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2016高考教材中的寫作素材 《燭之武退秦師》話題與運(yùn)用(附范文) 　　適用話題 　　選擇、愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、 發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說(shuō)服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備…… 　　觀點(diǎn)示例 　　1.直接的觀點(diǎn) 　　燭之武原先沒(méi)有被重用，在關(guān)鍵時(shí)刻卻能不計(jì)前嫌，深明大義，從國(guó)家的利益出發(fā)，顯現(xiàn)了一個(gè)公民的高度社會(huì)責(zé)任感。 　　2.深化的觀點(diǎn) 　　(1)可以從個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系角做深入剖析。國(guó)家利益之中包含著個(gè)人利益。當(dāng)國(guó)家不存在的時(shí)候，個(gè)體的公民就會(huì)淪為亡國(guó)奴，其個(gè)人利益也就無(wú)法保證。燭之武舍身前往秦營(yíng)，既有其個(gè)人高貴品質(zhì)的因素，也有個(gè)人利益的因素。這一點(diǎn)，鄭伯已向燭之武指出：“然鄭亡，子亦有不利焉!”所以說(shuō)，為國(guó)家、為集體作出犧牲是利國(guó)有利己的，是沒(méi)有必然矛盾的。 　　3.直接的觀點(diǎn) 　　燭之武原本是為了保存鄭國(guó)才去勸說(shuō)秦伯退兵的，但他在勸說(shuō)秦伯時(shí)卻站在秦國(guó)利益的角度，最終說(shuō)服秦國(guó)退了兵，這說(shuō)明：只有站在他人的角度，為他人著想，才會(huì)說(shuō)服他人。國(guó)家之間的交往是這樣，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)部屬的動(dòng)員說(shuō)服也要這樣，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打交道更要學(xué)習(xí)這種方法。 　　【運(yùn)用示例】 　　1.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國(guó)于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國(guó)之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國(guó)不計(jì)私怨，顧全大局。 　　4.當(dāng)今社會(huì)，最缺的是人才，最不缺的也是人才。有一句話叫“人比人，氣死人”。將競(jìng)爭(zhēng)之激烈體現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)伯樂(lè)完全忽視了那匹千里馬時(shí)，原本再雄心壯志的人也一定憤怒極了，開始怨天尤人，自暴自棄，可他是否想過(guò)，是匹千里馬就總會(huì)被發(fā)掘，如果不重新振作，就不會(huì)在后來(lái)錯(cuò)失良機(jī)了。燭之武便是這樣的聰明人，雖然他這人才被白白浪費(fèi)了許久，但國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)君求助，愛國(guó)振邦之心強(qiáng)烈的他又怎么會(huì)拒絕?于是，他放下了多年來(lái)不受重用的憤怒、忌恨與傲氣，雖然還是略表牢騷之意，卻仍舊義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起退秦師的重任。燭之武正是不因個(gè)人情緒影響，才保全了大局。 　　5.燭之武稱得上是一壺佳釀，但他卻被埋沒(méi)在晉國(guó)——這條深巷子中。盡管它香飄四方，卻也遲遲未被晉侯——也就是這條巷子的盡頭所“品嘗”。直到這條巷子將要被拆毀的時(shí)候，它才被當(dāng)作救命稻草般地呈到了晉侯的手中，成為了晉國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由此觀之，哪怕是再聰明，再厲害過(guò)人，若不懂得毛遂自薦，也會(huì)永遠(yuǎn)掩藏于平凡世俗中，最后只能的車輪碾得粉碎，不留痕跡。 　　8.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)?人生道路困難重重幾多變故，又有誰(shuí)能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。 　　9.“不鳴則已，一鳴驚人?！痹卩嵅畧?zhí)政的幾十年間，他從未受到重用?？捎钟惺裁搓P(guān)系呢?天生我材必有用。人們總是感嘆機(jī)會(huì)與我們擦肩而過(guò)。養(yǎng)精蓄銳，機(jī)遇只要抓住最關(guān)鍵的一次就行了。在幾十年的寂寞隱忍中，他沒(méi)有自暴自棄，也沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力韜光養(yǎng)晦，終于在他生命的最后時(shí)期，為自己的人生畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。 　　10.“酒香不怕巷子深?！睜T之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國(guó)圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。 　　13.燭之武少年之時(shí)積蓄經(jīng)綸之才，縱橫捭闔之術(shù)，實(shí)為一個(gè)治國(guó)之能臣，亂世之強(qiáng)人。因?yàn)猷嵅荒苤松朴?，唯才是用，使得燭之武被埋沒(méi)。但是機(jī)遇最終還是叩響了燭之武的大門。燭之武毅然把握這個(gè)機(jī)遇，不僅化解了一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和生靈涂炭的悲劇，還為自己的人生在最后填溝壑之前揮灑了鮮艷的一筆，實(shí)現(xiàn)了其人生的追求，成為中華歷史星空中璀璨的明星。由此觀之，成功者的前提是有本領(lǐng)，之后才是機(jī)遇。唯有心中有竹才能把握住機(jī)遇，創(chuàng)造成功。 　　14.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢(shì)待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過(guò)感傷過(guò)，但他并沒(méi)有放棄對(duì)國(guó)家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮中傳來(lái)征召自己的聲響的焦慮與渴盼。如果沒(méi)有對(duì)國(guó)家堅(jiān)固樸實(shí)的愛與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然?燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢塾袦?zhǔn)備的頭腦。 　　15.歲月給燭之武太多的落寞與不甘，滿腹才學(xué)，卻無(wú)人欣賞。歲月也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，增加了他的才干，他雖滿腹牢騷，可銳氣未減，也未自暴自棄，他堅(jiān)信“天生我材必有用”，他明白機(jī)會(huì)只會(huì)垂青于有所準(zhǔn)備的人，而不同的只是時(shí)間而已。 　　燭之武乃虎，在深山“養(yǎng)精蓄銳”，在危難當(dāng)前一躍而出。他具有虎的品格，為保其國(guó)，不畏生死，奮勇向前;他具有虎的性格：“果斷，從多方向圍攻”。燭之武是虎，是從高山?jīng)_下捍衛(wèi)國(guó)土的虎。 　　佚之狐 　　1.學(xué)會(huì)變通 　　所謂大丈夫能屈能伸，或許佚之狐把燭之武推出去是為了把說(shuō)服秦伯退軍的這個(gè)問(wèn)題丟給別人，以求自保。但是在一些時(shí)候，盡我們的力量無(wú)法辦到的事我們不能硬接下來(lái)，要學(xué)會(huì)變通，進(jìn)退自如。要知道什么時(shí)候該出手，什么時(shí)候該沉默，不會(huì)變通的人，是沒(méi)有出路的。 　　3.國(guó)家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)度迥然不同。佚之狐說(shuō)：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！弊臃竸t請(qǐng)求晉侯下令進(jìn)攻秦軍。佚之狐顯然是冷靜的代表，他正確地分析了形勢(shì)，慧眼識(shí)英雄地舉薦了燭之武，事實(shí)上也充分地證明了佚之狐的選擇是正確的。如果他采取硬攻，后果將不堪設(shè)想。而子犯主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)攻秦國(guó)，顯然對(duì)其中利弊完全沒(méi)有了解，只是沖動(dòng)極了，不明事理極了。 　　4.做人要圓滑，不要太方正。懂得圓滑的人才能在任何情況下取得成功。佚之狐就是這么一個(gè)人。在春秋戰(zhàn)火紛飛的年代，做人更要懂得圓滑世故。你要知道你的命不是在你的手里，佚之狐薦燭之武一方面討好了鄭王，又保住了自己的命，還給了燭之武一個(gè)順?biāo)饲椤? 　　5.俗話說(shuō)“姜還是老的辣”。佚之狐是一顆又老又辣的生姜，在他馳騁政場(chǎng)的幾十年，官場(chǎng)的腥風(fēng)血雨早已見慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全自己。所以在亡國(guó)之秋，沒(méi)有十足的把握說(shuō)服秦伯的他，尋找到了一只替身羊——燭之武，既可以在燭之武沒(méi)有說(shuō)服秦伯時(shí)明哲保身，又可以在燭之武成事之后得到伯樂(lè)之名。佚之狐，一只狐，一顆又老又辣的姜。 　　6.亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時(shí)再要成就大事更是難于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠(yuǎn)見的鷹。他才是最后的大贏家。作為鄭國(guó)大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險(xiǎn)。國(guó)家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來(lái)支撐。退秦師那等驚險(xiǎn)之事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂(lè)。 　　7.據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師，為什么他不自己去而舉薦了燭之武呢?我想人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打包票。稍有不慎者，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢地釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)，抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)，自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍!通過(guò)他的話，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么為什么現(xiàn)在才舉薦呢?從中可以看出佚之狐的嫉妒心理。所以一個(gè)人要學(xué)會(huì)承認(rèn)他人的長(zhǎng)處，正確地去面對(duì)他人，不要得了紅眼病。 　　鄭伯 　　1. “居安思?！薄?1世紀(jì)的我們更要有這種警惕，否則沉于安樂(lè)只會(huì)帶來(lái)滅亡，當(dāng)年的鄭伯如果有這種警惕，那后來(lái)就不會(huì)被秦、晉圍攻，險(xiǎn)遭滅國(guó)之災(zāi)。就如同溫室的花，最終因貪圖溫暖而遭受凋零的凄落。 　　2.做人要聽得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的建議。最終成功地保住了鄭國(guó)。既然你沒(méi)有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功! 　　10.人曰：“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?！编嵅芍^是那個(gè)飼馬者，整天掌著鞭子尋找千里馬，找到一個(gè)稍微出色的方視為良馬，卻不知真正的千里馬遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，把千里馬當(dāng)騾子使，到了千里馬已成老馬時(shí)，也來(lái)一句“是寡人之過(guò)也”，再次使用千里馬，可誰(shuí)知千里馬也會(huì)老，他的能力也會(huì)漸漸減退。若早些使用這匹千里馬，鄭國(guó)也不會(huì)至于羊入虎口的危險(xiǎn)境地。 　　◆燭之武：迂回曲折，從對(duì)方的切身利益出發(fā)，說(shuō)服秦伯退兵，從中可以看出，國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然。 　　◆曹操有句詩(shī)：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人。 　　◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備， 燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。 　　《燭之武退秦師》 素材開發(fā) 　　1、素材開發(fā) 　　燭之武三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，期間他忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒(méi)有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩(shī)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己的人生畫上了一個(gè)完美的感嘆號(hào)。 　　2、思維激活 　　這則材料可以用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會(huì)發(fā)光的。 　　3、精彩應(yīng)用 　　(1)想象畫面型—— 　　夜縋而出 　　是夜，萬(wàn)籟俱寂，暗淡的月光中，燭之武憑借著一條粗陋的繩索，艱難地順墻而下，蹣跚著邁向秦營(yíng)。這艱難而偉大的一步啊，一步邁出，就邁向了有去無(wú)回的危險(xiǎn)，邁向了前途的生死難料，邁向了虎視眈眈的虎狼之窩。 　　滿頭的白發(fā)飄揚(yáng)在深秋的寒風(fēng)中。在這國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭，“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”，國(guó)將不存，何以家為?也是前行的蹣跚腳步更加鎮(zhèn)定。今夜的月光啊，照耀著一個(gè)老人執(zhí)著而踽踽獨(dú)行的身影，照耀著一顆慷慨赴難的愛國(guó)之心。 　　(2)心理描寫型 　　深明大義 　　燭光依舊闌珊，而他的內(nèi)心卻久久不能平靜，他的生命就像這燭光，雖然現(xiàn)在明亮，可能在不經(jīng)意的哪一刻黯然熄滅。他的一生平淡如水，雖然平凡，但也算充實(shí)?？墒亲约嚎傆X得應(yīng)該在生命的最后時(shí)刻涂下生命的光彩一筆，來(lái)昭示自己的才華與報(bào)復(fù)。 　　他還在躊躇，曾經(jīng)自己那么恨他，怨她，他讓自己失去了年少的雄心壯志，失去了中年的忠心誠(chéng)意。而現(xiàn)在，在自己垂暮之時(shí)，他卻說(shuō)，鄭國(guó)需要我—— 　　燭光搖曳不定，仿佛自己風(fēng)雨飄搖中的祖國(guó)，又像自己搖擺不定的心事—— 　　燭光又是一陣搖晃，燭之武挺身而出，猶豫的神色代之以滿臉的鎮(zhèn)定，他邁步而出，毅走向秦營(yíng)。 　　(3)思維議論型 　　思維，換個(gè)角度 　　當(dāng)燭之武堅(jiān)定的腳步踏在通往秦營(yíng)的道路上，秦穆公已端坐在營(yíng)帳之中，擺開了咄咄逼人的架勢(shì)。 　　假如燭之武開口便是“鄭國(guó)怎么怎么重要”，“鄭人如何如何勇敢，不畏強(qiáng)敵”，那么遺留下的將是他殷紅的鮮血和鄭國(guó)在諸侯版圖上的消失。但是，燭之武換了一個(gè)角度，不僅使自己化險(xiǎn)為夷，更是在黑云壓城的危機(jī)關(guān)頭力挽狂瀾，使鄭國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)暴之中得以保全。燭之武用勇敢的行動(dòng)向我們?cè)僖淮伪砻鳎簱Q一個(gè)角度思考，你將得到一片嶄新的天地。 　　永遠(yuǎn)的燭之武 　　秦晉聯(lián)軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。國(guó)難面前，燭之武臨危受命、孤身出城;強(qiáng)秦帳內(nèi)，燭之武不卑不亢、字字珠璣。終于，談笑間，干戈化為玉帛。燭之武深明大義不計(jì)個(gè)人得失的愛國(guó)情操，燭之武義無(wú)反顧獨(dú)闖秦營(yíng)的英雄氣概，雖經(jīng)兩千多年時(shí)光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華! 　　命運(yùn)對(duì)燭之武并不公允，幾十載的飽受冷落，大半生的懷才不遇，滿腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國(guó)一個(gè)小小的負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的“圉正”。在他伏下蒼老的身軀拾起艱辛的時(shí)候，沒(méi)有人記起他;當(dāng)他仰起斑白的頭顱呼出抑郁的時(shí)候，沒(méi)有人記起他。 　　當(dāng)黑云壓城城欲摧的時(shí)候，有人想起了他;當(dāng)大軍壓境“國(guó)危矣”的時(shí)候，有人推出了他。就這樣，“今老矣”的燭之武，踉蹌著，被推到了兩軍對(duì)峙的刀鋒前，被推到了生死難測(cè)的境地前。 　　沒(méi)有多少抱怨，說(shuō)的只是謙遜的“無(wú)能為也已”;沒(méi)有怎么推辭，做的只是慨然“許之，夜縋而出”。于是，一個(gè)一直模糊的身影，在歷史的這一刻，變大、變高、變清晰。當(dāng)一個(gè)須發(fā)盡白、手無(wú)縛雞之力的老人，在月隱風(fēng)高的夜晚，被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外;當(dāng)一個(gè)步履蹣跚、牙落齒搖的老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里，揉著酸痛的腰肢走進(jìn)劍拔弩張的秦軍大營(yíng)，這該需要怎樣的堅(jiān)定和無(wú)畏!無(wú)論他是成功還是失敗，千載之后的我們都該為他的忠誠(chéng)和勇敢高聲喝彩! 　　面對(duì)雄心勃勃的秦穆公，需要的不僅僅是勇氣，更要有智慧?？犊愒~間，有燭之武對(duì)鄭國(guó)的一片赤誠(chéng)，還有對(duì)局勢(shì)的準(zhǔn)確掌控;寥寥數(shù)語(yǔ)里，有燭之武對(duì)人情的自如練達(dá)，還有對(duì)世事的深刻洞明。所以，一場(chǎng)思想的碰撞之后，“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”，一場(chǎng)滅國(guó)的災(zāi)難，就這樣化為無(wú)形?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，感謝《左傳》為我們記下了那位忠勇睿智的老人，縱然隔著千年看去，他依然傲然屹立在歷史長(zhǎng)河中，那就是燭之武。 　　永遠(yuǎn)的燭之武。 　　【思維拓展】 　　一、秦晉聯(lián)軍圍困鄭國(guó)，燭之武臨危受命、出城游說(shuō)，他為什么選擇了去勸說(shuō)實(shí)力更強(qiáng)也更具野心的秦伯，而不是勢(shì)力稍弱的晉公? 　　二、如果燭之武選擇了去游說(shuō)晉公，你認(rèn)為他該怎么說(shuō)?他也會(huì)像游說(shuō)秦伯一樣獲得成功嗎? 　　我喜歡燭之武 　　秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕，“若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！必牧λ]可謂是慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然而去，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。 　　“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵;一人之辯，重于九鼎之寶?！痹谀莻€(gè)風(fēng)云激蕩，群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的年代，有一群辯士，他們穿梭于刀光劍影之間，以卓越的辯才和超人的膽識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之中，他們或語(yǔ)攜風(fēng)雷，慷慨陳詞，或欲擒故縱，委婉機(jī)智，常常出色地完成了外交使命。他們運(yùn)用自己的智慧和口才，輕輕松松地挽救了一個(gè)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)，真是“一言可以興邦，一言可以救國(guó)難”啊!在這眾多的游說(shuō)者中，我最欣賞的是一位不計(jì)前嫌，臨危受命，只身赴險(xiǎn)，說(shuō)退秦師的英雄——燭之武。 　　秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕，“若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！必牧λ]可謂是慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然而去，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。 　　燭之武是一個(gè)深明大義的愛國(guó)志士，是一個(gè)直入敵營(yíng)，無(wú)所畏懼的勇士，是一個(gè)機(jī)智善辯的外交家。他是一個(gè)志士。燭之武的外交才能通過(guò)佚之狐的話得到了充分的肯定。一個(gè)“退”字，盡顯燭之武的才華。由于長(zhǎng)期未能被重用，燭之武滿腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以“今老矣，無(wú)能為也已”來(lái)推辭。但在國(guó)家形勢(shì)與個(gè)人利益的關(guān)系下，最終他決心從國(guó)家利益為重，出使秦師。這說(shuō)明他是個(gè)深明大義的愛國(guó)志士。 　　他是一個(gè)勇士。兩方交戰(zhàn)，生死未卜，出使秦師，成敗難料。燭之武到了秦營(yíng)之后，面對(duì)強(qiáng)敵不卑不亢，侃侃而談。他先論說(shuō)滅亡鄭對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益，只是增加了晉的勢(shì)力，然后承諾保存鄭國(guó)將會(huì)對(duì)秦國(guó)大有好處?！靶欣钪鶃?lái)，共其乏困”這是鄭國(guó)請(qǐng)求秦國(guó)退兵所施予秦國(guó)的小恩惠，既可使對(duì)方感興趣，以權(quán)衡利弊，又不失本國(guó)的尊嚴(yán)。一番利誘之后，燭之武就從秦晉的歷史關(guān)系入手，揭示出晉文公過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義的本質(zhì)，公開挑撥秦晉兩國(guó)關(guān)系;并且用發(fā)展的眼光，引導(dǎo)秦伯認(rèn)識(shí)到晉的貪婪會(huì)給秦國(guó)帶來(lái)的危險(xiǎn)，這就使秦伯認(rèn)識(shí)到晉的貪婪和晉是敵而非友，并最終和鄭國(guó)結(jié)盟。燭之武一字未提鄭國(guó)的利益，卻成功說(shuō)退秦師，充分展現(xiàn)了他的外交才能。 　　燭之武到了七十高齡，仍有滿腹牢騷，可見他的銳氣未減;仍能建功立業(yè)，可見他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸卻一直不得重用，其間忍受寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時(shí)事，提點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻?！安伙w則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人?！蓖瓿闪巳松淖詈蟮囊粨簦瑸樽约旱囊簧嬌弦粋€(gè)完美的感嘆號(hào)。 　　時(shí)代鑄就英雄。燭之武的時(shí)代早已過(guò)去。但燭之武的人生之路至少還啟示著今天的我們：即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，乃成大器! 　　此時(shí)有聲勝無(wú)聲(廣東卷) 　　語(yǔ)言與溝通 　　我有一本特殊的“語(yǔ)言集錦”，名字叫：語(yǔ)言的力量。題寫在扉頁(yè)上的話是：此時(shí)有聲勝無(wú)聲!(“語(yǔ)言集錦”既是結(jié)構(gòu)文章的樣式，又緊緊扣住作文話題?！按藭r(shí)有聲勝無(wú)聲”既暗示語(yǔ)言溝通的力量，又照應(yīng)文題。) 　　《左傳僖公三十年》記下了鄭國(guó)大夫燭之武語(yǔ)言的力量。我佩服燭之武，不只因?yàn)? 　　他放下個(gè)人恩怨，為國(guó)挺身而出的高尚品質(zhì)，更因?yàn)樗鼓苡靡幌捳f(shuō)退秦國(guó)虎狼之師，挽救了面臨危亡的祖國(guó)?！叭敉鲟嵱幸嬗诰乙詿﹫?zhí)事”，“越國(guó)以鄙運(yùn)，君知其難也”，“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”……簡(jiǎn)潔明了，步步緊逼，句句擊中對(duì)方心理要害，足以讓秦伯切感亡鄭對(duì)自身的危害而放棄與晉國(guó)的聯(lián)盟。這就是語(yǔ)言促進(jìn)溝通的力量呀!怎能叫人不佩服?(第一個(gè)事例：燭之武退秦師。) 　　《戰(zhàn)國(guó)策趙策四》記下了趙國(guó)老臣觸龍語(yǔ)言的力量。我景仰觸龍，不只因?yàn)樗y而上的拳拳愛國(guó)之心，更因?yàn)樗鼓茉谮w太后用“老婦必唾其面”堵死言路，局面僵持的形勢(shì)下，用語(yǔ)言溝通，說(shuō)服趙太后送出心愛的兒子長(zhǎng)安君。我在觸龍那句“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的話語(yǔ)下，標(biāo)注了醒目的著重號(hào)。這振聾發(fā)聵的語(yǔ)言也促進(jìn)了我對(duì)父母的理解，與父母的溝通。(第二個(gè)事例：觸龍說(shuō)趙太后。) 　　(第一層主體內(nèi)容：語(yǔ)言溝通在拯救國(guó)家危難上展示的力量。) 　　《建安詩(shī)文集》記下了一代才子曹子建語(yǔ)言的力量。我喜愛曹植，不只因?yàn)樗凇栋遵R篇》、《洛神賦》里展示的曠世才華，更因?yàn)樗鼓芷卟匠稍?shī)，打動(dòng)執(zhí)意刁難的兄長(zhǎng)。在君權(quán)傾軋，命懸一線的關(guān)頭，曹植以驚人的機(jī)智，七步之內(nèi)，吟出“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”的泣血詩(shī)篇。冷酷如冰、殺心似鐵的曹丕竟能頓生惻隱，轉(zhuǎn)意回心，語(yǔ)言溝通的力量何其大哉!(第三個(gè)事例：曹植七步賦詩(shī)。) 　　《戰(zhàn)國(guó)策齊策》：“由此觀之，王之蔽甚矣”，記下了齊相國(guó)鄒忌語(yǔ)言的力量，……(*第四個(gè)事例：鄒忌諷齊王納諫，略寫。選擇引語(yǔ)，決不草率。) 　　《周恩來(lái)外交風(fēng)云》：“我是一個(gè)中國(guó)人，我用東方人的生活方式生活”，記下了共和國(guó)首任總理語(yǔ)言的力量，……(第五個(gè)事例：周恩來(lái)外交應(yīng)對(duì)，略寫。選擇引語(yǔ)，同樣審慎。) 　　(第二層主體內(nèi)容：語(yǔ)言溝通在挽救個(gè)人危難時(shí)展示的力量。) 　　這些例子向我們展示了語(yǔ)言在溝通中的鮮活魅力;同時(shí)，它也時(shí)時(shí)告誡我不注意語(yǔ)言溝通可能會(huì)引發(fā)的嚴(yán)重后果----父母與子女、官員與人民、國(guó)家與國(guó)家莫不如此。 　　(總結(jié)語(yǔ)句，高度概括，點(diǎn)明話題，正反對(duì)照，推而廣之，言簡(jiǎn)意賅) 　　白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕唱?？墒?，請(qǐng)記住，這是一個(gè)有聲勝無(wú)聲的社會(huì)，語(yǔ)言是人類與動(dòng)物的重要區(qū)別，它自有構(gòu)建社會(huì)的特殊力量!(引述“琵琶行”名句，引出《語(yǔ)言集錦》扉頁(yè)題詞，饒有興味。同時(shí)使語(yǔ)言溝通別具力量的原因得到明確。) 　　我的《語(yǔ)言集錦》，記錄著溝通的紐帶，體現(xiàn)著語(yǔ)言的力量，見證著仇恨的化解，孕育著精誠(chéng)的合作……(結(jié)尾的樣式意義：照應(yīng)開頭，完成新巧結(jié)構(gòu)。*結(jié)尾的內(nèi)容意義：溝通紐帶、語(yǔ)言力量、化解仇恨、孕育合作----概括全文，突出主旨。) 　　簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇結(jié)構(gòu)新巧、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言警策的作文。就“語(yǔ)言與溝通”的話題，文章采用“語(yǔ)言集錦”的形式，圍繞語(yǔ)言在溝通中不可替代的力量，展開兩層主體論述：分別涉及語(yǔ)言溝通在拯救國(guó)家危難上和在挽救個(gè)人危難時(shí)展示的力量。兩層主體內(nèi)容互不雷同。第一層含“燭之武退秦師”、“觸龍說(shuō)趙太后”兩個(gè)事例，兩例在敘事議論上錯(cuò)落有致。第二層只“曹植七步賦詩(shī)”一個(gè)事例，著意于曹植、曹丕弟兄二人對(duì)照鮮明的描述。 　　類似于“語(yǔ)言集錦”的這種結(jié)構(gòu)形式，包容豐富、過(guò)度快捷，特別適合考場(chǎng)寫作。這篇作文的行文語(yǔ)言與“語(yǔ)言集錦”特別吻合?！啊浵铝恕Z(yǔ)言的力量”，“不只因?yàn)椤驗(yàn)椤?，包括略寫事例都采用同一的語(yǔ)言形式，這些雖不是“集錦”的實(shí)際內(nèi)容，卻暗示著“集錦”記錄的劃一規(guī)制。而在對(duì)不同事例的具體敘議中，語(yǔ)言又富有變化，使全文靈動(dòng)自如、熱情洋溢。結(jié)尾收束語(yǔ)警策有力，見出作者對(duì)“語(yǔ)言與溝通”問(wèn)題高屋建瓴的認(rèn)識(shí)。 　　欣賞人生 　　欣賞音樂(lè)作品，我們能體會(huì)到“古典”與“浪漫”。 　　欣賞文學(xué)作品，我們能體會(huì)到“俠骨柔情”與“刀光劍影”。 　　那么，欣賞人生，我們又能體會(huì)到什么呢? 　　欣賞人生，使我們體會(huì)到了能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸發(fā)，他們都以杰出的辯才，說(shuō)服了高高在上的國(guó)君，從而改寫了本國(guó)歷史。 　　欣賞人生，使我體會(huì)到了李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪言壯志，體會(huì)到了杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，吾廬獨(dú)破愛凍死亦足”這憂國(guó)憂民的情懷，體會(huì)到了陸游的“王師北定中原日，家祭勿忘靠乃翁”的愛國(guó)情懷…… 　　他們都是中國(guó)歷史上杰出的人物，是他們給了我們?cè)S的做人的道理——這便就是欣賞人生。 　　現(xiàn)實(shí)生活中的我們又如何欣賞好自己的人生呢? 　　人生，是由無(wú)數(shù)個(gè)昨天、今天、明天構(gòu)成的。昨天，已成為歷史。今天，正把握在手中。而明天是一個(gè)未知數(shù)，它充滿了向往，同時(shí)也充滿了危機(jī)和拼博。 　　因?yàn)槿松q如一個(gè)愛出謎的頑童，總是出一些難題讓你解答，當(dāng)你將這些難題一一解答出來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多，看待人生有許多不同。 　　學(xué)會(huì)了寬容，因?yàn)轳R克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一腳踩扁了的紫羅蘭，它卻把香味留在你的腳下”這便是寬容。 　　學(xué)會(huì)了生活，因?yàn)樯顝牟缓?jiǎn)單容易，即使你生活在愉悅順?biāo)熘校阋矔?huì)遇到你要克服的困難。 　　《荊軻刺秦王》話題與運(yùn)用(附范文) 　　【人物事略】 　　荊軻 　　戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)人，先世為齊人，喜好讀書擊劍。衛(wèi)人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國(guó)，被當(dāng)?shù)胤Q為“荊卿”(或荊叔)。后來(lái)，由燕國(guó)智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。后刺殺秦王不中，被殺。 　　結(jié)識(shí)高漸離：荊柯到燕國(guó)之后，跟那里一屠狗者和一位善于擊筑的高漸離很投合。荊柯喜歡喝酒，每天都跟屠狗的人和高漸離在燕國(guó)街市上喝酒，喝到興頭上之后，高漸離擊筑，荊柯隨著筑曲在街市上唱歌，以此相樂(lè)。過(guò)后又相對(duì)哭泣，旁若無(wú)人。遂與高漸離成為知己。 　　田光識(shí)才：荊柯到了燕后，與田光相識(shí)，田光知他并非一個(gè)平庸的人，非常欣賞他。恰逢燕太子丹在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)后逃回燕國(guó)，尋求報(bào)復(fù)秦王的人。鞠武推薦田光，田光推薦了荊卿?？墒翘拥?duì)田光并不信任，田光認(rèn)為長(zhǎng)者辦事，應(yīng)該不讓人懷疑;一個(gè)人辦事卻讓人懷疑，就算不上是有節(jié)操的俠義之人了，于是自殺。 　　相遇燕丹：燕太子丹為了刺殺秦王，委托荊軻以大任，并且懇請(qǐng)荊軻不要謙讓推辭，于是把荊卿尊為上卿，請(qǐng)他住上等賓館。太子每天都上門問(wèn)候，準(zhǔn)備最豐盛的酒席，隔不多久就獻(xiàn)上珍異物品，車騎之類，荊柯有感于太子丹的誠(chéng)意，于是與之相謀。 　　謀計(jì)樊於期：樊於期本為秦將，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊將軍的首級(jí)和燕國(guó)督亢的地圖去奉獻(xiàn)給秦王，秦王才會(huì)樂(lè)于接見荊軻，這樣才有刺殺秦王的機(jī)會(huì)。荊軻知道太子于心不忍，便背著太子私下去見樊於期，用道理說(shuō)服了他，樊於期自刎而死。 　　易水蕭蕭：太子以及知道荊軻要去刺殺秦王這件事的賓客，部一身素裝來(lái)送別荊軻。至易水之上。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰："風(fēng)蕭蕭分易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!"復(fù)為羽聲慷慨，士皆填目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終己不顧。 　　謀計(jì)于蒙嘉：荊軻帶著價(jià)值千金的禮物，厚贈(zèng)秦王寵幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荊軻先在秦王面前說(shuō)：“燕王確實(shí)被大王的威嚴(yán)震懾得心驚膽戰(zhàn)，不敢出動(dòng)軍隊(duì)抗拒大王的將士，情愿全國(guó)上下做秦國(guó)的臣子，謹(jǐn)此砍下樊於期的首級(jí)并獻(xiàn)上燕國(guó)督亢地區(qū)的地圖，裝匣密封。燕王還在朝廷上舉行了拜送儀式，派出使臣把這種情況稟明大王，敬請(qǐng)大王指示?！鼻赝趼牭竭@個(gè)消息，非常高興。 　　智解危機(jī)：秦王布置九賓的禮儀，在咸陽(yáng)宮接見燕國(guó)的使者。荊柯捧著有 　　樊將軍頭顱的匣子，秦舞陽(yáng)捧著裝有地圖的匣子，依次走到臺(tái)階下面。秦舞陽(yáng)內(nèi)心害怕，臉色突然變了，秦國(guó)的大臣對(duì)此都驚疑起來(lái)。荊軻回頭對(duì)秦舞陽(yáng)笑了笑，上前對(duì)秦王謝罪說(shuō)："北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗俗人，不曾見過(guò)天子，所以害怕，望大王寬恕。" 　　圖窮匕見：在秦殿上，荊軻取出地圖捧著它獻(xiàn)給秦王，地圖展完了，匕首忽然露了出來(lái)。荊軻乘勢(shì)用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首沒(méi)有刺到秦王，秦王大驚，嚇得連連后退，繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。旁邊雖然有許多官員，但是都手無(wú)寸鐵;臺(tái)階下的武士，按秦國(guó)的規(guī)矩，沒(méi)有秦王命令是不準(zhǔn)上殿的，秦王撥出了劍，砍斷了荊軻的左腿。荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔過(guò)去，卻沒(méi)有擊中。武士們這時(shí)沖上來(lái)，把荊軻殺死了。 　　【名家點(diǎn)評(píng)】 　　(漢)太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。 　　(晉)陶淵明：燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)贏。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕;素驟鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣充長(zhǎng)纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。登車何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖己沒(méi)，千載有余情。(《詠荊軻》) 　　(唐)賈島：荊柯重虛死，節(jié)烈書前史。我嘆方寸心，誰(shuí)論一時(shí)事。至今易水橋，涼風(fēng)兮蕭蕭。易水流得盡，荊卿名不泯。(《易水懷古》) 　　(明)何景明：吁嗟乎，燕丹寡謀當(dāng)滅身，田光自刎何足云，惜哉枉殺樊將軍。(《易水行》) 　　(清)袁枚：水邊歌罷酒千行，生戴我頭人虎狼。力盡自堪酬太子，魂歸何忍見田光?英雄祖餞當(dāng)年淚，過(guò)客衣冠此日霜。匕首無(wú)靈公莫笑，亂山終古刺咸陽(yáng)。(《荊卿里》) 　　【素材運(yùn)用】 　　1、話題“自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待”： 　　登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔，別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山頂。但是說(shuō)不定到了山頂這位登山者就會(huì)因?yàn)槿毖醵廊?，所以登山者是明智的? 　　荊柯卻不明智，他不能清楚地認(rèn)識(shí)自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時(shí)，人們對(duì)他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認(rèn)為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無(wú)人，最后還真被太子丹看中，擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒(méi)死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說(shuō)他能刺秦時(shí)，荊柯還說(shuō)“恐不足任便”，沒(méi)想到，經(jīng)不住太子的“固請(qǐng)”，荊柯竟不顧此“國(guó)之大事”而接了這個(gè)活，俗話說(shuō)：“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活?！彼G柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說(shuō)：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也!囊者吾叱之，彼以為我非人也?！?2004年重慶高考優(yōu)秀作文《自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待》節(jié)選) 　　2、話題“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”： 　　感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時(shí)時(shí)刻刻都存在著，時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。 　　人在做事時(shí)總會(huì)受到感情影響。感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是有了感情，人對(duì)事物的認(rèn)知欲更強(qiáng)，更能加深對(duì)事物的認(rèn)知。易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯，正是因?yàn)閷?duì)燕國(guó)的感情，使他認(rèn)知了為國(guó)犧牲的意義和人的價(jià)值。在抗擊“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個(gè)就是鄧練賢。他說(shuō)過(guò)“選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)”，從中我們看到了他對(duì)人民、對(duì)病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在“抗非”第一線;在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險(xiǎn)，堅(jiān)守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。 　　可見，在感情的推動(dòng)下，使人在認(rèn)識(shí)上可達(dá)到不惜犧牲的境界。(2003高考滿分作文《感情與認(rèn)知》節(jié)選) 　　3、話題“心靈的選擇”： 　　我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。(2001年四川高考滿分作文《守住心靈的契約》節(jié)選) 　　4、話題“明智”： 　　古時(shí)，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國(guó)演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”?？v觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國(guó)后期，七個(gè)諸侯國(guó)再加上七零八碎的許多小國(guó)，中國(guó)被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時(shí)候，建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)是民心所向，可惜，荊軻不知這個(gè)理，他一心一意要?dú)⑶赝酰俪赡且慌鷦?shì)單力薄的小國(guó)。不過(guò)，荊柯畢竟只是一介書生，戰(zhàn)國(guó)以前的歷史也不很長(zhǎng)，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實(shí)在太失算。所以，荊軻不但沒(méi)救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。(《評(píng)荊軻》節(jié)選) 　　5、話題“同情心”： 　　荊軻刺秦王是一個(gè)在中國(guó)民間流傳極廣的故事?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個(gè)不折不扣的職業(yè)殺手，說(shuō)不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來(lái)，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進(jìn)步伐，真是把問(wèn)題看得太簡(jiǎn)單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問(wèn)題。事實(shí)上燕國(guó)很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無(wú)關(guān)系。但是荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的普通簡(jiǎn)單的“恐怖分子”，更不是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個(gè)殺手，但是卻與聶政這樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識(shí)分子也不無(wú)道理。在那個(gè)分裂割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實(shí)為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實(shí)現(xiàn)白己的目標(biāo)，人們就更對(duì)其懷有無(wú)限的同情和哀憐。(《“荊柯刺秦”的現(xiàn)代解讀及其他》節(jié)選) 　　6、話題“性格”： 　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個(gè)稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩(shī)責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩(shī)人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天，很多人對(duì)荊柯也有不同看法，甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折…… 　　有人認(rèn)為：面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒(méi)有武器的群臣，荊柯竟然沒(méi)有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無(wú)術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致…… 　　兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要?？陀^地說(shuō)，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無(wú)情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來(lái)都具有兩面性……(《議成敗》節(jié)選) 　　7、話題“面對(duì)強(qiáng)權(quán)”： 　　據(jù)《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說(shuō)，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國(guó)領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國(guó)繼續(xù)攻打其他小國(guó)的企圖。無(wú)論是退兵之計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國(guó)之困，更是為所有諸侯國(guó)所做的最后一次努力。 　　史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來(lái)普通民眾對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗。(《荊軻刺秦的真象》節(jié)選) 　　8、話題“命運(yùn)與時(shí)代”： 　　有人說(shuō)，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無(wú)法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說(shuō)，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒(méi)有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對(duì)立的，同時(shí)，他的選擇也是步履維艱的。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過(guò)程的執(zhí)著中。(《感受荊柯——淺析荊軻悲劇結(jié)局的無(wú)奈》節(jié)選) 　　【優(yōu)秀作品展示】 　　刺秦 　　(山東2002年高考優(yōu)秀作文“心靈的選擇”) 　　太子的身影已在遠(yuǎn)方消逝成一個(gè)小白點(diǎn)，易水的澎湃濤聲還依稀可辨，毫無(wú)暖意的寒風(fēng)吹著車上的旗子，車轅因?yàn)檐囎拥钠鸱ㄖㄗ黜懀铱戳艘谎畚桕?yáng)，他也在望著易水的方向。高漸離的筑聲又在心頭響起，我的豪氣復(fù)在胸間奔涌。 　　如果我的膝沾著秦國(guó)的土，那么我是在對(duì)著渾厚下跪：如果我的背擋著楚國(guó)的歌，那么我是在為著激昂停留：我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏，我的胸懷有吳越水的溫;我從風(fēng)蕭蕭的燕國(guó)離別，走向蒼茫茫的秦國(guó)的險(xiǎn)途，我此行必死。贏政，你的死期已到!我將以你的人頭來(lái)洗刷太子的恥辱，以你的心來(lái)告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來(lái)償還天下蒼生的血債。贏政，受死吧! 　　馬車駛出燕國(guó)邊境，駛過(guò)滿是荒煙蔓草的曠野，駛過(guò)高峻險(xiǎn)惡的大山，駛進(jìn)人煙密集的城鎮(zhèn)，駛進(jìn)物資阜盛的城郭，離秦國(guó)越來(lái)越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越多。 　　路旁時(shí)常有餓死的尸首，小村中常見兵士劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農(nóng)人掙扎著在田間勞作，寒風(fēng)從頹壞的墻縫吹貧寒的人家，吹在身無(wú)完衣的百姓身上。戰(zhàn)火、殺戮帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。 　　我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見我，我在這個(gè)夜晚對(duì)皇宮作最后的探查。我走進(jìn)贏政的書房，竹簡(jiǎn)堆滿了桌子，桌上攤開著一束竹簡(jiǎn)，墨跡還未全干，我借手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫的文書，我并未想到，這竹簡(jiǎn)會(huì)改變我的行動(dòng)?；貋?lái)后我兩天兩夜未睡，思考著竹簡(jiǎn)上的文字，那些張揚(yáng)著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被撕扯著：百姓的苦痛是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，假若秦統(tǒng)一天下可還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?秦的國(guó)力乃諸侯之最強(qiáng)，六國(guó)自是無(wú)與爭(zhēng)鋒，殺了秦王于天下蒼生何益?太子的個(gè)人恩怨與天下生靈的命運(yùn)哪一個(gè)更重要?我是太子的人，應(yīng)該如何選擇?兩天煎熬后，我的心一痛，終于有了選擇。 　　圖窮匕現(xiàn)，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機(jī)會(huì)：環(huán)柱而走，我有九次機(jī)會(huì)，卻讓他能拔劍傷我：倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴(yán)。侍臣?xì)⑽視r(shí)，我想起了天下蒼生，他們沒(méi)有看見我眼角的那顆英雄淚。 　　壯哉，荊軻 　　胡君平 　　唱一曲別離歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”; 　　搵一把英雄淚，“事所以不成者，欲以生劫以報(bào)太子也”。 　　你作別了白衣冠的太子丹，踏上了無(wú)歸期的秦國(guó)路，丟開生死，守住承諾，壯哉，荊軻! 　　你是一名劍客。劍道曾經(jīng)是你畢生的追求，游俠天下曾經(jīng)是你唯一的夙愿。一襲青衫，三尺長(zhǎng)劍，涉過(guò)了吳越的水，翻過(guò)了齊魯?shù)纳?。烈烈長(zhǎng)風(fēng)，你倚劍而行;皚皚白雪，你把酒而歌。劍客的生活是簡(jiǎn)單的，而劍客的性格是率直的。于是有了“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，臣以左手執(zhí)其袖，右手揕其胸，將軍豈有意乎”，干脆不委婉;于是有了“今太子遲之，請(qǐng)辭決矣”，坦蕩不留痕。然而，你憑著一名劍客一往無(wú)前的氣勢(shì)，挾一把匕首闖入秦宮，只為守住那份承諾。 　　你也是一位忠臣。雖然沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的遠(yuǎn)大理想，卻有著“生死何須顧，情義一肩挑”的強(qiáng)大信念。秦軍破趙，兵至燕國(guó)邊境，你知道，此誠(chéng)危急存亡之秋也。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。身為燕人的你，沒(méi)有退卻，更沒(méi)有逃避，絕世的劍法敵得過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)如狼似虎的秦軍嗎?怎樣以己之力保全燕國(guó)呢?多少次夜不成眠，多少次食不知味，你原來(lái)豁達(dá)的心變得沉重起來(lái)了。太子丹的囑托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承諾：刺殺嬴政，別無(wú)選擇。 　　你更是一位智者。你的智，不是晏嬰巧答楚王的善辯之智;不是鄒忌諷勸齊王的善諫之智;也不是孫臏減灶敗魏的將兵之智。你的智，是“身處江湖，心系天下”的大智。太子問(wèn)策時(shí)，你提出以樊將軍之首獻(xiàn)秦王，足見你的深謀遠(yuǎn)慮;進(jìn)入強(qiáng)秦，又以千金資物厚遺寵臣蒙嘉，足見你的計(jì)劃周詳;秦宮進(jìn)見，舞陽(yáng)色變振恐而你笑著道歉，足見你的應(yīng)變機(jī)敏。而真正凸現(xiàn)你的大智莫過(guò)于揮匕的一瞬間，僅僅一案之隔，武功超卓的你難道這么輕易讓嬴政逃脫?淬毒的匕首竟會(huì)劃不破嬴政的肌膚?這是你早有計(jì)劃還是臨時(shí)決定?一切不得而知。但我從中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失敗，燕國(guó)必亡，天下統(tǒng)一，百姓就不再遭受戰(zhàn)亂之苦。以己之身?yè)Q來(lái)天下蒼生的福澤，荊軻幸甚!于是匕首擲中銅柱的一剎那，便如耀眼的恒星照亮了戰(zhàn)國(guó)的天空。 　　謹(jǐn)守你的承諾，以生命的代價(jià)報(bào)答了太子的厚待;獻(xiàn)出你的生命，為天下的黎民百姓結(jié)束了一個(gè)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)噩夢(mèng)。 　　勇者無(wú)懼，忠者無(wú)畏，智者無(wú)己。壯哉，荊軻! 　　荊軻刺秦 　　北京市第十八中學(xué)高二年級(jí) 白潔 　　第一幕 兒，忘了所有的仇恨 　　報(bào)幕：5年前，他不過(guò)是個(gè)孩子，曾經(jīng)的傷痛，又有誰(shuí)能懂? 　　荊軻(屋外，苦痛)：我知道，娘已很難撐過(guò)今夜，只是我不能，不能讓她看見我的淚。她這樣艱難的撐到今天，是因?yàn)樗冀K不放心我。她是我唯一的親人，而我卻只能眼睜睜的看著她這樣的離我而去。為什么?誰(shuí)來(lái)告訴我?為什么是她?為什么偏偏她是樊於期的妹妹?我只有這樣的一個(gè)娘，誰(shuí)來(lái)告訴我，我該怎么辦? 　　荊軻之娘：兒，你在外面嗎? 　　荊軻(走進(jìn)屋中)：娘，我在這里。 　　荊軻之娘：兒，娘恐怕已再難陪你走完今后的人生。只是娘心里始終放不下，兒，你只是一個(gè)孩子，而娘卻不愿讓你承受這樣的苦痛。 　　荊軻：娘……(欲言又止) 　　荊軻之娘：兒，我知道我哥哥的心情。他一直都是那樣的疼愛我。今天的這一切同樣是他不愿意看到的。所以，兒，不要怪我的哥哥，你的舅舅自有他人生的事業(yè)，有些代價(jià)注定要這樣的付出。(咳嗽)兒，你亦不要去記恨秦王，這世間恩怨是非，并不是我們所應(yīng)該介入的。兒，仇恨會(huì)毀了你的人生，那是娘最不愿看到的，我只要我的兒子可以幸福，再無(wú)其他。 　　荊軻：娘，你要我如何甘心，是秦王那個(gè)狗賊下毒，使我們的生活改變。娘，我的生活并不重要，只是您怎么忍心舍下我不管。 　　荊軻之娘：兒，答應(yīng)我，忘了所有的仇恨，別被仇恨焚燒了自己。 　　荊軻：娘，要我如何答應(yīng)你，忘記殺母之仇……不，娘你不會(huì)死的，不會(huì)的。 　　荊軻之娘：兒，答應(yīng)娘，答應(yīng)娘。這是娘最后的心愿，不要讓我死不瞑目。 　　荊軻(艱難，拭淚)：娘……我，我答應(yīng)你。 　　荊軻之娘(緩慢，艱難)：兒，你要記得，忘了仇恨，別被仇恨焚燒了自己(死去) 　　荊軻：(痛苦)娘，娘!!為什么，為什么!!(痛恨)秦賊，不殺你，我誓不為人!!! 　　第二幕 你要記得，你的諾言 　　報(bào)幕：你來(lái)了，我已等你許久。 　　樊於期：荊軻，你……可好? 　　荊軻：無(wú)需樊將軍關(guān)心。 　　樊於期：荊軻，你何必如此記恨我多年? 　　荊軻：我娘若不是你的妹妹，她也不至于那樣痛苦的死去，你怎么會(huì)知道，那些毒令她在深夜疼痛難忍。 　　樊於期：我知道，這些本應(yīng)由我來(lái)承擔(dān)，若是可以選擇，我怎么會(huì)讓她為我而死? 　　荊軻：可你那時(shí)又在做什么呢?躲起來(lái)像個(gè)縮頭烏龜，寧愿讓她那樣痛苦的死去。 　　樊於期：荊軻，你又怎么會(huì)懂，那秦賊他本就是一個(gè)小人，我怎么可以令他的奸計(jì)得逞。 　　荊軻：我只是要你的人頭，無(wú)需多說(shuō)廢話。 　　樊於期：你我果然血脈相連，這也正是我要對(duì)你所說(shuō)。如今我已不能再連累太子，他已收留我許久，對(duì)我不薄，我不能因我而連累他的國(guó)家。他是如此的愛才，才會(huì)陷入兩難的抉擇?？傄腥诉x擇，若這個(gè)人是我，他便不會(huì)那樣的難過(guò)。 　　荊軻：既然你已知道，便不用我再多說(shuō)。太子如此對(duì)你，應(yīng)是仁至義盡。這些年，太子所做的一切，你我都清楚。如此愛民之君，恐怕已再難遇到。你不能再自私地躲藏下去，而選擇讓那秦賊得天下。 　　樊於期：你已做好殺我的準(zhǔn)備，那下一步呢? 　　荊軻：你自己了結(jié)，我不想令我娘傷心。而我，若是成功，必將這天下交予太子。 　　樊於期：你要記得，你的諾言。為了太子，也為了我妹妹。 　　(荊軻伸手給劍，樊於期接過(guò)，不舍，眷戀，終究義無(wú)反顧的選擇自刎。) 　　太子丹：慢! 　　荊軻：太子。 　　太子丹(抱起剛剛自刎的樊於期)：樊將軍，我終究還是來(lái)晚了，你這又是何苦? 　　樊於期：太子，樊某終究還是辜負(fù)了您，可是您的國(guó)家，又怎能因我一人而喪。 　　太子丹：樊將軍。 　　樊於期：荊軻，你要記得，你的諾言。(死去) 　　太子丹(拭淚)：荊軻，是你逼他。 　　荊軻：無(wú)人逼他，他終究會(huì)做出這樣的選擇。 　　太子丹：原來(lái)你真的始終無(wú)情，他可是你的舅舅。是我看錯(cuò)了你。 　　荊軻：太子，無(wú)論您怎么說(shuō)，您都是我荊軻一生敬重的人，即使大義滅親，也要保住您的江山。 　　第三幕 送別 　　(話外音)風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返…… 　　太子丹(將盛有樊於期人頭的盒子交于荊軻)：你真的決定了? 　　荊軻：太子，我一定會(huì)將那秦賊的人頭提來(lái)見您。 　　太子丹：荊軻，你始終是我的愛將，我不希望有一天從遠(yuǎn)方傳來(lái)的是你的噩耗。我已失去樊將軍，若是這代價(jià)始終換不回百姓的安寧生活……我絕不能再失去你。 　　荊軻(感動(dòng))：太子。 　　太子丹：荊軻，你去，我并不攔你。走出我的土地，便忘掉我和我的國(guó)家，全心全意，為你娘、為樊將軍、為天下蒼生，這是你最該做的。而我，即使我不能得到整個(gè)江山，我也會(huì)盡力使我的人民過(guò)他們心中所最希望過(guò)的日子。 　　荊軻：太子，我始終相信，只有您這樣的仁君才能得天下。若是世間生靈來(lái)選擇他們的主宰，那必定是您，而不是秦賊。 　　太子丹：走吧，走吧。記得樊將軍對(duì)你所說(shuō)之話，不要讓他的鮮血白白的流走。 　　荊軻：太子，保重。 　　太子丹：保重。 　　第四幕 憶娘牌子 　　秦國(guó) 　　荊軻：5年，我等了整整的5年。這5年里，我已學(xué)會(huì)成為一個(gè)冷血的刺客。我在等，等待有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，將那秦賊的頭顱親手取下，讓我的娘安息。我知道，這五年里，每當(dāng)我的殺戮過(guò)后，娘都會(huì)于我夢(mèng)中流淚，只是我不能，忘卻秦王所帶給我的痛。5年，又有誰(shuí)能懂，這樣的日子我是如何熬過(guò)來(lái)。 　　(荊軻想象)荊軻之娘：兒，忘了所有的仇恨，別被仇恨焚燒了自己。 　　荊軻(動(dòng)情)：娘，是你嗎?娘?娘，你在哪? 　　心中荊軻：這樣的殺戮，難道你看不到你娘眼中的淚? 　　荊軻(冷酷)：誰(shuí)?你是誰(shuí)?你到底是誰(shuí)? 　　心中荊軻：你便是我，我便是你，我僅僅是5年前那個(gè)有血有肉的你。 　　荊軻：你要我如何忘記，我的娘在病床上，她是那樣的年輕，而我也僅僅是個(gè)孩子。那些本該充滿著歡樂(lè)與溫暖的時(shí)光，又有誰(shuí)能夠還給我? 　　心中荊軻：那么便以放棄對(duì)她的諾言為代價(jià)?你今日的選擇，今日的處境，可曾有過(guò)一絲的快樂(lè)?你變成這樣，她又怎么會(huì)放心。她既已死，你便不該讓她這樣死不瞑目。 　　荊軻：可你又怎么知道，在她死后的日子，我是如何度過(guò)。她是我生命中最后一個(gè)相互依賴的親人啊，我夜夜夢(mèng)到那些曾經(jīng)的幸福日子，可是那些卻再也不能回來(lái)了。 　　心中荊軻：難道你不明白，她是要讓你忘了這所有的一切，讓你去尋找另一種簡(jiǎn)單而平凡的生活…… 　　荊軻(打斷)：我不想聽你說(shuō)這些話。 　　心中荊軻(接上)：你如此執(zhí)著的沉浸在曾經(jīng)的痛苦里，才會(huì)有今日這所有的痛。 　　荊軻：那么你又可曾忘了? 　　心中荊軻：忘不了又如何，我始終活在五年前，正是不愿與你經(jīng)歷后來(lái)的一切。 　　荊軻：那么你告訴我，該如何選擇?(無(wú)人回答，迷茫)告訴我，該如何選擇? 　　第五幕 刺秦牌子 　　大殿內(nèi)(秦王坐于正中，旁邊有一個(gè)侍衛(wèi)。) 　　侍衛(wèi)：報(bào)，荊軻提樊於期人頭來(lái)見。 　　秦王：快傳。 　　侍衛(wèi)：傳荊軻上殿。 　　荊軻(手捧樊於期人頭的盒子，一步步走上大殿，跪下)：大王。 　　秦王邪惡而貪婪的笑，瞥了一眼侍衛(wèi)。侍衛(wèi)從荊軻手中取下盒子。 　　秦王(看了看侍衛(wèi)打開又合上的盒子)：樊將軍，你，可好啊?好，荊卿重重有賞。 　　荊軻(假意獻(xiàn)媚)：大王，我這里還有一張極其機(jī)密的軍事地圖。 　　秦王(心中竊喜，表面裝得嚴(yán)肅，其實(shí)滿臉橫肉都在笑)：好好好，趕快呈上。(表情立刻嚴(yán)肅，再瞥一眼侍衛(wèi)，厲聲)還不趕快退下。(侍衛(wèi)下后，繼續(xù)奸笑)荊卿趕快呈上。 　　荊軻一步步走向秦王，甩開地圖，拔匕首向秦王刺去。眼見匕首已到秦王咽喉處。 　　(以下均為荊軻已亂的思想，三者最好同時(shí)說(shuō)) 　　荊軻之娘：兒，忘了所有的仇恨，別被仇恨焚燒了自己。 　　樊於期：你要記得，你的諾言。為了太子，也為了我妹妹。 　　太子丹：走出我的土地，便忘掉我的國(guó)家和我的人，全心全意，為你娘、為你的舅舅、為天下蒼生。 　　荊軻之娘：兒，兒…… 　　樊於期：為了太子，也為了你娘…… 　　太子丹：不要讓他的鮮血，白白的流走…… 　　荊軻被這些聲音困擾，臉面向觀眾，一時(shí)忘記自己所處何地，迷惘不已。趁這個(gè)空當(dāng)，秦王拔劍刺進(jìn)荊軻的體內(nèi)。 　　荊軻(捂住胸口，后退，表情痛苦)：我知道我敗了，我竟就這樣的敗了，我辜負(fù)了太子的期望和樊將軍的信任。這卑鄙的小人終將舉起太子的人頭，指揮天下群雄?？墒悄铮胰耘f令你傷心。娘，你再不會(huì)于我夢(mèng)中流淚，我卻永遠(yuǎn)再見不到你的笑顏，世間永不會(huì)有人明白我的心。(深情)娘，我錯(cuò)了嗎?(淚流，死去) 　　(歌聲空靈，時(shí)間仿佛回到從前) 　　荊軻之娘：兒，你長(zhǎng)大了想做什么呢? 　　童年荊軻：娘，我想要做個(gè)大英雄。 　　荊軻之娘：可是兒，娘只希望你做一個(gè)平凡而快樂(lè)的人，一個(gè)平凡而快樂(lè)的人…… 　　評(píng)語(yǔ)： 　　寫得非常好!現(xiàn)在演繹“荊軻刺秦”故事的很多，無(wú)論荊軻此舉對(duì)與不對(duì)，他都不失是一位英雄。世人都知道這是“以卵擊石”的舉動(dòng)，不然也不會(huì)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”了，但荊軻義無(wú)返顧，所以人們欽佩他的勇氣，他的悲壯。對(duì)于他失敗的原因也有很多的版本，但小作者用自己細(xì)膩的文筆和洞察人物心靈的悟性，為我們重新演繹了一個(gè)活生生的荊軻!一個(gè)身肩天下大任而又特具人性的荊軻!他痛苦、彷徨，有強(qiáng)烈的仇恨，又渴望過(guò)一種平靜幸福的生活。在生死攸關(guān)的時(shí)候，荊軻迷惘了!荊軻失敗了，但也許這正是“荊軻刺秦”的動(dòng)人之處，所以我們想起荊軻常常會(huì)淚流滿面。具有人性的英雄更能穿越歷史，做一個(gè)具有人性的英雄也更艱難! 　　作者才華橫溢，思慮周全，劇情經(jīng)得起推敲，劇中人物各具特色。尤其是荊軻的內(nèi)心痛苦的選擇掙扎。他雖然痛苦但很堅(jiān)決，所以荊軻具有人性的優(yōu)點(diǎn)，也具有人性的弱點(diǎn)，所以他是一個(gè)英雄! 　　吊荊軻賦 　　河北考生 　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。