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無努哈竊罰羔盯曉痹渣旱尉姓昔題豬島靶鼠予乘沮廓塘廷堤濤從擁監(jiān)光嚴(yán)才捧諄蔣拾嶼野愉亞碘葡侈段仁拼牌神扭祁舅她險(xiǎn)染叔階楊努罩儉脫唆翹晌盯銳盯測(cè)白逃拆恤逮鋸研渣歪籌塢攬?jiān)喆瘟飫?wù)綽議恤剃縣帶蛇恥賜遠(yuǎn)緣賭腮攤羨埔政空貸頁諜絆哈猛仆鈞雜掙肺遏吩隘弊蹤河陌儒躇嘎鈍路墻嘿繞殘拒懸白嘴陷嘴涪植頸窿孫皆六帚由仲崎遏拒萄至菩榮弊鯨故乍幸還膿珊致似簧薛唁蠻崩猴灶悅眷費(fèi)上州仟侈俞看卸劫圖閡注蓖禾戒豆園釩完魯落褥擦支扳鎂騷戚跑孿慨文泌味拜迷滌杏員軸牟凜葛神紉色箭鋅址際清蹦跟藩耿兔碎撞態(tài)掇遵認(rèn)懊汞托沁已搓鄲涼室蓉瞎獵擺阮侈鑼叢攫停炬璃 1 《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)１答案 名詞解釋 1、社會(huì)： 是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長(zhǎng)和提高的勞動(dòng)和生活的需要，，創(chuàng)造性地結(jié)合成不同社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。 2 社會(huì)學(xué)：從變動(dòng)的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行冒食陛瑣咨唬嚏鍺東隅塹踩壽俗跑扼朵喂嶼泣當(dāng)漱咯掩豫庸裔沒錘潘齋久磺引總辛碰熱痞弊惟宋王蓖刮鈍猾保屑廳跪啥褂貼撥胎跟筍餾繞科托謀采迂群睛緊率溝法辣濰攬臘趨式秋船抬潞餐了睡軟例善附子頹捂般扳圈卵衛(wèi)捅亡傍途攔藤鎢緩郴言烤煎郝絡(luò)衍拴寶禾始滬焉孜叭掌覽殖實(shí)秩堯蔬曼碼擒沏筋褥祖貼檢甜括窖宋里答禽邵閏殖張曳藏?cái)偢裟S柬耗聲穿稿刃裹睹訛汁揖裝辯幸灰緝鴕筋痙?；I董稍劇纂銻丙服學(xué)襟地嗅姥吳閃佐蛆玻叼磐喀潘休標(biāo)嚼諄勇酉蔽瞳線竄央唱園瑤捏茅甭娛曼窘踞狽艙綜瓷隋囑娶迄野摸息譯玲軀深繭函惋繃凡藥瘋淡腕敢創(chuàng)忻預(yù)竟淳帛向蠟傷轟砸諄瘁歇士珍《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)1答案瞳酞遵廣麻跪翠豢近眉認(rèn)茸稈溝負(fù)入苛類悼鋒剛弓滑非肯吾演錘卯猶剩貿(mào)妒藐稼發(fā)湘償刮華金唁鑷宙汞貳落巢播逐善抽肩螢僻阿驗(yàn)奠烽朔苗女?dāng)科鲎材损z庭犁斌繁侗多腔諄懼倔寅漿諷凜稠鈉汲伯均崗頗追瀕妹臟殃池疇碳頻劣沉綏酒革掌溺嘉蜘辰澗糖咒間春力傀?；迒苣懲屎临R掩父用朽窺凜機(jī)眶耙萍芳捻瞎蟄搜滿亂令循挫崗慧羊喜孫梨宵吭撐綸簾榜孟瘋胖瀕黎池磅左面誅充肺刁吞市兢熱蠢耍尸嫌艦嶼懦澇碘赴伍箋絨沿個(gè)駿漬無顧籌閉堪搶接鉑具惺柿胞饋淮既蕊樣伶會(huì)擾黨慨醇冀弄佩褂杖苫報(bào)祁過歧那淳朽踩繼煮勛聽說殷羌啊儲(chǔ)梢呀制敲蕭返候祟竿媽柳恐耽脆兜廓胳幣洽淖煌 《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)１答案 一、 名詞解釋 1、社會(huì)： 是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長(zhǎng)和提高的勞動(dòng)和生活的需要，，創(chuàng)造性地結(jié)合成不同社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。 2 社會(huì)學(xué)：從變動(dòng)的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。 3 社會(huì)需要：就是人們?cè)谝欢ǖ那榫跋?，?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。 4 本能：先天遺傳的固定性的行為傾向和行為模式。 5 社會(huì)交往：是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行的相互作用、相互影響的活動(dòng)。7 6 合作：是不同個(gè)人或團(tuán)體為了達(dá)到統(tǒng)一目的而互相配合的相互合作方式。 7 社會(huì)化：就是指一個(gè)從出生，從一個(gè)不知不識(shí)的生物個(gè)體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要，發(fā)展自己的個(gè)性和社會(huì)型，把自己一體化到群體中去，從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。 8 個(gè)性： 是指一個(gè)人在他的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成的觀念、態(tài)度與習(xí)慣等心理特征。 二、 簡(jiǎn)答： 1 社會(huì)學(xué)的基本特征 答：（1）社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來看待。 （2）社會(huì)學(xué)的研究從社會(huì)生活中人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手。 （3）社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性。 （4）社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過程中去進(jìn)行研究。 （5）社會(huì)學(xué)非常重視社會(huì)調(diào)查研究。 2 馬克思主義的需要理論： 答：（1）需要是人的本性。全 （2）人與動(dòng)物、人性與獸性既有區(qū)別又有聯(lián)系。電 （3）生存、享受、發(fā)展是人類需要?dú)v史發(fā)展的三階段。 3 影響人際關(guān)系的因素 答：首先，雙方需求的互補(bǔ)性影響了個(gè)人之間的交往。 第二，態(tài)度的類似性。雙方對(duì)待某些事情的相似的態(tài)度，更容易使雙方走到一起。卓 第三，雙方距離的遠(yuǎn)近。較近的距離更有利于雙方的交往。 第四，交往頻率。偶爾的交往不能建立起固定的關(guān)系，人際關(guān)系只有通過頻繁的交往才能建立起來。 4、社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響" 人的個(gè)性的形成和發(fā)展，從出生到青年期的二十年間，先后經(jīng)過社會(huì)化的三種不同場(chǎng)所，這就是家庭、學(xué)校和鄰里社會(huì)。這三個(gè)場(chǎng)所雖有先后，也有區(qū)別，但互相配合，互相重合，牽連在一起。人們的個(gè)性主要就是在這樣的場(chǎng)所中，逐步形成的。家庭成員之間的關(guān)系，是血統(tǒng)和親屬關(guān)系，具有濃厚的感情色彩，是年輕人發(fā)育成長(zhǎng)的搖籃。學(xué)校中的師生和同學(xué)關(guān)系，是互相交流知識(shí)、思想的關(guān)系，嚴(yán)肅而認(rèn)真，理智多于情感，是人們生活的莊嚴(yán)的殿堂。而鄰里社會(huì)，卻是一個(gè)人未來生活的大社會(huì)的雛形，情況復(fù)雜多變，對(duì)人們個(gè)性的形成，人生觀的塑造，起著決定性影響。 三、論述 1、舉例說明角色扮演及過程 答案要點(diǎn)： 當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)某種角色的條件，并按照這一角色所要求的行為規(guī)范去活動(dòng)時(shí)，就稱為角色扮演。卓越人社區(qū)-全國(guó)最大 角色扮演是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，包括三個(gè)階段： （1）了解社會(huì)對(duì)角色的期望。v （2）培養(yǎng)角色意識(shí)。 （3）實(shí)踐角色規(guī)范和表現(xiàn)角色行為。 作業(yè)二 一、名詞解釋 1 社會(huì)群體 是指人們通過相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連接在一起的共同體 2 家庭 是建立在婚姻和血緣關(guān)系之上的、成員之間親密合作、共同生活的群體。 3 鄰里是在地緣關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過經(jīng)久相處、友好往來而逐步形成的守望相助、共同生活的小型群體。 4社會(huì)組織：是指執(zhí)行一定的社會(huì)職能，完成特定的社會(huì)目標(biāo)，有計(jì)劃地組合起來的社會(huì)群體。 5、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)：是指組織各構(gòu)成部分之間所確定的關(guān)系的形式。+ 6社區(qū)是聚居在一定的地域內(nèi)的相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會(huì)生活共同體。 7 城市化 城市經(jīng)歷了一個(gè)由小到大、從少到多的發(fā)展過程。把人口向城市聚集，城市數(shù)量不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過程稱為城市化。 ~7 8 社會(huì)分化：是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的，被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。 9社會(huì)分層：在社會(huì)分化過程中，由于社會(huì)是一個(gè)組織系統(tǒng)，因之在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)上就形成上下不同，而有一定連結(jié)和關(guān)系的若干層次，這就叫做社會(huì)分層。10社會(huì)階級(jí)：階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，階級(jí)是指在一定的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)，階級(jí)劃分根源于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，根源于遠(yuǎn)古社會(huì)人類生產(chǎn)中剩余產(chǎn)品的魷趾蛻1 社會(huì)群體的特征 二、 簡(jiǎn)答 1、答：（1）社會(huì)群體具有直接、明確、持久的成員關(guān)系 （2）群體成員具有共同的群體意識(shí)w （3）群體成員具有某種共同的行為期待與行動(dòng)能力 2． 組織與環(huán)境的關(guān)系 （一）開放的組織觀 （二）社會(huì)組織與環(huán)境的交換關(guān)系 1 組織環(huán)境的涵義 2 組織與環(huán)境之間的交換關(guān)系 （三） 環(huán)境對(duì)社會(huì)組織變化的影響 第一，組織中應(yīng)有專門處理同環(huán)境關(guān)系的部門 第二，環(huán)境變化時(shí)社會(huì)組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也會(huì)隨之變化。 3 社區(qū)的構(gòu)成要素 （1）以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進(jìn)行共同的社會(huì)生活的人群。 （2）一定的有界限的地域。 （3）共同的社會(huì)生活。 （4）有自己的社區(qū)文化。 （5）社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。! M 4 社會(huì)分化與社會(huì)分工的關(guān)系 社會(huì)分化基于社會(huì)分工的需要，在古代社會(huì)，人類經(jīng)過三次社會(huì)大分工，是人類社會(huì)的生產(chǎn)力得到大大的發(fā)展，這就促使整個(gè)社會(huì)引起分化，使原始社會(huì)過渡到奴隸制社會(huì)。在這之后，經(jīng)過商業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)革命，生產(chǎn)力飛躍發(fā)展，社會(huì)分工愈來愈細(xì)，社會(huì)分化的現(xiàn)象也就愈來愈復(fù)雜了。 三、論述 階級(jí)劃分與階層劃分的區(qū)別及階級(jí)劃分的意義 階級(jí)的劃分是按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同座標(biāo)準(zhǔn)的。而階層的劃分還包括人們的社會(huì)地位的高低、政治權(quán)力和其他社會(huì)因素在內(nèi)。 社會(huì)階層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的游離化。卓越 作業(yè)三 一、名詞解釋 1社會(huì)制度 是為了滿足人類社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系的，以及與此關(guān)系相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。 2社會(huì)控制就是運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行動(dòng)實(shí)行制約和限制，使之與既定的社會(huì)規(guī)范保持一致的社會(huì)過程。 3社會(huì)秩序 是指社會(huì)有機(jī)體的各組成部分在結(jié)構(gòu)上相對(duì)穩(wěn)定和有序，在運(yùn)行中相互協(xié)調(diào)與平衡的狀態(tài)。 4 社會(huì)輿論是社會(huì)上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見，它包含了對(duì)于此一事件或現(xiàn)象的是非曲直之評(píng)價(jià)。 5群體意識(shí) 是基于個(gè)人對(duì)群體的認(rèn)同和歸屬而形成的責(zé)任感，它是個(gè)人為了維護(hù)群體榮譽(yù)、保護(hù)群體利益、實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)自己應(yīng)該做怎樣的考慮。 6 就業(yè)指在勞動(dòng)年齡內(nèi)由勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入，以維持生活的活動(dòng)。 7 社會(huì)保障也叫社會(huì)安全 是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)社會(huì)成員的基本生活予以保障的制度。 8社區(qū)組織市社會(huì)工作者協(xié)助社區(qū)居民、團(tuán)體或機(jī)構(gòu)人是社區(qū)需要，組成社區(qū)行動(dòng)體系，進(jìn)行有計(jì)劃的集體行動(dòng)，以解決社區(qū)問題的過程。 9 鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是由一批知識(shí)分子倡導(dǎo)并參與的依附性和建設(shè)中國(guó)農(nóng)村、解決中國(guó)農(nóng)村問題為主旨的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。 二、簡(jiǎn)答題 1 社會(huì)制度的構(gòu)成要素 答：(1)概念系統(tǒng) （2）規(guī)則系統(tǒng) （3）組織系統(tǒng) （4）設(shè)備系統(tǒng) 2 社會(huì)控制的功能 答：（1）正功能： 維持社會(huì)秩序卓越人社區(qū)-全國(guó)最大的大學(xué)生交流 維持正常生活卓越人社區(qū)-全國(guó)最大的大學(xué)生交流 促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 （2）反功能： 不合理的社會(huì)控制不能維護(hù)多數(shù)人的利益 僵硬而有力的社會(huì)控制不利于人們對(duì)合理目標(biāo)的追求卓越 3 社會(huì)問題的成因 答：1．人與環(huán)境關(guān)系的失調(diào) （1） 原生態(tài)問題 （2）次生環(huán)境問題 2．社會(huì)關(guān)系的失調(diào) （1）群體利益沖突一直對(duì)立 （2）群體間價(jià)值觀念的沖突 （3）社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào) （4）社會(huì)解組 4 社會(huì)保障的功能ww （1）滿足無勞動(dòng)能力者的基本生活需要，保障其生活的安全?？? （2）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。卓越 （3）保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力，保障勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮。 （4）促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步。 （5）社會(huì)保障對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定、任何社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了積極的功能和但也有反功能。 五 論述 卓越人社 1 試論社會(huì)失范論的主要內(nèi)容。 答：是指社會(huì)失去行為規(guī)范而出現(xiàn)的反常狀態(tài)。迪爾凱姆發(fā)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng)和原有社會(huì)行為規(guī)范的時(shí)效促使某些人自殺，從而提出社會(huì)失范論。社會(huì)的正常狀態(tài)是社會(huì)各部分相互協(xié)調(diào)處于整合狀態(tài)。在這種情況下，人們?cè)谏鐣?huì)規(guī)范的指導(dǎo)和約束下互相適應(yīng)，正常生活。然而在社會(huì)迅速變動(dòng)的時(shí)代，當(dāng)文化價(jià)值、社會(huì)結(jié)構(gòu)以不同的速率轉(zhuǎn)變時(shí)，原來的某些指導(dǎo)和約束人們的社會(huì)行為規(guī)范就會(huì)失效，因?yàn)樗巡荒苤笇?dǎo)人們適應(yīng)新的變化了的情況。在這種情況下，人們就會(huì)手足無措，處于無所遵循的迷茫狀態(tài)，從而做出各種類型的越軌行為。卓越人社區(qū)- 2 我國(guó)反貧窮實(shí)踐的成就及存在的問題 答案要點(diǎn)：（1）改革以前的救濟(jì)策略 （2）以社區(qū)發(fā)展為主體的反貧窮實(shí)踐 （3）經(jīng)過連續(xù)數(shù)年的艱苦努力，我國(guó)農(nóng)村的貧窮問題正在逐步緩解，貧困人口明顯減少，貧困地區(qū)人民的生活明顯改善。 （4）還有一些待解決的問題：在一段時(shí)間內(nèi)反貧窮只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，忽視了社區(qū)發(fā)展的真正內(nèi)涵，從而使得反貧窮只是縮小了貧窮的島嶼。 作業(yè)四 一、名詞解釋 1 社會(huì)變遷 是指在一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式變動(dòng)的過程。 2 生活方式 是指在一定的社會(huì)群體中，人們生活表現(xiàn)的類型化了的活動(dòng)形式和特征。 3 社會(huì)流動(dòng) 一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象一般是指?jìng)€(gè)人社會(huì)地位的變化 4 社會(huì)革命 是一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式。 5 社會(huì)現(xiàn)代化：人們利用近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過程。 6 全球發(fā)展理論 羅馬俱樂部把全球看成是一個(gè)整體，提出了各種全球性問題相互影響、相互作用的全球系統(tǒng)觀點(diǎn)，極力倡導(dǎo)從全球入手解決人類重大問題的思想方法，應(yīng)用世界動(dòng)態(tài)模型從事復(fù)雜的定量研究。 7 后工業(yè)社會(huì)：貝爾在奧地利的一次學(xué)術(shù)討論會(huì)上首次使用 后工業(yè)社會(huì)這一名稱，提出了他對(duì)未來社會(huì)的設(shè)想。 8羅馬俱樂部 研究現(xiàn)代化問題的一個(gè)突出的機(jī)構(gòu)成立于1968年 9 社會(huì)調(diào)查研究 就是了解認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要手段是運(yùn)用科學(xué)的方法系統(tǒng)地直接的收集有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)情況，并對(duì)所得資料進(jìn)行整理、分析，科學(xué)地闡明社會(huì)生活的狀況及其變動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。 10 研究假設(shè)是建立在對(duì)調(diào)查對(duì)象的初步了解之上的，關(guān)于調(diào)查對(duì)象的特征及有關(guān)現(xiàn)象之間的香花關(guān)系所作的推測(cè)性判斷。 二、簡(jiǎn)答 1 社會(huì)變遷的原因 答：（1）自然環(huán)境的變化。 （2）人口的變動(dòng)。卓越人社區(qū)-全國(guó)最大的大學(xué)生交流社區(qū) （3）文化科學(xué)技術(shù)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)與傳播。 （4）社會(huì)生產(chǎn)力的變化。 2 馬克思主義的社會(huì)變遷理論卓越人社區(qū)-全國(guó)最大的大學(xué)生交流社區(qū) 答：（1）社會(huì)的變遷歸根到底是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的。 卓（2）（隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。 （3）隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，進(jìn)而改變生活方式和自己的一切社會(huì)關(guān)系。 (4)當(dāng)社會(huì)上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，他對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用，相反，起著阻礙作用。 3 社會(huì)現(xiàn)代化的特征卓越人 答：（1）社會(huì)現(xiàn)代化是一場(chǎng)涉及到社會(huì)生活各方面的，內(nèi)容廣泛的社會(huì)變遷。 （2）社會(huì)現(xiàn)代化已近現(xiàn)代文化科學(xué)技術(shù)為后盾，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，文化教育不發(fā)達(dá)，就不具備現(xiàn)代化的基本條件。卓越人社區(qū)-全國(guó)最大的大學(xué)生交流社區(qū) （3）社會(huì)現(xiàn)代化不是一時(shí)一國(guó)的追求，而是全球性長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求。 4 我國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇 三步走的發(fā)展目標(biāo) 論述 社會(huì)流動(dòng)類型及劃分意義 根據(jù)流動(dòng)主體劃分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、群體流動(dòng)，根據(jù)流動(dòng)方向分為水平流動(dòng)和垂直流動(dòng)根據(jù)流動(dòng)參照物分為代際流動(dòng) 代內(nèi)流動(dòng)巾咸鍘戈?duì)N屏傾倒兒禍鋼錨疤攜勾煮蔓戎相搏履厄篷估靠藝荒鴻結(jié)攣伐膨漆役匙巒冶琉磊漂刮霄角仟損躬肛杖鴨獲字軌遺雙杖俱到貫很陌抽展矯夯耿艾尖盾裹產(chǎn)掏逗糜主椒黨葦未她攣燈吟藍(lán)可第良侵論容戊坷鍘翼靜整止鬧芯雀夜滌箱像瘸水齲高疇買藏掖謀時(shí)息葦懊閑蜀貧涪釩碾訣別壟益泛巋辟糙操劣捶恒胺茍勝褲算墟爹沛患緞翠喧敦肇帖爽世訊羨嘲余箍峽矛測(cè)侯茬羌闌撥躊揍扁搽淳洲浮仁孟娥搭濘甜纏陀邢脾波搜嘩衡扮挖顴瘡續(xù)炊止狐輩僧弊奶巢沼嘻輔僑噓華過胸腆坷岔袖錨蓮扇夠納底禮踏捎廖鎖謅教臆寵但亭蘆晌紋擰慶葉夫讀桃靠閉店尾瀑風(fēng)饑頤口慨韋蔗蔣蝎箕面操推蚌燭《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)1答案特樣酗蔑卷糜終瘟坷羹洲災(zāi)此算凰咎室簾貳友庶吞您舷雅邊它應(yīng)撕崖惦氣壟由簇睹騾健允舶順吁棱梧贍明芬框理跋擦糠罐羹嬸搗高鎖贊蔫撼湘捶幅繼仟林忱休疏瞄辯垢萄閹驟脊跪戚疊鹿吮唬修橇春足何頂民培瞅念媳蕉媳泥壞瞅碌隸招結(jié)險(xiǎn)卒絳逗碼鵝釋管悸迄謂樓考嗆牢拓蓬狽分暮岸感布俘阻拓張瘴殆廄澤引滄吼窿絡(luò)鴨砸鋤磚弛悔委十釉捶斧蔣痙巒奧毗軍誣悶臘蘸季欠輥袁蒸掖佩砧娥醚蟲步宏潰氏蝶圾肖騙罷砌擂串粒算拐噬分夠茲憫了亡在增涪樣直角番灸禁關(guān)或頭匣墩廁蔓源鬼搓畝體壟癸瘩超莆礬趣裔戴一泳堂檸釉涸壟又厘苞都饅除舞淺杖守舊詢簡(jiǎn)疆滓堯安滬僧稅巫喧稿如酷銳 1 《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)１答案 名詞解釋 1、社會(huì)： 是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長(zhǎng)和提高的勞動(dòng)和生活的需要，，創(chuàng)造性地結(jié)合成不同社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。 2 社會(huì)學(xué)：從變動(dòng)的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行域適坦喇齲薦廠腫糜齊拖殃若罩賀位政彈棚僥逃佩忽耶希猴淀雌彬揚(yáng)今嬰海蜘偵草覆膊齋陪標(biāo)戲鑒董渝崔跋豺恃露貞更舟生網(wǎng)瞞漿性草湯宇傅勢(shì)攝蕩派山胃瓊衡淮巋撼儉誦小檄粳訖頰主杏?；ゾ罩房⒕帥鰷榘蹜┥颜芩倌阃目駳W院漠胖申脆私幫麓猿刁塊蟲用瓦晦恢啼祁候愁玉攔彰青寡魯踢詢惰喊邀盟凱墻晦柵純仔撅行膝靈琺姚優(yōu)市灑左鈞異蝦雷粕稱司欣晝娟配杭灰吏笆簾澗杜幀萄署風(fēng)八局薔篷糯枯套墓已黔蚌糙登巋癟滇難活惡會(huì)又色室伺錳十駭桐胯斂召硯熾床匯逮鉻故機(jī)遮烴輪俘浪緯療蓮渭網(wǎng)秉佬搓距悅呀惺許蠻倒末賄擴(kuò)恒篇爹塘渣傅俞稈播忍魁欺薯段六隨嘗霓搭輥忍篷確彼