《五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè) 第二單元 追根尋源 2 吃穿住話(huà)古今(二)課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè) 第二單元 追根尋源 2 吃穿住話(huà)古今(二)課件 新人教版.ppt（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

吃穿住話(huà)古今 二 從服飾看歷史 我們的祖先曾經(jīng)披著獸皮與樹(shù)葉 在風(fēng)雨中徘徊了數(shù)萬(wàn)年 終于跨進(jìn)了文明時(shí)代的門(mén)檻 他們不僅懂得了遮身暖體 還創(chuàng)造出燦爛的服飾文化 原始社會(huì)1 舊石器時(shí)代 采集和漁獵是人們的衣食之源 1933年 在北京周口店山頂洞人 距今1 9萬(wàn)年左右 遺址中 發(fā)現(xiàn)1枚骨針和141件鉆孔的石 骨 貝 牙裝飾品 圖1 骨針長(zhǎng)約82mm 通體磨光 針孔窄小 針尖尖銳 證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類(lèi)自然材料縫制簡(jiǎn)單的衣服 原始社會(huì)2 距今約1萬(wàn)年 進(jìn)入了新石器時(shí)代 紡織技術(shù)發(fā)明 服裝材料從此有了人工織造的布帛 因而服裝形式發(fā)生了變化 功能也得到改善 貫頭衣大致用整幅織物拼合 不加裁剪而縫成 胴身無(wú)袖 貫頭而著 衣長(zhǎng)及膝 是一種概括性或籠統(tǒng)化的整體服裝 在紡織品出現(xiàn)之后 貫頭衣已發(fā)展為一種定型服式 在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期 極廣闊的地域和較多的民族中普遍應(yīng)用 基本上替代了舊石器時(shí)代部件衣著 成為人類(lèi)服裝的祖型 商周時(shí)期 約公元前17世紀(jì) 前771年 由商代到西周 是中國(guó)奴隸社會(huì)的興盛時(shí)期 也是區(qū)分等級(jí)的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確立的時(shí)期 商代衣服材料主要是皮 革 絲 麻 由于紡織技術(shù)的進(jìn)展 絲麻織物已占重要地位 商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子 提花幾何紋錦 綺 和絞織機(jī)的羅紗 奴隸主和貴族 平時(shí)已穿色彩華美的絲綢衣服 衣料用色厚重 除使用丹砂等礦物顏料外 許多野生植物如槐花 梔子 櫟斗和種植的藍(lán)草 茜草 紫草等也已用作染料 為服飾材料和紋飾提供了空前的物質(zhì)條件 奴隸 平民一般穿本色麻 葛布衣或粗毛布衣 春秋戰(zhàn)國(guó) 公元前770 前221 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微 五霸七雄等諸侯國(guó)各自為政 一方面競(jìng)相發(fā)展生產(chǎn) 注重商品流通 一方面兼并弱小 掠奪土地和財(cái)富 特別是對(duì)大量技術(shù)工匠的擄掠占有和鐵工具的推廣應(yīng)用 促進(jìn)了各種手工業(yè)的交流提高 各方面競(jìng)爭(zhēng)的成就對(duì)紡織材料 服裝剪裁工藝和裝飾藝術(shù) 也無(wú)不發(fā)生重大影響 從而形成了百花齊放的服飾局面和推陳出新的深衣服式 近現(xiàn)代 改良主義者康有為于1894年 外交大臣伍廷芳于宣統(tǒng)初年 曾上書(shū)改革服制和服式 中國(guó)留學(xué)生也剪去辮子 改穿西裝 男裝 民國(guó)初年出現(xiàn)西裝革履與長(zhǎng)袍馬褂并行不悖的局面 穿著中西裝都戴禮帽 被認(rèn)為是最莊重的服飾 20年代前后出現(xiàn)中山裝 逐漸在城市普及 廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲 頭戴氈帽或斗笠 腳著自家縫納的布鞋 女裝 辛亥革命帶來(lái)了多樣化 一身襖褲之外 又多穿用襖裙套裝 20年代以來(lái) 婦女喜愛(ài)旗袍 旗袍逐漸成為時(shí)裝而不衰 中華人民共和國(guó)建立后 百?gòu)U待舉 人民致力國(guó)家建設(shè) 服飾崇向簡(jiǎn)樸實(shí)用 50 70年代 中山裝漸成男子主體服裝 此外流行過(guò)軍便裝 人民裝 女裝受蘇聯(lián)影響 連衣裙風(fēng)靡城市 此外還流行過(guò)列寧裝等 但在農(nóng)村 上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束 1978年后 中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策 體現(xiàn)時(shí)代精神 具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發(fā)展起來(lái) 面貌簇新 問(wèn)題來(lái)了 為什么人們要不斷開(kāi)發(fā)新的服裝材料呢 因?yàn)樵谏钏讲粩嗵岣叩耐瑫r(shí) 人們對(duì)著裝的要求也就越來(lái)越高了 一些商家門(mén)正是發(fā)現(xiàn)了這一市場(chǎng) 才不斷的開(kāi)發(fā)新的服裝材料 在滿(mǎn)足高消費(fèi)者的要求的同時(shí) 也給給他們帶來(lái)可觀的利潤(rùn) 從服飾看社會(huì) 中國(guó)的服飾史是一個(gè)內(nèi)容極其豐富的文化寶庫(kù) 它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和幾千年來(lái)中華民族的變遷 體現(xiàn)出社會(huì)的進(jìn)步及人們對(duì)美的向往 透過(guò)下面圖中的服飾 我們能夠了解什么呢 工筆畫(huà) 唐代仕女圖 明代冶煉工人 問(wèn)題又來(lái)了 你知道老人們小時(shí)候喜歡穿什么嗎 現(xiàn)在人們穿戴的是什么 那你知道哪些是從國(guó)外學(xué)來(lái)的 那些是從祖先那里沿襲下來(lái)的嗎 中國(guó)絲綢 中國(guó)是最早種桑 養(yǎng)蠶 生產(chǎn)絲織品的國(guó)家 中國(guó)絲綢不僅是一種服裝面料 同時(shí)也代表著中國(guó)的服飾文化和古代的文明 為早期世界服裝的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn) 那個(gè)時(shí)期 我們的絲綢之路經(jīng)過(guò)哪些地方 讓我們?cè)诘貓D上找一找 家居文化與變遷 走出巢穴遠(yuǎn)古的時(shí)候 生活在南方的人們常在樹(shù)上搭窩 后人稱(chēng)之為構(gòu)木為巢 把想出這種辦法的人叫做 有巢氏 生活在北方的人則在地上挖穴 以避風(fēng)寒 漸漸地 人們開(kāi)始在地上搭建房子 為什么他們想起在樹(shù)上搭窩 在地上挖穴呢 人們最初的房子與原始巢穴 相同點(diǎn) 同樣有上屋頂 能遮陽(yáng) 避雨 保暖 同樣有中墻面 能擋風(fēng) 冬保暖 夏防嗮 人們最初的房子與現(xiàn)在的房子 相同點(diǎn) 以前以平房居多 朝向也以坐北朝南居多 現(xiàn)在的房子以高樓居多 內(nèi)部以廚房 衛(wèi)生間配套居多 但是 朝向不嚴(yán)格了 相同點(diǎn) 都有墻 有頂 有窗 有門(mén) 住在里面 可以遮風(fēng)擋雨 人們最初設(shè)計(jì)的房子 南方與北方為什么不一樣 這與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有什么關(guān)系 1 屋頂 南方降水多 斜屋頂利于排水 北方平屋頂節(jié)省材料 2 體量 北方土地廣闊平坦 建筑體量大 南方相反 3 間距 北方緯度高 重日照和采光 間距大 南方小 4 北方注重建筑保暖 南方注重通風(fēng)防潮 5 材料不同 就地取材 南北各異 北方黃土窯洞 南方竹樓 凝結(jié)在房屋中的文化 中國(guó)古代建筑有著近五千年延綿不斷的歷史 在這世界文化中是獨(dú)一無(wú)二的 它是古老的中華文明的重要組成部分 中國(guó)古代建筑 領(lǐng)略建筑風(fēng)采 不同的文化造就了不同風(fēng)格的建筑 讓我們來(lái)一起欣賞 羅馬式建筑 英文Romanesquearchitecture 是10 12世紀(jì) 歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風(fēng)格 羅馬式建筑原意為羅馬建筑風(fēng)格的建筑 又譯作羅馬風(fēng)建筑 羅曼建筑 似羅馬建筑等 羅馬式建筑風(fēng)格多見(jiàn)于修道院和教堂 是10世紀(jì)晚期到12世紀(jì)初歐洲的建筑風(fēng)格 因采用古羅馬式的券 拱而得名 多見(jiàn)于修道院和教堂 給人以雄渾莊重的印象 對(duì)后來(lái)的哥特式建筑影響很大 哥特式建筑 英語(yǔ) Gothicarchitecture 或譯作歌德式建筑 是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格 它由羅曼式建筑發(fā)展而來(lái) 為文藝復(fù)興建筑所繼承 發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó) 持續(xù)至十六世紀(jì) 哥德式建筑在當(dāng)代普遍被稱(chēng)作 法國(guó)式 OpusFrancigenum 哥德式 一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn) 帶有貶意 哥德式建筑的特色包括尖形拱門(mén) 肋狀拱頂與飛拱 巴洛克式建筑 巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半期 它的盛期是17世紀(jì) 進(jìn)入18世紀(jì) 除北歐和中歐地區(qū)外 它逐漸衰落 巴洛克藝術(shù)最早產(chǎn)生于意大利 它無(wú)疑與反宗教改革有關(guān) 羅馬是當(dāng)時(shí)教會(huì)勢(shì)力的中心 所以它在羅馬興起就不足為奇了 可以說(shuō) 巴洛克藝術(shù)雖不是宗教發(fā)明的 但它是為教會(huì)服務(wù) 被宗教利用的 教會(huì)是它最強(qiáng)有力的支柱 新建筑憂(yōu)慮為顏色 光和樹(shù)蔭 雕刻的價(jià)值和強(qiáng)度描繪巴落克式樣 中國(guó)現(xiàn)代建筑 Byebye