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2016-2017民族理論與民族政策期末試題及答案 發(fā)布時(shí)間:2017-01-10編輯:ksf手機(jī)版 　　　　一、填充題 　　1.民族問(wèn)題是隨著(社會(huì)的發(fā)展)而發(fā)展變化的，在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。 　　2.民族問(wèn)題是當(dāng)今世界普遍存在的(社會(huì))問(wèn)題之一。民族問(wèn)題對(duì)多民族國(guó)家的發(fā)展、對(duì)(國(guó)家)之間的關(guān)系具有重要的意義。 　　3.民族問(wèn)題是一種內(nèi)容寬泛的社會(huì)問(wèn)題。在(民族問(wèn)題理論)中，有廣義的民族問(wèn)題概念和狹義的民族問(wèn)題概念。 　　4.只有通過(guò)社會(huì)主義革命，才能鏟除民族壓迫的(社會(huì))根源，實(shí)現(xiàn)民族平等。 　　5.只有進(jìn)行(社會(huì)主義)建設(shè)，才能不斷解決民族問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族的繁榮發(fā)展。 　　6.民族自身的特點(diǎn)所引起的民族之間的矛盾又通過(guò)民族的諸特征及其具體形式，即民族的政治、(經(jīng)濟(jì))、文化等方面反映出來(lái)。 　　7.民族自身的發(fā)展?fàn)顩r決定著民族之間交往的程度，因而也決定著民族之間(矛盾)的狀況，即民族問(wèn)題。 　　8.民族間(經(jīng)濟(jì)文化)發(fā)展上的不平衡和明顯差距，是當(dāng)前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多數(shù)民族矛盾主要集中在經(jīng)濟(jì)關(guān)系及與此密切相關(guān)的文化發(fā)展關(guān)系上，解決問(wèn)題的根本出路則在于合理調(diào)節(jié)民族間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、(利益的分配)、文化發(fā)展的需求。 　　9.在階級(jí)社會(huì)里，民族斗爭(zhēng)，說(shuō)到底，是一個(gè)(階級(jí)斗爭(zhēng))問(wèn)題。 　　10、社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是民族社會(huì)要求(發(fā)展與進(jìn)步)的問(wèn)題。 　　二、單項(xiàng)選擇題 　　1.私有制社會(huì)里產(chǎn)生民族問(wèn)題的主要根源是(C)。 　　A.自然因素 B.文化因素 C.社會(huì)因素 D.經(jīng)濟(jì)因素 　　2.廣義的民族問(wèn)題是指民族自身的發(fā)展 ，以及民族之間、( A )、國(guó)家之間等方面的關(guān)系問(wèn)題。 　　A.民族與階級(jí) B.民族與部落 C.民族與氏族 D.民族與部落聯(lián)盟 　　3.現(xiàn)今世界上共有(C)多個(gè)民族，居住在200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中。絕大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家，嚴(yán)格意義上的單一民族國(guó)家正在消失。 　　A.10000 B.12000 C.3 000 D 1000 　　4.社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問(wèn)題主要是通過(guò)民族交往中的民族矛盾表現(xiàn)出來(lái)。以民族差別為前提的民族矛盾，往往表現(xiàn)為各利益群體間以( D )為基礎(chǔ)的包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面在內(nèi)的各種權(quán)利的矛盾。 　　A.不同發(fā)展水平 B.不同歷史傳統(tǒng) C .政治利益 D.經(jīng)濟(jì)利益 　　三、多項(xiàng)選擇題 　　1.以下各項(xiàng)中，屬于民族問(wèn)題的共同特征的有( ABD )。 　　A.普遍性 B.國(guó)際性 C.不定性 D.敏感性 E.連鎖反應(yīng)性 　　2.狹義的民族問(wèn)題是指在( DE )發(fā)生的，表現(xiàn)在民族諸特征及具體形式上的民族間復(fù)雜的社會(huì)矛盾問(wèn)題。 　　A.民族自身的發(fā)展方面 B.民族與階級(jí)之間 　　C.民族與國(guó)家之間 D.民族的活動(dòng)中 E.民族的交往聯(lián)系中 　　3.即使在同一時(shí)代一國(guó)內(nèi)的民族問(wèn)題，也由于( ABDE )等因素的影響而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。 　　A.地域 B.民族 C.體質(zhì) D.經(jīng)濟(jì) E.文化 　　4.在現(xiàn)實(shí)生活中，我國(guó)的民族問(wèn)題往往表現(xiàn)為( BCDE )。這是現(xiàn)階段我國(guó)民族問(wèn)題的一些鮮明特點(diǎn)。 　　A.政治問(wèn)題與軍事問(wèn)題交織在一起 　　B.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與政治問(wèn)題交織在一起 　　C.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題交織在一起 　　D.民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起 　　E.國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題交織在一起 　　四、辨析題 　　1.封建社會(huì)民族問(wèn)題的發(fā)展規(guī)律是：民族問(wèn)題具有長(zhǎng)期性，并具有兩個(gè)歷史發(fā)展趨勢(shì)，即民族的繁榮發(fā)展與民族間聯(lián)系不斷加強(qiáng)，各民族在各方面日益接近。(錯(cuò)，封建社會(huì)改為社會(huì)主義社會(huì)) 　　2.在民族問(wèn)題理論中，有關(guān)民族問(wèn)題概念的理論觀點(diǎn)是最基本和最基礎(chǔ)的理論。(對(duì)) 　　3.民族的產(chǎn)生和存在與國(guó)家的產(chǎn)生和存在有著密切的聯(lián)系。(對(duì)) 　　4.社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)的民族問(wèn)題集中表現(xiàn)為少數(shù)民族和民族地區(qū)要求加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)。 　　(錯(cuò)，結(jié)尾加上文化事業(yè)) 　　五、論述題 　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的民族問(wèn)題會(huì)呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)和發(fā)展趨向? 　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的民族問(wèn)題會(huì)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)和發(fā)展趨向。 　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按照價(jià)值規(guī)律配置資源的，是按照效率進(jìn)行分配的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，在一定意義上說(shuō)，民族關(guān)系也是各民族之間的一種利益關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)說(shuō)更是這樣。公平合理的利益劃分，可使民族關(guān)系和睦;利益劃分的不合理，可能導(dǎo)致民族間的矛盾。因此，在發(fā)展和完善社會(huì)主義民族關(guān)系中，應(yīng)給予足夠的重視，不斷加以解決。 　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，平等與效率的矛盾將在民族問(wèn)題上有明顯的反映。必須正確認(rèn)識(shí)和處理平等與效率的關(guān)系。社會(huì)主義的民主政治原則和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，要求統(tǒng)籌兼顧平等與效率，包括民族平等與經(jīng)濟(jì)效率。只能兼顧，實(shí)現(xiàn)平等前提下的效率，效率基礎(chǔ)上的平等。既要有較高的經(jīng)濟(jì)效率，又要有較高的民族平等關(guān)系的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下民族的發(fā)展，將是在效率較量中提高自身效率的發(fā)展，將是在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中提高自身民族素質(zhì)的發(fā)展，將是在平等的環(huán)境中提高自身享受平等權(quán)利能力的發(fā)展。 　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，民族問(wèn)題將大量地發(fā)生在民族語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰問(wèn)題上。它們歷來(lái)是民族問(wèn)題上的敏感因素，也將對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展產(chǎn)生非常重要的影響。 　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展過(guò)程中，少數(shù)民族的心理承受力、包容力將受到考驗(yàn)，并將得到加強(qiáng)。哪個(gè)民族更快地、更好地轉(zhuǎn)軌到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，那么，這個(gè)民族就會(huì)得到更快和率先發(fā)展的機(jī)遇。我國(guó)各少數(shù)民族將在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，向現(xiàn)代文明邁進(jìn)。