng)格。 從20世紀(jì)70年代開始流行，這種風(fēng)格在深圳場(chǎng)當(dāng)作概念炒作，其特點(diǎn)是通過環(huán)境規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)，栽植花草樹木，提高綠化，并圍繞建筑營(yíng)造園林景觀。 （6）概念式風(fēng)格。 90年代開始在國(guó)際上流行，其實(shí)是一種模型建筑，它更多的來余人的想象，力求擺脫對(duì)建筑本身限制和約束，而創(chuàng)再出一種個(gè)性化色彩很強(qiáng)的建筑風(fēng)格。 當(dāng)今中國(guó)建筑風(fēng)格分類解析 1.歐陸風(fēng)格 “粉紅色外墻，白色線條，通花欄桿，外飄窗臺(tái)，綠色玻璃窗”，這種所謂歐陸風(fēng)格的建筑類型，主要以粘貼古希臘古羅馬藝術(shù)符號(hào)為特征，反映在建筑外形上，較多的出現(xiàn)山花尖頂、飾花柱式、寶瓶或通花欄桿、石膏線腳飾窗等處理，具有強(qiáng)烈的裝飾效果，在色彩上多以沉悶的暗粉色及灰色線腳相結(jié)合，另外，這一類建筑繼承了古典三段式的一起表象特征，結(jié)合裙樓、標(biāo)準(zhǔn)層及頂層、女兒墻加以不同的裝飾處理。 2.新古典主義風(fēng)格。 新古典主義風(fēng)格的建筑外觀吸取了類似“歐陸風(fēng)格”的一些元素處理手法，但加以簡(jiǎn)化或局部適用，配以大面積墻及玻璃或簡(jiǎn)單線腳構(gòu)架，在色彩上以大面積線色為主，裝飾味相對(duì)簡(jiǎn)化，追求一種輕松、清新、典雅的氣氛，可算是“后歐陸式”較之前者則又進(jìn)一步理性。目前國(guó)內(nèi)這種建筑風(fēng)格較多，屬于主導(dǎo)型的建筑風(fēng)格。 3.現(xiàn)代主義風(fēng)格。 現(xiàn)代風(fēng)格的作品大都以體現(xiàn)時(shí)代特征為主，沒有過分的裝飾，一切從功能出發(fā)，講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀，強(qiáng)調(diào)外觀的明快、簡(jiǎn)潔。體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡(jiǎn)約和實(shí)用，但又富有朝氣的生活氣息 4.異域風(fēng)格。 這類建筑大多是境外設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)，其特點(diǎn)是將國(guó)外建筑式“原版移植”過來，植入了現(xiàn)代生活理念，同時(shí)又帶有其種種異域情調(diào)空間。 5.普通風(fēng)格。 這類建筑很難就其建筑外觀在風(fēng)格上下定義，他們的出現(xiàn)大概與商品房開發(fā)所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、環(huán)境或開發(fā)商的認(rèn)識(shí)水平、審美能力和開發(fā)實(shí)力有關(guān)。建筑形象平淡，建筑外立面樸素，無過多的裝飾，外墻面的材料義務(wù)細(xì)致考慮，顯得普通化。 6.主題風(fēng)格。 主題型樓盤是房地產(chǎn)策劃的產(chǎn)物，2000年流行一時(shí)。這種樓盤以策劃為主導(dǎo)，構(gòu)造樓盤的開發(fā)主題和營(yíng)銷主題，規(guī)劃設(shè)計(jì)依此為依據(jù)展開。 園林景觀策劃 一.住宅園林景觀的營(yíng)造趨勢(shì) 趨勢(shì)1.注重動(dòng)態(tài)景觀 趨勢(shì)2.注重組團(tuán)綠地 趨勢(shì)3.注重立體綠化 趨勢(shì)4.注重常年綠化 趨勢(shì)5.注重休閑綠化 趨勢(shì)6.強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性 趨勢(shì)7.強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性 趨勢(shì)8.強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的實(shí)用性 趨勢(shì)9.開始追尋自然野趣 二.當(dāng)今園林景觀的誤區(qū) 三.提升園林景觀設(shè)計(jì)價(jià)值的重要建議 1.讓冬天的園景同樣迷人 2.考慮功能分區(qū) 3.注重參與性 4.有效加大園景投入，可使物業(yè)大副增值 5.注重三性 6.多用樹，少用草 7.功能性與經(jīng)濟(jì)性統(tǒng)一 8.以人的需求出發(fā) 9.注重整體風(fēng)格的把握 10.考慮以后物業(yè)管理費(fèi)用 四.實(shí)用有效的園林景觀設(shè)計(jì)方法 1.五個(gè)要點(diǎn)把握全局。園林綠化追求宗旨是親、靜、美、閑、雅、秀。規(guī)劃內(nèi)容包括：①對(duì)空間組織要有層次性；②園景配置要有韻律感、對(duì)比性、活潑都人；③園中分區(qū)、分級(jí)、分段設(shè)置要分老少、動(dòng)靜，景中有景，園中有園；④山、水、花木、草地要統(tǒng)籌安排；⑤園路、小品、園燈、亭、廊、臺(tái)、噴池、花壇等設(shè)置要精巧，因應(yīng)襯托，步移景異。 2.五大元素構(gòu)成園林整體。元素1：綠化。元素2：道路。元素3：駁岸。元素4：鋪地。元素5：小品。 3.四個(gè)原則成就優(yōu)秀作品 4.三個(gè)組景手法完成設(shè)計(jì)景觀 5.景觀設(shè)計(jì)的五個(gè)階段程序 巴洛克建筑風(fēng)格 巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對(duì)僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。 意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計(jì)的羅馬耶穌會(huì)教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。 手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點(diǎn)是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細(xì)長(zhǎng)比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。 羅馬耶穌會(huì)教堂平面為長(zhǎng)方形，端部突出一個(gè)圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計(jì)的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部?jī)蓚?cè)作了兩對(duì)大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。 巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。 從17世紀(jì)30年代起，意大利教會(huì)財(cái)富日益增加，各個(gè)教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。 典型實(shí)例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計(jì)的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強(qiáng)調(diào)曲線動(dòng)態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強(qiáng)烈的光影效果。盡管設(shè)計(jì)手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀(jì)中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時(shí)，其中不乏新穎獨(dú)創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建筑。 教皇當(dāng)局為了向朝圣者炫耀教皇國(guó)的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場(chǎng)，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。 17世紀(jì)羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場(chǎng)，是三條放射形干道的匯合點(diǎn)，中央有一座方尖碑，周圍設(shè)有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對(duì)稱的樣式相同的教堂。這個(gè)廣場(chǎng)開闊奔放，歐洲許多國(guó)家爭(zhēng)相仿效。法國(guó)在凡爾賽宮前，俄國(guó)在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場(chǎng)。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂前廣場(chǎng)，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個(gè)布局豪放，富有動(dòng)態(tài)，光影效果強(qiáng)烈。 巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國(guó)家流行，尤其是德國(guó)和奧地利。17世紀(jì)下半葉，德國(guó)不少建筑師留學(xué)意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國(guó)的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來。到18世紀(jì)上半葉，德國(guó)巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。 德國(guó)巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡(jiǎn)潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強(qiáng)烈對(duì)比。著名實(shí)例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。 十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個(gè)連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對(duì)塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。 羅赫爾修道院教堂也是外觀簡(jiǎn)潔，內(nèi)部裝修精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個(gè)天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。 奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國(guó)傳入的。18世紀(jì)上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國(guó)建筑師設(shè)計(jì)的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴(yán)肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。 興起于17世紀(jì)中葉，它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時(shí)期建筑的典型實(shí)例。 法國(guó)古典主義建筑風(fēng)格 法國(guó)在十七世紀(jì)到十八世紀(jì)初的路易十三和路易十四專制王權(quán)極盛時(shí)期，開始竭力崇尚古典主義建筑風(fēng)格，建造了很多古典主義風(fēng)格的建筑。古典主義建筑造型嚴(yán)謹(jǐn)，普遍應(yīng)用古典柱式，內(nèi)部裝飾豐富多彩。 法國(guó)古典主義建筑的代表作是規(guī)模巨大、造型雄偉的宮廷建筑和紀(jì)念性的廣場(chǎng)建筑群。這一時(shí)期法國(guó)王室和權(quán)臣建造的離宮別館和園林，為歐洲其他國(guó)家所仿效。 隨著古典主義建筑風(fēng)格的流行，巴黎在1671年設(shè)立了建筑學(xué)院，學(xué)生多出身于貴族家庭，他們瞧不起工匠和工匠的技術(shù)，形成了崇尚古典形式的學(xué)院派。學(xué)院派建筑和教育體系一直延續(xù)到19世紀(jì)。學(xué)院派有關(guān)建筑師的職業(yè)技巧和建筑構(gòu)圖藝術(shù)等觀念，統(tǒng)治西歐的建筑事業(yè)達(dá)200多年。 法國(guó)古典主義建筑的代表作品有巴黎盧浮宮的東立面、凡爾賽宮和巴黎傷兵院新教堂等。凡爾賽宮不僅創(chuàng)立了宮殿的新形制，而且在規(guī)劃設(shè)計(jì)和造園藝術(shù)上都為當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)所效法。 傷兵院新教堂又稱殘廢軍人新教堂，是路易十四時(shí)期軍隊(duì)的紀(jì)念碑，也是十七世紀(jì)法國(guó)典型的古典主義建筑。新教堂接在舊的巴西利卡式教堂南端，平面呈正方形，中央頂部覆蓋著有三層殼體的穹窿，外觀呈拋物線狀，略微向上提高，頂上還加了一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期慣用的采光亭。穹窿頂下的空間是由等長(zhǎng)的四臂形成的希臘十字，四角上是四個(gè)圓形的祈禱室。新教堂立面緊湊，穹窿頂端距地面106.5米，是整座建筑的中心，方方正正的教堂本身看來像是穹窿頂?shù)幕黾恿私ㄖ那f嚴(yán)氣氛。 在十八世紀(jì)上半葉和中葉，國(guó)家性的、紀(jì)念性的大型建筑比 十七世紀(jì)顯著減少。代之的是大量舒適安謐的城市住宅和小巧精致的鄉(xiāng)村別墅。在這些住宅中，美奐的沙龍和舒適的起居室取代了豪華的大廳。在建筑外形上，雖然巴洛克教堂式樣很快為其他建筑物所效法，但這時(shí)期巴黎建筑學(xué)院仍是古典主義的大本營(yíng)。 當(dāng)時(shí)的著名建筑有和諧廣場(chǎng)(又譯協(xié)和廣場(chǎng))和南錫市的市中心廣場(chǎng)等。后者由在一條縱軸線上的三個(gè)廣場(chǎng)組成：北為政府廣場(chǎng)，長(zhǎng)圓形；南為斯丹尼斯拉廣場(chǎng)，長(zhǎng)方形；中間是一個(gè)狹長(zhǎng)的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)群是半封閉的，空間組合富有變化，又和諧統(tǒng)一。廣場(chǎng)上的樹木、噴泉、雕像、柵欄門、橋、凱旋門和建筑物的配合也很恰當(dāng)。 哥特式建筑風(fēng)格 哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史 上占有重要地位。 哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。 飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。 歐洲各國(guó)的經(jīng)典哥特式建筑 11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國(guó)興起。當(dāng)時(shí)法國(guó)一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的雛型。一般認(rèn)為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區(qū)的圣丹尼教堂。這座教堂四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問題，有大面積的彩色玻璃窗，為以后許多教堂所效法。 法國(guó)哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。西面是正門入口，東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊，許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳，有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點(diǎn)是有許多大大小小的尖塔和尖頂，西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂，窗戶細(xì)高，整個(gè)教堂向上的動(dòng)勢(shì)很強(qiáng)，雕刻極其豐富。 西立面是建筑的重點(diǎn)，典型構(gòu)圖是：兩邊一對(duì)高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面滿布雕像。正門上面有一個(gè)大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻 精巧華麗。法國(guó)早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。 亞眠主教堂是法國(guó)哥特式建筑盛期的代表作，長(zhǎng)137米，寬46米，橫翼凸出甚少，東端環(huán)殿成放射形布置七個(gè)小禮拜室。中廳寬 15米，拱頂高達(dá)43米，中廳的拱間平面為長(zhǎng)方形，每間用一個(gè)交叉拱頂，與側(cè)廳拱頂對(duì)應(yīng)。柱子不再是圓形，4根細(xì)柱附在一根圓柱上，形成束柱。細(xì)柱與上邊的券肋氣勢(shì)相連，增強(qiáng)向上的動(dòng)勢(shì)。教堂內(nèi)部遍布彩色玻璃大宙，幾乎看不到墻面。教堂外部雕飾精美，富麗堂皇。這座教堂是哥特式建筑成熟的標(biāo)志。 法國(guó)盛期的著名教堂還有蘭斯主教堂和沙特爾主教堂，它們與亞眠主教堂和博韋主教堂一起，被稱為法國(guó)四大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很有名，其尖塔高142米。 百年戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，法國(guó)在14世紀(jì)幾乎沒有建造教堂。及至哥特式建筑復(fù)蘇，已經(jīng)到了火焰紋時(shí)期，這種風(fēng)格因宙欞形如火焰得名。建筑裝飾趨于“流動(dòng)”、復(fù)雜。束柱往往沒有柱頭，許多細(xì)柱從地面直達(dá)拱頂，成為肋架。拱頂上出現(xiàn)了裝飾肋，肋架變成星形或其他復(fù)雜形式。當(dāng)時(shí)，很少建造大型教堂。這種風(fēng)格多出現(xiàn)在大教堂的加建或改建部分，以及比較次要的新建教堂中。 法國(guó)哥特時(shí)期的世俗建筑數(shù)量很大，與哥特式教堂的結(jié)構(gòu)和形式很不一樣。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，城市的防衛(wèi)性很強(qiáng)。城堡多建于高地上，石墻厚實(shí)，碉堡林立，外形森嚴(yán)。但城墻限制了城市的發(fā)展，城內(nèi)嘈雜擁擠，居住條件很差。多層的市民住所緊貼狹窄的街道兩旁，山墻面街。二層開始出挑以擴(kuò)大空間，一層通常是作坊或店鋪。結(jié)構(gòu)多是木框架，往往外露形成漂亮的圖案，頗饒生趣。富人邸宅、市政廳、同業(yè)公會(huì)等則多用磚石建造，采用哥特式教堂的許多裝飾手法。 英國(guó)的哥特式建筑出現(xiàn)的比法國(guó)稍晚，流行于12～16世紀(jì)。英國(guó)教堂不象法國(guó)教堂那樣矗立于擁擠的城市中心，力求高大，控制城市，而是往往位于開闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中，作為復(fù)雜的修道院建筑群的一部分，比較低矮，與修道院一起沿水千方向伸展。它們不象法國(guó)教堂那樣重視結(jié)構(gòu)技術(shù)，但裝飾更自由多樣。英國(guó)教堂的工期一般都很長(zhǎng)，其間不斷改建、加建，很難找到整體風(fēng)格統(tǒng)一的。 英國(guó)的索爾茲伯里主教堂和法國(guó)亞眠主教堂的建造年代接近，中廳較矮較深，兩側(cè)各有一側(cè)廳，橫翼突出較多，而且有一個(gè)較短的后橫翼，可以容納更多的教士，這是英國(guó)常見的布局手法。教堂的正面也在西邊。東頭多以方廳結(jié)束，很少用環(huán)殿。索爾茲伯里教堂雖然有飛扶壁，但并不顯著。 英國(guó)教堂在平面十字交叉處的尖塔往往很高，成為構(gòu)圖中心，西面的鐘塔退居次要地位。索爾茲伯里教堂的中心尖塔高約123米，是英國(guó)教堂中最高的。這座教堂外觀有英國(guó)特點(diǎn)，但內(nèi)部仍然是法國(guó)風(fēng)格，裝飾簡(jiǎn)單。后來的教堂內(nèi)部則有較強(qiáng)的英國(guó)風(fēng)格。約克教堂的西面窗花復(fù)雜，窗欞由許多曲線組成生動(dòng)的圖案。這時(shí)期的拱頂肋架豐富，?？巳亟烫玫睦呒芟蟠髽鋸堥_的樹枝一般，非常有力，還采用由許多圓柱組成的束柱。 格洛斯特教堂的東頭和坎特伯雷教堂的西部，窗戶極大，用許多直欞貫通分割，窗頂多為較平的四圓心券。纖細(xì)的肋架伸展盤繞，極為華麗。劍橋國(guó)王禮拜堂的拱頂像許多張開的扇子，稱作扇拱。韋斯敏斯特修道院中亨利七世禮拜堂的拱頂作了許多下垂的漏斗形花飾，窮極工巧。這時(shí)的肋架已失去結(jié)構(gòu)作用，成了英國(guó)工匠們表現(xiàn)高超技巧的對(duì)象。英國(guó)大量的鄉(xiāng)村小教堂，非常樸素親切，往往一堂一塔，使用多種精巧的木屋架，很有特色。 英國(guó)哥特時(shí)期的世俗建筑成就很高。在哥特式建筑流行的早期，封建主的城堡有很強(qiáng)的防衛(wèi)性，城墻很厚，有許多塔樓和碉堡，墻內(nèi)還有高高的核堡。15世紀(jì)以后，王權(quán)進(jìn)一步鞏固，城堡的外墻開了窗戶，并更多地考慮居住的舒適性。英國(guó)居民的半木構(gòu)式住宅以木柱和木橫檔作為構(gòu)架，加有裝飾圖案，深色的木粱柱與白墻相間，外觀活潑。 德國(guó)最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年興工，由建造過亞眠主教堂的法國(guó)人設(shè)計(jì)，有法國(guó)盛期的哥特式教堂的風(fēng)格，歌壇和圣殿同亞眠教堂的相似。它的中廳內(nèi)部高達(dá)46米，僅次于法國(guó)博韋主教堂。西面雙塔高152米，極為壯觀。 德國(guó)教堂很早就形成自己的形制和特點(diǎn)，它的中廳和側(cè)廳高度相同，既無高側(cè)窗，也無飛扶壁，完全靠側(cè)廳外墻瘦高的窗戶采光。拱頂上面再加一層整體的陡坡屋面，內(nèi)部是一個(gè)多柱大廳。馬爾堡的圣伊麗莎白教堂西邊有兩座高塔，外觀比較素雅，是這種教堂的代表。 德國(guó)還有一種只在教堂正面建一座很高鐘塔的哥特式教堂。著名的例子是烏爾姆主教堂。它的鐘塔高達(dá)161米，控制著整個(gè)建筑構(gòu)圖，可謂中世紀(jì)教堂建筑中的奇觀。磚造教堂在北歐很流行，德國(guó)北部也有不少磚造的哥特式教堂。15世紀(jì)以后，德國(guó)的石作技巧達(dá)到了高峰。石雕窗欞刀法純熟，精致華美。有時(shí)兩層圖案不同的石刻窗花重疊在一起，玲瓏剔透。建筑內(nèi)部的裝飾小品，也不乏精美的杰作。德國(guó)哥特建筑時(shí)期的世俗建筑多用磚石建造。雙坡屋頂很陡，內(nèi)有閣樓，甚至是多層閣樓，屋面和山墻上開著一層層窗戶，墻上常挑出輕巧的木窗、陽臺(tái)或壁龕，外觀很富特色。 意大利的哥特式建筑于12世紀(jì)由國(guó)外傳入，主要影響于北部地區(qū)。意大利沒有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，只是把它作為一種裝飾風(fēng)格，因此這里極難找到“純粹”的哥特式教堂。 意大利教堂并不強(qiáng)調(diào)高度和垂直感，正面也沒有高鐘塔，而是采用屏幕式的山墻構(gòu)圖。屋頂較平緩，窗戶不大，往往尖券和半圓券并用，飛扶壁極為少見，雕刻和裝飾則有明顯的羅馬古典風(fēng)格。 錫耶納主教堂使用了肋架券，但只是在拱頂上才略呈尖形，其他仍是半圓形。奧維亞托主教堂則仍是木屋架頂子。這兩座教堂的正面相似，總體構(gòu)圖是屏幕式山墻的發(fā)展，中間高，兩邊低，有三個(gè)山尖形。外部雖然用了許多哥特式小尖塔和壁敦作為裝飾，但平墻面上的大圓窗和連續(xù)券廊，仍然是意大利教堂的固有風(fēng)格。 意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀(jì)最大的教堂之一，14世紀(jì)80年代動(dòng)工，直至19世紀(jì)初才最后完成。教堂內(nèi)部由四排巨柱隔開，寬達(dá)49米。中廳高約45米，而在橫翼與中廳交叉處，更撥高至65米多，上面是一個(gè)八角形采光亭。中廳高出側(cè)廳很少，側(cè)高窗很小。內(nèi)部比較幽暗，建筑的外部全由光彩奪目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及 135座尖塔，都表現(xiàn)出向上的動(dòng)勢(shì)，塔頂上的雕像仿佛正要飛升。西邊正面是意大利人字山墻，也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。但它的門窗已經(jīng)帶有文藝復(fù)興晚期的風(fēng)格。 另外在這時(shí)期，意大利城市的世俗建筑成就很高，特別是在許多富有的城市共和國(guó)里，建造了許多有名的市政建筑和府邸。市政廳一般位于城市的中心廣場(chǎng)，粗石墻面，嚴(yán)肅厚重；多配有瘦高的鐘塔，建筑構(gòu)圖豐富，成為廣場(chǎng)的標(biāo)志。城市里一般都建有許多高塔，總體輪廓線很美。 威尼斯的世俗建筑有許多杰作。圣馬可廣場(chǎng)上的總督宮被公認(rèn)為中世紀(jì)世俗建筑中最美麗的作品之一。立面采用連續(xù)的哥特式尖券和火焰紋式券廊，構(gòu)圖別致，色彩明快。威尼斯還有很多帶有哥特式柱廊的府邸，臨水而立，非常優(yōu)雅。 功能主義建筑風(fēng)格 功能主義建筑是認(rèn)為建筑的形式應(yīng)該服從它的功能的建筑流派。自古以來許多建筑都是注重功能的，但到了十九世紀(jì)后期，歐美有些建筑師為了反對(duì)學(xué)院派追求形式、不講功能的設(shè)計(jì)思想，探求新建筑的道路，又把建筑的功能作用突出地強(qiáng)調(diào)起來。 十九世紀(jì)80～90年代，芝加哥學(xué)派建筑師沙利文宣揚(yáng)“形式隨從功能”的口號(hào)，認(rèn)為“功能不變，形式就不變”。沙利文根據(jù)功能特征把他設(shè)計(jì)的高層辦公樓建筑外形分成三段：底層和二層功能相似為一段，上面各層是辦公室為一段，頂部設(shè)備層為一段，這成了當(dāng)時(shí)高層辦公樓的典型。 沙利文認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該由內(nèi)而外，必須反映建筑形式與使用功能的一致性。這同當(dāng)時(shí)學(xué)院派主張按傳統(tǒng)式樣而不考慮功能特點(diǎn)的設(shè)計(jì)思想完全不同。后來，現(xiàn)代主義建筑的代表人物如勒?柯布西耶等都強(qiáng)調(diào)滿足功能要求是建筑設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。 隨著現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，功能主義思潮在20世紀(jì)20～30年代風(fēng)行一時(shí)。本來講求建筑的功能是現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的重要觀點(diǎn)之一，但是后來有人把它當(dāng)作絕對(duì)信條，被稱為“功能主義者”。他們認(rèn)為不僅建筑形式必須反映功能，表現(xiàn)功能，建筑平面布局和空間組合必須以功能為依據(jù)，而且所有不同功能的構(gòu)件也應(yīng)該分別表現(xiàn)出來。 例如，作為建筑結(jié)構(gòu)的柱和粱要做得清晰可見，建筑內(nèi)外都應(yīng)如此，清楚地表現(xiàn)框架支撐樓板和屋頂?shù)墓δ堋? 功能主義者頌揚(yáng)機(jī)器美學(xué)。他們認(rèn)為機(jī)器是“有機(jī)體”，同其他的幾何形體不同，它包含內(nèi)在功能，反映了時(shí)代的美。因此有人把建筑和汽車、飛機(jī)相比較，認(rèn)為合乎功能的建筑就是美的建筑，其幾何形體在陽光下能表現(xiàn)出美的造型。他們認(rèn)定功能主義會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生最漂亮的形式。 二十世紀(jì)20～30年代出現(xiàn)了另一種功能主義者，主要是一些營(yíng)造商和工程師。他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)“實(shí)惠”的建筑就是合乎功能的建筑，就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生美的形式。這些極端的思想排斥了建筑自身的藝術(shù)規(guī)律，只會(huì)給功能主義本身造成混亂。 二十世紀(jì)50年代以后，功能主義逐漸銷聲匿跡，就連強(qiáng)調(diào)建筑功能的勒?柯布西耶也同功能主義者分道揚(yáng)鎬了。但無庸置疑，功能主義產(chǎn)生之初對(duì)推進(jìn)現(xiàn)代建筑的發(fā)展起過重要作用。 古羅馬建筑風(fēng)格 古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑在公元一～三世紀(jì)為極盛時(shí)期，達(dá)到西方古代建筑的高峰。 古羅馬建筑的類型很多。有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟，以及巴爾貝克太陽神廟等宗教建筑，也有皇宮、劇場(chǎng)角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)以及廣場(chǎng)和巴西利卡(長(zhǎng)方形會(huì)堂)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。 古羅馬世俗建筑的形制相當(dāng)成熟，與功能結(jié)合得很好。例如，羅馬帝國(guó)各地的大型劇場(chǎng)，觀眾席平面呈半圓形，逐排升起，以縱過道為主、橫過道為輔。觀眾按票號(hào)從不同的入口、樓梯，到達(dá)各區(qū)座位。人流不交叉，聚散方便。舞臺(tái)高起，前有樂池，后面是化妝樓，化妝樓的立面便是舞臺(tái)的背景，兩端向前凸出，形成臺(tái)口的雛形，已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古羅馬多層公寓常用標(biāo)準(zhǔn)單元。一些公寓底層設(shè)商店，樓上住戶有陽臺(tái)。這種形制同現(xiàn)代公寓也大體相似。從劇場(chǎng)、角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)和公寓等形制來看，當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)這門技術(shù)科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。古羅馬建筑師維特魯威寫的《建筑十書》就是這門科學(xué)的總結(jié)。 古羅馬建筑能滿足各種復(fù)雜的功能要求，主要依靠水平很高的拱券結(jié)構(gòu)，獲得寬闊的內(nèi)部空間。巴拉丁山上的弗萊維王朝宮殿主廳的筒形拱，跨度達(dá)29.3米。萬神廟穹頂?shù)闹睆绞?3.3米。公元一世紀(jì)中葉，出觀了十字拱，它覆蓋方形的建筑空間，把拱頂?shù)闹亓考械剿慕堑亩兆由?，無需連續(xù)的承重墻，空間因此更為開敞。 把幾個(gè)十字拱同筒形拱、穹窿組合起來，能夠覆蓋復(fù)雜的內(nèi)部空間。羅馬帝國(guó)的皇家浴場(chǎng)就是這種組合的代表作。 古羅馬城中心廣場(chǎng)東邊的君士坦丁巴西利卡 ，中央用三間十字拱，跨度25.3米，高40米，左右各有三個(gè)跨度為23.5米的筒形拱抵抗水平推力，結(jié)構(gòu)水平很高。劇場(chǎng)和角斗場(chǎng)的龐大的觀眾席，也架在復(fù)雜的拱券體系上。 拱券結(jié)構(gòu)得到推廣，是因?yàn)槭褂昧藦?qiáng)度高、施工方便、價(jià)格便宜的火山灰混凝土。約在公元前 二世紀(jì)，這種混凝土成為獨(dú)立的建筑材料，到公元前一世紀(jì)，幾乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墻?；炷帘砻娉Ｓ靡粚臃藉F形石塊或三角形磚保護(hù)，再抹一層灰或者貼一層大理石板；也有在混凝土墻體前再砌一道石墻做面層的作法。 古羅馬建筑的木結(jié)構(gòu)技術(shù)已有相當(dāng)水平，能夠區(qū)別桁架的拉桿和壓桿。羅馬城圖拉真巴西利卡，木桁架的跨度達(dá)到25米。公元一世紀(jì)建造的羅馬大角斗場(chǎng)，可容五萬觀眾，只用了5～6年時(shí)間就建成了。它建在一個(gè)填沒的湖上，但地基竟沒有明顯的沉陷。 公元二世紀(jì)中葉建造的巴爾貝克太陽神廟，周圍45根柱子，每根高19.6米，底徑2米，都是用整塊花崗石加工而成的。在神廟后墻8米高處，砌有三塊各約500噸的大石塊，可見當(dāng)時(shí)起重能力之大。 公共浴場(chǎng)一般都有集中供暖設(shè)施。從火房出來的熱煙和熱氣流經(jīng)各個(gè)大廳地板下、墻皮內(nèi)和拱頂里的陶管，散發(fā)熱量。據(jù)維特魯威《建筑十書》記載，劇場(chǎng)的座位下埋有銅質(zhì)的共鳴甕，以改善音質(zhì)。此外，至遲在公元1世紀(jì)中葉，已經(jīng)在窗上安裝幾十厘米見方透明度很高的平板玻璃。除了在首都羅馬城集中了古羅馬建筑的最高成就以外，帝國(guó)各地都有水平很高、規(guī)模很大的各類建筑物。 古羅馬建筑藝術(shù)成就很高，大型建筑物的風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，形式多樣。羅馬人開拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域，豐富了建筑藝術(shù)手法。 其中比較重要的是：新創(chuàng)了拱券覆蓋下的內(nèi)部空間，有莊嚴(yán)的萬神廟的單一空間，有層次多、變化大的皇家浴場(chǎng)的序列式組合空間，還有巴西利卡的單向縱深空間。有些建筑物內(nèi)部空間藝術(shù)處理的重要性超過了外部體形。 發(fā)展了古希臘柱式的構(gòu)圖，使之更有適應(yīng)性。最有意義的是創(chuàng)造出柱式同拱券的組合，如券柱式和連續(xù)券，既作結(jié)構(gòu)，又作裝飾。帝國(guó)各地的凱旋門大多是券柱式構(gòu)圖。出現(xiàn)了由各種弧線組成的平面、采用拱券結(jié)構(gòu)的集中式建筑物。公元2世紀(jì)上半葉建于羅馬郊外的哈德良離宮，是成熟的實(shí)例。 公元四世紀(jì)下半葉起，古羅馬建筑潮趨衰落。 十五世紀(jì)后，經(jīng)過文藝復(fù)興、古典主義。古典復(fù)興以及十九世紀(jì)初期，法國(guó)的“帝國(guó)風(fēng)格”的提倡，古羅馬建筑在歐洲重新成為學(xué)習(xí)的范例。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到二十世紀(jì)20～30年代。 古羅馬建筑的書籍和圖畫在明代末年開始傳入中國(guó)。意大利傳教士利瑪竇從意大利索來《羅馬古城輿圖》畫冊(cè)3卷，存放北京耶穌會(huì)圖書館。1672年，意大利傳教士阿萊尼帶兩冊(cè)《廣輿圖說》到中國(guó)。這些書里有羅馬角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)、神廟和羅馬街市的圖畫。此外，十七世紀(jì)初北京耶穌會(huì)圖書館里有過三冊(cè)維特魯威的《建筑十書》但古羅馬建筑對(duì)中國(guó)建筑沒有發(fā)生實(shí)際影響。 后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格 20世紀(jì)60年代以來，在美國(guó)和西歐出現(xiàn)的反對(duì)或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導(dǎo)地位的建筑潮流。但是在現(xiàn)代主義建筑陣營(yíng)內(nèi)部很快就出現(xiàn)了分歧，一些人對(duì)現(xiàn)代主義的建筑觀點(diǎn)和風(fēng)格提出懷疑和批評(píng)。 1966年，美國(guó)建筑師文丘里在《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》一書中 ，提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對(duì)的建筑理論和主張，在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系學(xué)生中，引起了震動(dòng)和響應(yīng)。到二十世紀(jì)70年代，建筑界中反對(duì)和背離現(xiàn)代主義的傾向更加強(qiáng)烈。對(duì)于這種傾向，曾經(jīng)有過不同的稱呼，如“反現(xiàn)代主義”、“現(xiàn)代主義之后”和“后現(xiàn)代主義”，以后者用得較廣。 對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無一致的理解。美國(guó)建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。 現(xiàn)在，一般認(rèn)為真正給后現(xiàn)代主義提出比較完整指導(dǎo)思想的還是文丘里，雖然他本人不愿被人看作后現(xiàn)代主義者，但他的言論在啟發(fā)和推動(dòng)后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)方面，有極重要的作用。 文丘里批評(píng)現(xiàn)代主義建筑師熱衷于革新而忘了自己應(yīng)是“保持傳統(tǒng)的專家”。文丘里提出的保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當(dāng)引進(jìn)新的部件組成獨(dú)特的總體”，“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。他主張汲取民間建筑的手法，特別贊賞美國(guó)商業(yè)街道上自發(fā)形成的建筑環(huán)境。文丘里概括說：“對(duì)藝術(shù)家來說，創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀”。實(shí)際上，這就是后現(xiàn)代主義建筑師的基本創(chuàng)作方法。 西方建筑雜志在二十世紀(jì)70年代大肆宣傳后現(xiàn)代主義的建筑作品，但實(shí)際直到80年代中期，堪稱有代表性的后現(xiàn)代主義建筑，無論在西歐還是在美國(guó)仍然為數(shù)寥寥。比較典型的有美國(guó)奧柏林學(xué)院愛倫美術(shù)館擴(kuò)建部分、美國(guó)波特蘭市政大樓、美國(guó)電話電報(bào)大樓、美國(guó)費(fèi)城老年公寓等。 1976年，在美國(guó)俄亥俄州建成的奧柏林學(xué)院愛倫美術(shù)館擴(kuò)建部分與舊館相連，墻面的顏色、圖案與原有建筑有所呼應(yīng)。在一處轉(zhuǎn)角上，孤立地安置著一根木制的、變了形的愛奧尼式柱子，短粗矮胖，滑稽可笑，得到一個(gè)綽號(hào)叫“米老鼠愛奧尼”。這一處理體現(xiàn)著文丘里提倡的手法：它是一個(gè)片段、一種裝飾、一個(gè)象征，也是“通過非傳統(tǒng)的方式組合傳統(tǒng)部件”的例子。 1982年落成的美國(guó)波特蘭市政大樓，是美國(guó)第一座后現(xiàn)代主義的大型官方建筑。樓高15層，呈方塊體形。外部有大面積的抹灰墻面，開著許多小方窗。每個(gè)立面都有一些古怪的裝飾物，排列整齊的小方窗之間又夾著異形的大玻璃墻面。屋頂上還有一些比例很不協(xié)調(diào)的小房子，有人贊 美它是“以古典建筑的隱喻去替代那種沒頭沒腦的玻璃盒子”。 美國(guó)電話電報(bào)大樓是1984年落成的，建筑師為約翰遜，該建筑坐落在紐約市曼哈頓區(qū)繁華的麥迪遜大道。約翰遜把這座高層大樓的外表做成石頭建筑的模樣。樓的底部有高大的貼石柱廊；正中一個(gè)圓拱門高33米；樓的頂部做成有圓形凹口的山墻，有人形容這個(gè)屋頂從遠(yuǎn)處看去象是老式木座鐘。約翰遜解釋他是有意繼承十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，紐約老式摩天樓的樣式。 美國(guó)建筑師史密斯被認(rèn)為是美國(guó)后現(xiàn)代主義建筑師中的佼佼者。他設(shè)計(jì)的塔斯坎和勞倫仙住宅包括兩幢小住宅，一幢采用西班牙式，另一幢部分地采用古典形式，即在門面上不對(duì)稱地貼附三根橘黃色的古典柱式。 1980年，威尼斯雙年藝術(shù)節(jié)建筑展覽會(huì)被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義建筑的世界性展覽。展覽會(huì)設(shè)在意大利威尼斯一座十六世紀(jì)遺留下來的兵工廠內(nèi)，從世界各國(guó)邀請(qǐng)20位建筑師各自設(shè)計(jì)一座 臨時(shí)性的建筑門面，在廠房?jī)?nèi)形成一條70米長(zhǎng)的街道。展覽會(huì)的主題是“歷史的呈現(xiàn)”。 被邀請(qǐng)的建筑師有美國(guó)的文丘里、巳穆爾，斯特恩、格雷夫斯、史密斯，日本的磯崎新，意大利的波爾托蓋西，西班牙的博菲爾等。這些后現(xiàn)代派或準(zhǔn)后現(xiàn)代派的建筑師，將歷史上的建筑形式的片斷，各自按非傳統(tǒng)的方式表現(xiàn)在自己的作品中。 人們對(duì)后現(xiàn)代主義的看法非常分歧，又往往同對(duì)現(xiàn)代主義建筑的看法相關(guān)。部分人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的影響，忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系，因而不能滿足一般群眾對(duì)建筑的要求。他們特別指責(zé)與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國(guó)際式建筑同各民族、各地區(qū)的原有建筑文化不能協(xié)調(diào)，破壞了原有的建筑環(huán)境。 此外，經(jīng)過70年代的能源危機(jī)，許多人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑并不比傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，需要改變對(duì)傳統(tǒng)建筑的態(tài)度。也有人認(rèn)為現(xiàn)代主義反映產(chǎn)業(yè)革命和工業(yè)化時(shí)期的要求，而一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)越過那個(gè)時(shí)期，因而現(xiàn)代主義不再適合新的情況了。持上述觀點(diǎn)的人寄希望于后現(xiàn)代主義。 反對(duì)后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會(huì)隨時(shí)代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的，主張建筑師關(guān)心社會(huì)問題也是應(yīng)該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實(shí)際問題。 在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對(duì)后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想革命，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長(zhǎng)久，兩者的社會(huì)歷史意義不能相提并論。 也有的人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點(diǎn)是有道理的，但開出的藥方并不可取 。認(rèn)為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實(shí)際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。還有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者并沒有提出什么嚴(yán)肅認(rèn)真的理論，但他們?cè)诮ㄖ问椒矫嫱黄屏顺Ｒ?guī)，他們的作品有啟發(fā)性。 浪漫主義建筑風(fēng)格 浪漫主義建筑是18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉，歐美一些國(guó)家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。 浪漫主義在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，提倡自然主義，主張用中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格與學(xué)院派的古典主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國(guó)情調(diào)。 十八世紀(jì)60年代至十九世紀(jì)30年代 ，是浪漫主義建筑發(fā)展的第一階段，又稱先浪漫主義。出現(xiàn)了中世紀(jì)城堡式的府邸，甚至東方式的建筑小品。十九世紀(jì)30～70年代是浪漫主義建筑的第二階段，它已發(fā)展成為一種建筑創(chuàng)作潮流。由于追求中世紀(jì)的哥特式建筑風(fēng)格，又稱為哥特復(fù)興建筑。 英國(guó)是浪漫主義的發(fā)源地，最著名的建筑作品是英國(guó)議會(huì)大廈、倫敦的圣吉爾斯教堂和曼徹斯特市政廳等。 浪漫主義建筑主要限于教堂、大學(xué)、市政廳等中世紀(jì)就有的建筑類型。它在各個(gè)國(guó)家的發(fā)展 不盡相同。大體說來，在英國(guó)、德國(guó)流行較早較廣，而在法國(guó)、意大利則不太流行。 美國(guó)步歐洲建筑的后塵，浪漫主義建筑一度流行，尤其是在大學(xué)和教堂等建筑中。耶魯大學(xué)的老校舍就帶有歐洲中世紀(jì)城堡式的哥特建筑風(fēng)格，它的法學(xué)院和校圖書館則是典型的哥特復(fù)興建筑。 洛可可建筑風(fēng)格 洛可可風(fēng)格是一種建筑風(fēng)格，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國(guó)，是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 洛可可風(fēng)格的特點(diǎn)是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強(qiáng)烈，裝飾濃艷。德國(guó)南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間非常復(fù)雜。 洛可可裝飾的特點(diǎn)是：細(xì)膩柔媚，常常采用不對(duì)稱手法，喜歡用弧線和 S形線，尤其愛用 貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時(shí)以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。 為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對(duì)稱形狀，變化萬千，但有時(shí)流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護(hù)壁板有時(shí)用木板，有時(shí)作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。 洛可可風(fēng)格反映了法國(guó)路易十五時(shí)代宮廷貴族的生活趣味，曾風(fēng)靡歐洲。這種風(fēng)格的代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的王后居室。 文藝復(fù)興建筑風(fēng)格 文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。 文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。 文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。 但是意大利文藝復(fù)興時(shí)代的建筑師絕不是食古不化的人。雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式制定出嚴(yán)格的規(guī)范。不過當(dāng)時(shí)的建筑師，包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內(nèi)并沒有受規(guī)范的束縛。 他們一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時(shí)期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中去。 在文藝復(fù)興時(shí)期，建筑類型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑師在創(chuàng)作中既體現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)格，又十分重視表現(xiàn)自己的藝術(shù)個(gè)性。總之，文藝復(fù)興建筑，特別是意大利文藝復(fù)興建筑，呈現(xiàn)空前繁榮的景象，是世界建筑史上一個(gè)大發(fā)展和大提高的時(shí)期。 一般認(rèn)為，十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開端。而關(guān)于文藝復(fù)興建筑何時(shí)結(jié)束的問題，建筑史界尚存在著不同的看法。有一些學(xué)者認(rèn)為一直到十八世紀(jì)末，有將近四百年的時(shí)間屬于文藝復(fù)興建筑時(shí)期。另一種看法是意大利文藝復(fù)興建筑到十七世紀(jì)初就結(jié)束了，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風(fēng)格。 意大利以外地區(qū)的文藝復(fù)興建筑的形成和延續(xù)呈現(xiàn)著復(fù)雜、曲折和參差不一的狀況。建筑史學(xué)界對(duì)其它各國(guó)文藝復(fù)興建筑的性質(zhì)和延續(xù)時(shí)間并無一致的見解。盡管如此，建筑史學(xué)界仍然公認(rèn)，以意大利為中心的文藝復(fù)興建筑，對(duì)以后幾百年的歐洲及其他許多地區(qū)的建筑風(fēng)格都產(chǎn)生了廣泛持久的影響。 現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格 現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。 現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于 十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全世界。從60年代起有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)過時(shí)，有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑基本原則仍然正確，但需修正補(bǔ)充。70年代以來，有的文獻(xiàn)在提到現(xiàn)代主義建筑時(shí)，還冠以“20年代”或“正統(tǒng)”字樣。 1919年，德國(guó)建筑師格羅皮烏斯擔(dān)任包豪斯校長(zhǎng)。在他的主持 下，包豪斯在20年代，成為歐洲最激進(jìn)的藝術(shù)和建筑中心之一，推動(dòng)了建筑革新運(yùn)動(dòng)。德國(guó)建筑師密斯?范德羅也在20年代初發(fā)表了一系列文章，闡述新觀點(diǎn)，用示意圖展示未來建筑的風(fēng)貌。 20年代中期，格羅皮烏斯、勒?柯布西耶、密斯?范德羅等人設(shè)計(jì)和建造了一些具有新風(fēng)格的建筑。其中影響較大的有格羅皮烏斯的包豪斯校舍、勒?柯布西耶的薩伏伊別墅、巴黎瑞士學(xué)生宿舍和他的日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟大廈設(shè)計(jì)方案、密斯?范德羅的巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館等。在這三位建筑師的影響下，在20年代后期，歐洲—些年輕的建筑師，如芬蘭建筑師阿爾托也設(shè)計(jì)出一些優(yōu)秀的新型建筑。 與學(xué)院派建筑師不同，格羅皮烏斯等人對(duì)大量建造的普通居民需要的住房相當(dāng)關(guān)心，有的人還對(duì)此作了科學(xué)研究。 1927年，在密斯?范德羅主持下，在德國(guó)斯圖加特市舉辦了住宅展覽會(huì)，對(duì)于住宅建筑研究工作和新建筑風(fēng)格的形成都產(chǎn)生很大影響。1928年，來自12個(gè)國(guó)家的42名革新派建筑師代表在瑞士集會(huì)，成立國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，“現(xiàn)代主義建筑”一名也四處傳播。 從格羅皮烏斯、勒?柯布西耶、密斯?范德羅等人的言論和實(shí)際作品中，可以看出他們提倡的“現(xiàn)代主義建筑”是要強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)；強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題；主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性；主張堅(jiān)決擺脫過時(shí)的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。 現(xiàn)代主義建筑的代表人物提倡新的建筑美學(xué)原則。其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一；建筑形體和內(nèi)部功能的配合；建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對(duì)稱構(gòu)圖；簡(jiǎn)潔的處理手法和純凈的體型；在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果。 對(duì)這些建筑觀點(diǎn)，有人稱為“功能主義”，有人稱為“理性主義”，不過更多的人則稱為“現(xiàn)代主義”。 在20世紀(jì)20～30年代，持有現(xiàn)代主義建筑思想的建筑師設(shè)計(jì)出來的建筑作品，有一些相近的形式特征，如平屋頂，不對(duì)稱的布局，光潔的白墻面，簡(jiǎn)單的檐部處理，大小不一的玻璃窗， 很少用或完全不用裝飾線腳等等。這樣的建筑形象一時(shí)間在許多國(guó)家出現(xiàn)，于是有人給它起了一個(gè)名稱叫“國(guó)際式”建筑，當(dāng)然，這樣的稱呼是就其某些表面形式而言的。 現(xiàn)代主義建筑思想在20世紀(jì)30年代從西歐向世界其他地區(qū)迅速傳播。由于德國(guó)法西斯政權(quán)敵視新的建筑觀點(diǎn)，格羅皮烏斯和密斯?范德羅先后被迫遷居美國(guó)；包豪斯學(xué)校被查封。但包豪斯的教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)思想?yún)s對(duì)世界各國(guó)的建筑教育產(chǎn)生了深刻的影響。 現(xiàn)代主義建筑思想先是在實(shí)用為主的建筑類型如工廠廠房、中小學(xué)校校舍、醫(yī)院建筑、圖書館建筑以及大量建造的住宅建筑中得到推行；到了50年代，在紀(jì)念性和國(guó)家性的建筑中也得到實(shí)現(xiàn)，如聯(lián)合國(guó)總部大廈和巴西議會(huì)大廈。現(xiàn)代主義思潮到了二十世紀(jì)中葉，在世界建筑潮流中占據(jù)主導(dǎo)地位。 有機(jī)建筑風(fēng)格 有機(jī)建筑是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，代表人物是美國(guó)建筑師賴特。這個(gè)流派認(rèn)為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的。同樣地每個(gè)建筑的形式、它的構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考，力求合情合理。 這種思想的核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機(jī)的，因而取名為“有機(jī)建筑”。 賴特主張?jiān)O(shè)計(jì)每一個(gè)建筑，都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個(gè)理念，把這個(gè)理念由內(nèi)到外，貫穿于建筑的每一個(gè)局部，使每一個(gè)局部都互相關(guān)聯(lián)，成為整體不可分割的組成部分。他認(rèn)為建筑之所以為建筑，其實(shí)質(zhì)在于它的內(nèi)部空間。他倡導(dǎo)著眼于內(nèi)部空間效果來進(jìn)行設(shè)計(jì)，“有生于無”，屋頂、墻和門窗等實(shí)體都處于從屬的地位，應(yīng)服從所設(shè)想的空間效果。這就打破了過去著眼于屋頂、墻和門窗等實(shí)體進(jìn)行設(shè)計(jì)的觀念，為建筑學(xué)開辟了新的境界。 有機(jī)建筑對(duì)待建筑的其他問題也有自己的見解。這個(gè)流派主張建筑應(yīng)與大自然和諧，就像從大自然里生長(zhǎng)出來似的；并力圖把室內(nèi)空間向外伸展，把大自然景色引進(jìn)室內(nèi)。相反，城市里的建筑，則采取對(duì)外屏蔽的手法，以阻隔喧囂雜亂的外部環(huán)境，力圖在內(nèi)部創(chuàng)造生動(dòng)愉快的環(huán)境。 這個(gè)流派對(duì)待材料，主張既要從工程角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種材料的長(zhǎng)處，避開它的短處。這個(gè)流派認(rèn)為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西而應(yīng)該是建筑上生長(zhǎng)出來的，要像花從樹上生長(zhǎng)出來一樣自然。它主張力求簡(jiǎn)潔，但不像某些流派那樣，認(rèn)為裝飾是罪惡。 這個(gè)流派對(duì)待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度是，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)了解在過去時(shí)代條件下所以能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當(dāng)前條件下應(yīng)該如何去做，才是對(duì)待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。 這個(gè)流派認(rèn)為機(jī)器是人的工具，建筑形式應(yīng)表現(xiàn)所用工具的特點(diǎn)，有機(jī)建筑接受了浪漫主義建筑的某些積極面，而拋棄了它的某些消極面。 賴特的流水別墅、西塔里埃辛冬季營(yíng)地 ，以及德國(guó)建筑師沙龍的柏林愛樂音樂廳都是有機(jī)建筑的實(shí)例。 折衷主義建筑風(fēng)格 折衷主義建筑是十九世紀(jì)上半葉至二十世紀(jì)初，在歐美一些國(guó)家流行的一種建筑風(fēng)格。折衷主義建筑師任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格，或自由組合各種建筑形式，他們不講求固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美。 隨著社會(huì)的發(fā)展，需要有豐富多樣的建筑來滿足各種不同的要求。在 十九世紀(jì)，交通的便利，考古學(xué)的進(jìn)展，出版事業(yè)的發(fā)達(dá)，加上攝影技術(shù)的發(fā)明，都有助于人們認(rèn)識(shí)和掌握以往各個(gè)時(shí)代和各個(gè)地區(qū)的建筑遺產(chǎn)。于是出現(xiàn)了希臘、羅馬、拜占廷、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和東方情調(diào)的建筑在許多城市中紛然雜陳的局面。 折衷主義建筑在十九世紀(jì)中葉以法國(guó)最為典型，巴黎高等藝術(shù)學(xué)院是當(dāng)時(shí)傳播折衷主義藝術(shù)和建筑的中心 。而在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初期，則以美國(guó)最為突出?？偟膩碚f，折衷主義建筑思潮依然是保守的， 沒有按照當(dāng)時(shí)不斷出現(xiàn)的新建筑材料和新建筑技術(shù)去創(chuàng)造與之相適應(yīng)的新建筑形式。 折衷主義建筑的代表作有：巴黎歌劇院，這是法蘭西第二帝國(guó)的重要紀(jì)念物，劇院立面仿意大利晚期巴洛克建筑風(fēng)格，并摻進(jìn)了繁瑣的雕飾，它對(duì)歐洲各國(guó)建筑有很大影響； 羅馬的伊曼紐爾二世紀(jì)念建筑，是為紀(jì)念意大利重新統(tǒng)一而建造的，它采用了羅馬的科林斯柱廊和希臘古典晚期的祭壇形制； 巴黎的圣心教堂，它的高聳的穹頂和厚實(shí)的墻身呈現(xiàn)拜占廷建筑的風(fēng)格，兼取羅曼建筑的表現(xiàn)手法；芝加哥的哥倫比亞博覽會(huì)建筑則是模仿意大利文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯建筑的風(fēng)格。 哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。最負(fù)著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂，意大利米蘭大教堂，德國(guó)科隆大教堂，英國(guó)威斯敏斯特大教堂。 起源 哥特式建筑（Gothic architecture）是以法國(guó)為中心發(fā)展起來的。在12—15世紀(jì)，城市手工業(yè)和商業(yè)行會(huì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，城市內(nèi)實(shí)行一定程度的民主政體，市民們以極高的熱情建造教堂，以此相互爭(zhēng)勝來表現(xiàn)自己的城市。另外，當(dāng)時(shí)教堂已不再是純屬宗教性建筑物，它已成為城市公共生活的中心，成為市民大會(huì)堂，公共禮堂，甚至可用作市場(chǎng)和劇場(chǎng)。在宗教節(jié)日時(shí)，教堂往往成為熱鬧的賽會(huì)場(chǎng)地。 特點(diǎn) 哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳，在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。 哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是