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《以意逆志，知人論世》學(xué)案 《湘夫人》學(xué)案 整體感知 詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？ 湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。 詩(shī)歌講述的是一個(gè)什么樣的故事？ 湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。 3、這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？ 幽怨、哀婉 問(wèn)題探究 結(jié)合\以意逆志，知人論世\的欣賞方法，分析一下本詩(shī)的主旨。 這首詩(shī)寫(xiě)湘君為追求理想和愛(ài)情，是多么執(zhí)著和癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望的情況下，又透露出不可抑制的哀怨、焦慮之情。這一切也正是屈原自身的寫(xiě)照。屈原有崇高的理想，為了實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管屢受打擊，還是堅(jiān)持不懈九死而未悔。 此詩(shī)開(kāi)頭所渲染的氣氛有什么作用？ 開(kāi)頭所表現(xiàn)出來(lái)的凄涼、冷落的景色，襯托了人物的惆悵、幽怨之情，這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)。 找出文章中運(yùn)用比興手法的句子，試作賞析。 ①“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”，比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。 ②“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。 屈原喜用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象。 白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭…… 為什么要寫(xiě)這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？ 對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。 6、結(jié)尾句“時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與?！北憩F(xiàn)了主人公什么樣的心情？這樣結(jié)尾有何作用？ 表現(xiàn)了主人公雖失望而仍自我安慰，雖幽怨卻不失鎮(zhèn)靜優(yōu)雅，打算在耐心的等待和期盼中走完相戀相思這段好事多磨的心路歷程。這樣結(jié)尾，其作用在于使作品既具有悲劇的情調(diào)而又不給人以悲劇的重壓。 反饋練習(xí) 1、下列選項(xiàng)中的句子與原文不一致的是（D） A、沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。B、荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺潺。 C、登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。D、聞佳人兮召予，將滕駕兮偕逝。 2、下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（B） A、\裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下\這兩句屬于白描，表現(xiàn)出了一種廣闊而雄渾的景象。 B、《九歌》中的內(nèi)容大多原是流傳于江南楚地的民間祭歌，屈原加以改定而保留下來(lái)。內(nèi)容以敘事為主。 C、\鳥(niǎo)何萃兮薠中，罾何為兮木上\。這兩個(gè)問(wèn)句表現(xiàn)了自然現(xiàn)象的錯(cuò)位和顛倒，比喻詩(shī)人評(píng)價(jià)公的愛(ài)情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。 D、主要主要寫(xiě)湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺(jué)，希望和絕望交織在一起，從而更加顯得他們的愛(ài)情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。 《擬行路難》（其四）學(xué)案 一、問(wèn)題探究 詩(shī)歌開(kāi)頭兩句采用了什么手法？表達(dá)了什么意思？ 詩(shī)的開(kāi)頭兩句運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，說(shuō)明了如同水是依照高低不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是由家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。 “人生亦有命”中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，怎樣理解“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？”所表達(dá)的思想感情？ 從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能將社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸結(jié)于“命”，只能發(fā)出無(wú)言的控訴?！鞍材苄袊@復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能成天自怨自哀.應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，實(shí)際上，作者是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度。 詩(shī)中“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”塑造了一個(gè)什么樣的形象？ 以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。） “心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言”寫(xiě)出了什么感情？ 第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖破了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 “心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。 5、采用“知人論世”的方法，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者思想感情的變化過(guò)程，抒發(fā)了作者怎樣的情感？ 全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。 　　全詩(shī)突出一個(gè)\愁\字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為瀉愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)\妙在不曾說(shuō)破，讀這自然生愁\（《古詩(shī)源》卷十一）。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。 二、比較閱讀 （1）從思想內(nèi)容和表達(dá)情感看，李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》有何異同？ 《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。鑒賞詩(shī)歌要知道詩(shī)人所處環(huán)境：742年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。 這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。 李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》，你更欣賞哪一首？為什么？ 三、反饋練習(xí) 閱讀下面這首詩(shī)，完成練習(xí)。 試概括這首詩(shī)的主旨 這首閨怨詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)被豪門(mén)貴族剝奪了青春和愛(ài)情自由的女子寂寞苦悶的生活和幽怨的心境。 （2）本詩(shī)最大的特點(diǎn)是運(yùn)用了反襯的手法，試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 詩(shī)人極言女子衣著的華美與居處的富麗堂皇：璇閨、玉墀、椒閣、文窗、繡戶、羅幕，無(wú)以復(fù)加，就越反襯出她凄清孤苦之深，越顯示出“云間之別鶴”不足戀，“野中之雙鳧”令人羨慕 根據(jù)文意，仿照劃線句子的句式補(bǔ)充語(yǔ)句。 閱讀古典詩(shī)詞，你可以一一品味詩(shī)人們的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀陸游、辛棄疾，你明白了什么是愛(ài)國(guó)情懷；讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié)；讀王維、孟浩然，你懂得了什么是寄情山水。讀著，品著，漸漸地，你已經(jīng)和詩(shī)人融為一體了，不知不覺(jué)中提高了自己的思想修養(yǎng)和審美情趣。 《蜀相》與《書(shū)憤》學(xué)案 問(wèn)題探究 詩(shī)歌中首聯(lián)最生動(dòng)傳神的是什么字？有何作用？對(duì)翠柏的描寫(xiě)，又有何作用？ 最傳神的是“尋”字。詩(shī)人借“尋”字表明此行是有目的的專程來(lái)訪。它有力地表達(dá)了詩(shī)人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆，使全詩(shī)和諧統(tǒng)一。 對(duì)翠柏的描寫(xiě)作用有二：一是借“柏森森”寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。 頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么？試分析其表達(dá)作用。 頷聯(lián)的詩(shī)眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛?！氨滩萦畴A，黃鸝隔葉”本是一種賞心悅目的景象，然而一用“自”“空”兩字修飾，所含之情就大為轉(zhuǎn)折：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔夜的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？由此便使人自然生出“感悟懷人”之意。春色固然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁。難道武候被人遺忘了嗎？草色越青，鳥(niǎo)音越美，這種感受越強(qiáng)烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運(yùn)用。 詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？表達(dá)了作者怎樣的情感？ “三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，這兩句高度概括了諸葛亮的一生。既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出詩(shī)人景仰諸葛武侯的緣由。（上句寫(xiě)出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策，指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見(jiàn)魏、蜀、吳鼎足三分的政治形勢(shì)，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國(guó)家之策，足見(jiàn)其為濟(jì)世雄才。下句寫(xiě)出山之后，諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪，頌揚(yáng)他為國(guó)嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國(guó)時(shí)代，在廣闊的歷史背景下，刻畫(huà)出一位忠君愛(ài)國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相形象。表達(dá)了作者對(duì)一代名相無(wú)與倫比的敬仰之情。） “出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫(xiě)得情真意摯，非常感人。 諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋。至此詩(shī)人寫(xiě)下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！贝司渲械摹坝⑿邸敝甘裁慈耍窟@句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？ “英雄”，這里泛指，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩(shī)是敘事兼抒情；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。 歸納詩(shī)歌主旨。 這是一首詠史詩(shī)，《蜀相》表達(dá)詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。 首聯(lián)——深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意，“丞相”這一稱呼，表示尊仰之意?！昂翁帉ぁ钡脑O(shè)問(wèn)，飽含詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限欽慕的心情?！鞍厣比忠馕渡铋L(zhǎng)，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國(guó)傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證。頷聯(lián)——寫(xiě)祠堂內(nèi)的景物，深刻地表達(dá)出對(duì)諸葛亮的懷念之情。頸聯(lián)——寫(xiě)諸葛亮一生的豐功偉績(jī)和精神品格，以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格，同時(shí)申述詩(shī)人所以景仰諸葛亮的緣由。尾聯(lián)——對(duì)諸葛亮的景仰和痛惜之情。 6、本詩(shī)運(yùn)用哪些寫(xiě)作技巧？ ①借景抒情，詩(shī)的前四句，描寫(xiě)祠堂之景，抒發(fā)作者對(duì)諸葛亮的深切仰慕之情和深沉痛惜之情。 ②表達(dá)方式多樣，有敘事、抒情、議論，充分體現(xiàn)杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。 ③對(duì)仗工整，用字傳神，極富表現(xiàn)力。 反饋練習(xí) 1．對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：[　C] A．“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮?！板\官城”是成都的別稱?！鞍厣奔窗貥?shù)茂盛的地方。 B．“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒(méi)有多少人去欣賞。 C．“頻煩”即頻繁，連續(xù)?！疤煜掠?jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室?！皟沙敝笘|漢和蜀漢?！伴_(kāi)”指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。 D．“出師”指諸葛亮出兵伐魏。“英雄”指諸葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己。 2．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：[　B　] A．首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意。 B．頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。 C．頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事?！疤煜掠?jì)”見(jiàn)匡時(shí)雄略，“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。 D．詩(shī)的前四句寫(xiě)祠堂之景，后四句寫(xiě)丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂心憂國(guó)、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。 3．下面一段文字中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)，有的必需刪去，有的不能刪去，有的可刪可不刪。請(qǐng)將必須刪去的和不能刪去的找出來(lái)，把各自序號(hào)分別寫(xiě)在相應(yīng)的位置上. 為了感謝廣大讀者朋友們①長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)本刊的②支持，進(jìn)一步地③提高本刊的④質(zhì)量，更好有滿足大家的⑤閱讀要求，現(xiàn)本刊擬⑥決定開(kāi)展讀者調(diào)查活動(dòng)，讀者意見(jiàn)已⑦附在本期中，本刊⑧希望廣大讀者認(rèn)真地⑨填寫(xiě)讀者意見(jiàn)，并⑩及時(shí)寄回本刊編輯部。 （1）必須刪去的是：①⑥⑧ （2）不能刪去的是：②⑤ 《書(shū)憤》 一、問(wèn)題探究 1、如何理解“書(shū)憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？ 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成。對(duì)比 詩(shī)歌當(dāng)中的起句、結(jié)句十分重要，尤其是起句、結(jié)句與詩(shī)的主旨、意境的關(guān)系。請(qǐng)解釋此詩(shī)起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里？ 首聯(lián)慨嘆國(guó)事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人年輕時(shí)血?dú)夥絼?、天真純真?！捌D”字有艱難的意思，直接道出詩(shī)經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個(gè)詞語(yǔ)暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩(shī)人“憤”的根源。下句一個(gè)“氣如山”表達(dá)出詩(shī)人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)青年形象。 尾聯(lián)包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千載誰(shuí)堪伯仲間”，一個(gè)反問(wèn)句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)?，壯士他?guó)無(wú)門(mén)而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩(shī)人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。 如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？ “出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。 4、《書(shū)憤》一詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人既“悲憤”又“豪壯”的思想感情，詩(shī)人是怎樣將這兩種感情抒發(fā)出來(lái)的？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。 全詩(shī)雖通篇不見(jiàn)“憤”字，但細(xì)細(xì)品味，其憤慨之情無(wú)處不在。首聯(lián)回憶過(guò)去，塑造詩(shī)人早年的自我形象，暗寫(xiě)其欲圖恢復(fù)失地，“世事艱”暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)出了詩(shī)題中的“憤”字，形成了全詩(shī)的感情基調(diào)。頷聯(lián)用六個(gè)名詞組成，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，這聯(lián)承接“氣如山”，將詩(shī)人的報(bào)國(guó)愿望渲染得更加鮮明，再次突出理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，與首聯(lián)相比，悲憤之情更加強(qiáng)烈。頸聯(lián)從回憶到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)意轉(zhuǎn)為悲涼，一“空”一“已”互為映襯，有著無(wú)限沉痛與悲憤。尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已，悲憤中蘊(yùn)藉著豪壯之情。 本詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？ （1）對(duì)比手法：詩(shī)中的“憤”，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。詩(shī)人北望中原，豪氣如山。以塞上長(zhǎng)城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端？ （2）用典明志，借古諷今：詩(shī)中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。 二、比較閱讀 聯(lián)系社會(huì)背景和作者身世，比較陸游《書(shū)憤》和杜甫《蜀相》，說(shuō)說(shuō)它們有哪些異同。 1、社會(huì)背景：離亂時(shí)代 2、作者經(jīng)歷：晚年之作胸懷大志不得重用——(創(chuàng)作時(shí)間、生活境遇) 3、主要意象：諸葛亮：杜甫——忠心、功績(jī)（慨嘆） 陸游——矢志不渝（羨慕） 4、個(gè)人情感：杜甫——不得重用的痛苦（曠古悲涼） （壯志難酬）陸游——渴望北伐復(fù)國(guó)（建功立業(yè)）——（陸游以諸葛自況，渴望建功立業(yè)） 補(bǔ)注：作此詩(shī)時(shí)，陸游已是61歲的老人。此時(shí)他已罷官6年，只掛著一個(gè)空職蟄居故鄉(xiāng)。直到作此詩(shī)，才因任權(quán)知軍州事（暫時(shí)主持地方軍隊(duì)和民政事物）而被起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。 總結(jié)： 表達(dá)技巧：杜甫——情景交融 陸游——用典明志 作品風(fēng)格：杜甫——沉郁（深沉蘊(yùn)藉） 陸游——（悲憤）悲壯——因此基調(diào)悲憤，然而并不絕望，蘊(yùn)藉著豪壯的感情。