《蘇教版中考語(yǔ)文試卷(I)卷》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《蘇教版中考語(yǔ)文試卷(I)卷（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第 1 頁(yè) 共 12 頁(yè) 蘇教版中考語(yǔ)文試卷 I 卷 一 語(yǔ)文積累與運(yùn)用 共 7 題 共 22 分 1 2 分 2019 八上 玉溪期末 下列劃線(xiàn)字注音正確的一組是 A 銳不可當(dāng) d ng 納粹 cu 躥紅 cu n B 高屋建瓴 l ng 憧憬 t ng 提防 t C 張皇失措 cu 殺戮 l 荻港 d D 負(fù)隅頑抗 y 瑰寶 gu 瞥見(jiàn) pi 2 2 分 2019 八下 建平期末 下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是 A 偏僻 吩咐 和言悅色 振耳欲聾 B 延安 檢討 歷歷在目 偷偷摸摸 C 眼框 喧嘩 慢不經(jīng)心 不知所措 D 浮燥 橄欖 穿流不息 天衣無(wú)縫 3 2 分 2019 七下 靈石期末 下面劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是 A 大家都知道 雷鋒一生做了許多鮮為人知的好事 B 不論經(jīng)歷了什么挫折 都要鍥而不舍地奮斗 磨煉自己的意志 才能給未來(lái)生活交上一份滿(mǎn)意的答卷 C 夢(mèng)想不是空想 不是海市蜃樓 實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng) D 雖然只是微微一笑 卻滿(mǎn)含著濃濃的情誼 雖然我們說(shuō)話(huà)不多 卻彼此心有靈犀 4 2 分 依次填入下面這段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ) 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 人生如一本書(shū) 應(yīng)該多一些 少一些乏味的字眼 人生如一支歌 應(yīng)該多一些 少一些 憂(yōu)傷的音符 人生如一幅畫(huà) 應(yīng)該多一些 少一些灰暗的色調(diào) 亮麗的色彩 昂揚(yáng)的旋律 精彩的細(xì)節(jié) 第 2 頁(yè) 共 12 頁(yè) A B C D 5 2 分 2019 蕭山模擬 下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A 著名藝術(shù)家王剛用歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦了朱自清的 春 讓人仿佛看到了春風(fēng)中搖擺的綠柳 嗅到了花草泥 土的芳香 B 一些孩子在視力康復(fù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行 治療 后 可能發(fā)現(xiàn)視力暫時(shí)變好了 但真要在臨床上幾乎改變度數(shù)是 不可能的 C 經(jīng)過(guò)國(guó)際科研團(tuán)隊(duì)通力合作 借助分布在全球不同地區(qū)的多個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡的聯(lián)合觀測(cè) 終于成功獲得第 一張黑洞照片 D 本次 愛(ài)鳥(niǎo)周 系列活動(dòng)旨在加強(qiáng)公眾保護(hù)野生動(dòng)植物的意識(shí)和參與度 教育公眾不要非法獵捕 販賣(mài) 和經(jīng)營(yíng)野生鳥(niǎo)類(lèi) 6 2 分 2019 八下 和平期末 下面表述不正確的一項(xiàng)是 A 東晉文學(xué)家陶淵明在 桃花源記 中描述了一個(gè)與世隔絕 沒(méi)有經(jīng)歷禍亂的美好地方 后來(lái)人們常用成 語(yǔ) 世外桃源 來(lái)指理想中的美好世界 B 最后一次講演 是聞一多先生在李公樸追悼會(huì)上發(fā)表的演講 整篇演講運(yùn)用了大量的感嘆句表達(dá)強(qiáng)烈 的感情 增強(qiáng)了演講的感染力 C 茅屋為秋風(fēng)所破歌 是近體詩(shī) 在詩(shī)歌篇幅 每句字?jǐn)?shù)和詩(shī)歌格律上相對(duì)比較自由 D 滿(mǎn)面塵灰煙火色 兩鬢蒼蒼十指黑 這兩句詩(shī)是對(duì)賣(mài)炭翁外貌的描寫(xiě) 表現(xiàn)他的年高與勞苦 7 10 分 2019 黃巖模擬 古詩(shī)文名句默寫(xiě) 在積累古詩(shī)文的過(guò)程中 我們可以通過(guò)分類(lèi)整理的方法 加深對(duì)詩(shī)文的理解 方法一 按意象歸類(lèi) 詩(shī)人常用嫩綠的春草 抒發(fā)愛(ài)春之情 例如韓愈的 天街小雨潤(rùn)如酥 又用如煙的春草 比喻心中滿(mǎn)溢的愁緒 例如賀鑄的 試問(wèn)閑愁都幾許 梅子黃時(shí)雨 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè) 也用蓬勃的綠草 表現(xiàn)環(huán)境的清幽 例如劉禹錫的 陋室銘 中寫(xiě)道 苔痕上階綠 方法二 按情感主題歸類(lèi) 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的詩(shī)歌 既有表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡 對(duì)百姓遭受戰(zhàn)亂的同情 例如 猶是春閨夢(mèng)里人 也有表達(dá)渴望建功立業(yè)的愿望 例如 方法三 按同一詩(shī)人歸類(lèi) 杜甫的詩(shī)常表現(xiàn)他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷 如 恨別鳥(niǎo)驚心 又如 此外 我們還可以按同一時(shí)代 同一季節(jié)等等方面來(lái)進(jìn)行歸類(lèi) 二 語(yǔ)文綜合運(yùn)用 共 1 題 共 15 分 8 15 分 2019 九上 吉林月考 閱讀下面材料 完成相應(yīng)的活動(dòng)任務(wù) 材料一 國(guó)內(nèi)首個(gè) 白云愛(ài)衣墻 在廣州市白云區(qū)嘉禾望崗志愿驛站亮相 社區(qū)里的貧困人員以及流浪人員 等 都可以根據(jù)實(shí)際需要 免費(fèi)領(lǐng)取愛(ài)衣墻內(nèi)干凈的衣物 愛(ài)衣墻由志愿驛站提供場(chǎng)地 市民捐贈(zèng)的衣物由 尚 丙輝關(guān)愛(ài)外來(lái)務(wù)工人員工作室 提供清洗 消毒服務(wù) 愛(ài)心衣物墻活動(dòng)起源于國(guó)外 是一項(xiàng)二手衣物捐贈(zèng)的公益 活動(dòng) 因?yàn)殚T(mén)檻低 人人可參與 進(jìn)入中國(guó)后 在很短的時(shí)間內(nèi)就在全國(guó)許多城市迅速普及開(kāi)來(lái) 材料二 有人調(diào)查了各地 愛(ài)衣墻 的運(yùn)行情況 具體情況是 有的愛(ài)衣墻因設(shè)置在地下通道 運(yùn)行不久就 被環(huán)衛(wèi)部門(mén) 取締 有的愛(ài)衣墻很短時(shí)間就收到幾千件衣服 無(wú)處堆放 不便整理 有的捎贈(zèng)人把愛(ài)衣墻當(dāng)成了 處理舊衣物的 垃圾站 不少衣服太舊不適合使用 有的捐贈(zèng)衣服被人取走賣(mài)舊衣牟利 1 依據(jù)材料一 請(qǐng)你為 愛(ài)衣墻 活動(dòng)創(chuàng)作一條宣傳標(biāo)語(yǔ) 2 請(qǐng)你將材料二中反映的問(wèn)題用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái) 3 為了使 愛(ài)衣墻 活動(dòng)運(yùn)作順暢 請(qǐng)你提出三條合理化建議 三 閱讀理解 共 5 題 共 80 分 9 12 分 閱讀下面的詩(shī)歌 回答問(wèn)題 同兒輩賦未開(kāi)海棠 其一 第 4 頁(yè) 共 12 頁(yè) 金 元好問(wèn) 枝間新綠一重重 小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅 愛(ài)惜芳心莫輕吐 且教桃李鬧春風(fēng) 1 詩(shī)歌中最不能顯示時(shí)令季節(jié)的詞語(yǔ)是 A 枝間新綠 B 數(shù)點(diǎn)紅 C 小蕾 D 桃李 2 一 二兩句寫(xiě)出了 海棠樹(shù) 怎樣的特點(diǎn) 3 借物喻理 是這首詩(shī)的一大特色 結(jié)合詩(shī)歌的三 四句 說(shuō)說(shuō)作者借未開(kāi)的海棠給了兒女們?cè)鯓拥?告誡 10 11 分 2019 北部灣模擬 閱讀下面的文言文 完成下列小題 世間愚人 昔有長(zhǎng)者子 入海取沉水 積有年載 方得一車(chē) 持來(lái)歸家 詣市賣(mài)之 以其貴故 卒無(wú)買(mǎi)者 經(jīng) 歷多日 不能得售 心生疲厭 以為苦惱 見(jiàn)人賣(mài)炭 時(shí)得速售 便生念言 不如燒之作炭 可得速售 即燒 為炭 詣市賣(mài)之 不得半車(chē)炭之價(jià)直 世間愚人 亦復(fù)如是 選自 百喻經(jīng) 注 長(zhǎng)者子 年長(zhǎng)有聲望之人的兒子 沉水 即沉香木 因木質(zhì)堅(jiān)硬 能沉于水 故名 1 解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ) 方得一車(chē) 方 不如燒之作炭 之 2 把文中的畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 以其貴故 卒無(wú)買(mǎi)者 第 5 頁(yè) 共 12 頁(yè) 3 從文章中 你得到了什么啟示 11 17 分 2019 鄂州 閱讀下面短文 完成小題 古人的名 字 號(hào)居然有這么多講究 顧明 古人非常重視人的名字 在取名字方面也有許多的講究 而且 他們的命名方式與現(xiàn)在不同 一個(gè)人不僅 有姓有名 還要另外取字和號(hào) 那么 古人的名 字 號(hào)之間有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系呢 何謂名 字 號(hào) 古時(shí)候 一個(gè)人出生三個(gè)月后 長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字 這就是 幼名 等到他長(zhǎng)大成年之時(shí) 就要在名之外另取一 字 禮記 士冠禮 冠而字之 敬其名也 君父之前稱(chēng)名 他人則稱(chēng)字也 在古人看來(lái) 一個(gè)人的 名 只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用 而 字 是用來(lái)在平輩或晚輩間稱(chēng)呼的 對(duì)于文人雅士 他們常常會(huì)為自己取個(gè) 別號(hào) 在文章唱和時(shí)作為代稱(chēng) 也可以用來(lái)自稱(chēng) 所謂 名以正體 字以表德 號(hào)以寓懷 此三者包含著個(gè)人的全部品格 古人怎樣取名 每個(gè)人的名都將跟隨他一生 因此取名是一件非常值得重視的事 為了慎重地給人命名 春秋時(shí)代還講究 命名之道 關(guān)于古人取名的原則 左傳 桓公六年 寫(xiě)得明確 名有五 有信 有義 有象 有假 有類(lèi) 信 指的是人與生俱來(lái)的一些標(biāo)記和特點(diǎn) 比如某種特殊形狀的胎記 與眾不同的長(zhǎng)相等 紅樓夢(mèng) 中賈寶玉因含玉 而誕 故名為 寶玉 當(dāng)然這有神話(huà)的色彩 義 指的是某人出生時(shí)伴隨的祥瑞現(xiàn)象 象 是以相似之物來(lái)命名 孔子名 丘 因?yàn)樗錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的 即所謂 圩頂 父親便以此為他命名 所謂假 是指假托萬(wàn)物之 名 孔子有了兒子后 魯昭公送給他一條鯉魚(yú) 于是他就給兒子取名 鯉 遵照的就是 取于物為假 的原則 所謂類(lèi) 指的是可以取與父親相似的名字 此外 古人還提出了取名需避開(kāi)的六條禁忌 分別是 不以國(guó) 不以官 不以山川 不以隱疾 不以畜牲 不以器幣 如果人名與這幾樣?xùn)|西重名 會(huì)造成諸多不便 晉國(guó)的僖侯名為 司徒 宋武公名為 司空 就廢 了司徒 司空這兩個(gè)官名 而魯獻(xiàn)公名 具 武公名 敖 就廢了具 敖兩座山的山名 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 從宋朝開(kāi)始 取名的講究就更多了 家族輩分 生辰八字 生肖屬相等都納入了考量的范圍 著名歷史學(xué) 家陳寅恪 在家族中排 恪 字輩 他出生在寅時(shí) 因此取名 寅恪 古人的名字 顯示著家族的血脈傳承 寄托著長(zhǎng)輩的殷殷期望 象征著人的身份 地位 是一個(gè)人安身立 命的重要依托 古人的字有什么講究 古人的 字 是 名外之名 字?jǐn)?shù)上可以取一到兩個(gè)字 大多數(shù)情況下 字的選取與名有一定的聯(lián)系 說(shuō) 起名與字的關(guān)系 大約有以下幾種 并列 也就是名和字的意思相同或相通 是并列的關(guān)系 比如屈平 字原 古語(yǔ)中 廣平曰原 所以?xún)烧?意思相同 再比如孟軻 字子輿 軻 輿在漢語(yǔ)中都是 車(chē) 的意思 輔助 是說(shuō)字的意思和名相近 但不完全一樣 可以互為補(bǔ)充 比如陸機(jī) 字士衡 機(jī) 衡二字都是北斗 星宿的名 相輔相成 矛盾式 即字和名兩者意思相反 朱熹 字元晦 熹是 晨光 的意思 表示天亮 而晦則是 黑暗 的 意思 表示天黑 補(bǔ)充式 意思是字與名意思相順承 互為因果或可以用來(lái)解釋名 比如趙云 字子龍 周易 說(shuō) 云從 龍 風(fēng)從虎 屬于同在一句話(huà)中 意思相順 而于謙 字廷益 則來(lái)自 尚書(shū) 的 謙受益 兩者互為因果 引申式 如李白 字太白 太白指太白金星 是對(duì) 白 字意義的延伸 此外 古人的字男女皆可取 并非男性的獨(dú)占 紅樓夢(mèng) 中 賈寶玉問(wèn)林黛玉 表字如何 黛玉答曰 無(wú)字 這一方面說(shuō)明黛玉還未到十五歲 也未婚配 不到取字的年齡 另一方面也說(shuō)明古代女子是可以取字的 別號(hào)怎樣取 相比名和字 古人別號(hào)的選取顯得更加自由 無(wú)論是字?jǐn)?shù) 個(gè)數(shù)還是字詞的選用 都沒(méi)什么限制 上文說(shuō)過(guò) 別號(hào)一般是文人雅士之間用來(lái)互稱(chēng)或自稱(chēng)的 多寄托主人的情懷 品格 興趣愛(ài)好和生活經(jīng)歷 等 是人生追求的體現(xiàn) 比如蘇軾號(hào) 東坡居士 居士表明他信仰佛教 而他曾在黃州城東打理過(guò)一片荒地 東坡 就是那片荒 地的代稱(chēng) 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 有時(shí)候 也可以用人的官職 故鄉(xiāng)等為號(hào) 比如王維的號(hào) 王右丞 柳宗元的號(hào) 柳河?xùn)| 帝王 士大夫等死后還被冠以 謚號(hào) 廟號(hào) 也是別號(hào)的一種 如 范文正公 曾文正公 秦穆公 之類(lèi) 古人的名 字 號(hào)中 包含著他們的文化意蘊(yùn) 生活態(tài)度 了解了這些講究 閑來(lái)無(wú)事時(shí) 可以為自己取 個(gè)別號(hào) 不僅怡情養(yǎng)性 更在方寸之間 自成雅趣 選自 閱讀時(shí)代 有刪改 1 下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是 A 古代只有男性才有字 女性沒(méi)有 如 紅樓夢(mèng) 中 賈寶玉問(wèn)林黛玉 表字如何 黛玉答曰 無(wú) 字 B 古人取名有六條禁忌 分別是 不以國(guó) 不以官 不以山川 不以隱疾 不以畜牲 不以器幣 晉國(guó)的 僖侯名為 司徒 就很好地避開(kāi)了這些禁忌 C 在古人看來(lái) 一個(gè)人的 名 只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用 而 字 只用于平輩間稱(chēng)呼 D 號(hào)以寓懷 別號(hào)一般是文人雅士自取的 用于自稱(chēng)或文友間互稱(chēng) 多寄托主人的情懷 品格 興趣愛(ài) 好和生活經(jīng)歷等 是人生追求的體現(xiàn) 2 名 與 字 的關(guān)系大約有哪幾種 請(qǐng)列舉 3 第 段劃線(xiàn)句中劃線(xiàn)的文字能否刪去 為什么 大多數(shù)情況下 字的選取與名有一定的聯(lián)系 4 第 段主要使用了什么說(shuō)明方法 請(qǐng)列舉一例 并說(shuō)明其作用 12 20 分 2019 游仙模擬 閱讀下面的文字 完成下列小題 做人須 勇改 凌煥新 清代袁枚寫(xiě)過(guò) 續(xù)詩(shī)品 勇改 一文 認(rèn)為詩(shī)歌有弊病 就當(dāng)勇于改正 知一重非 進(jìn)一重境 其實(shí) 做人如同作文 人生亦須 勇改 有人說(shuō) 寫(xiě)得好的本領(lǐng) 就是刪掉寫(xiě)得不好的地方的本領(lǐng) 白居易的詩(shī)歌膾炙人口 其遺稿 涂改甚多 第 8 頁(yè) 共 12 頁(yè) 竟有終篇不留一字者 人生在世 不可能 一氣呵成 一字不改 追求完美是人生的至高境界 但正如哲人 所言 不犯錯(cuò)誤 那是天使的夢(mèng)想 正因此 一個(gè) 改 字十分可貴 過(guò)而不改 是謂過(guò)矣 吾日三省吾 過(guò) 有利于減少謬誤 校準(zhǔn)人生的航向 春秋時(shí)的晏子德才無(wú)雙 被司馬遷稱(chēng)為 不辱使命 雄辯四方 晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無(wú)數(shù) 疙瘩的木頭 想成為有用的器具 就必須用斧子劈 刀子削 刨子刨 鋸子鋸 此言 不僅說(shuō)明 人非圣賢 更 道出了改過(guò)之艱 不怕念起 只怕覺(jué)遲 做人如果看不到自身的 臟 亂 差 丑 或雖看到但不肯 劈 削 刨 鋸 顯然難以成就大器 彰顯卓越 老舍寫(xiě)文章有一個(gè)竅門(mén) 就是寫(xiě)完之后不斷念給人聽(tīng) 再念 再念 再念 也有知名作家介紹寫(xiě)作經(jīng) 驗(yàn)說(shuō) 把作品當(dāng)成不是自己的 從別人的角度旁觀 冷靜地修改 像這樣借力于他人的做法 同樣不失為人生改 過(guò)之靈方 所謂 當(dāng)局者迷 旁觀者清 請(qǐng)別人幫助審視自我 也許更能把自己看個(gè)通透 打磨鉆石用的是另一 顆鉆石 人生修為一樣離不開(kāi)他人敲打 當(dāng)年晏子決意辭退三年不給他挑毛病的幕僚 相比之下 如今有的人對(duì) 幫自己指出不足的人不謝反恨 恩將仇報(bào) 實(shí)在糊涂至極 勇于改正的前提 在于坦承錯(cuò)誤 其實(shí) 一些人把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí) 對(duì)自身問(wèn)題遮遮掩掩 往往源于愛(ài) 面子 對(duì)此 陳云曾提出過(guò) 論事不論臉 的原則 他告誡犯錯(cuò)誤的同志 不充好漢 怕丟臉就一定會(huì)丟臉 不 怕丟臉?lè)吹箍赡懿粊G臉 那些翻船落馬 身敗名裂者 有幾人不是因?yàn)槲倪^(guò)飾非 從而一錯(cuò)再錯(cuò) 小錯(cuò)釀大錯(cuò) 最終把自己逼得無(wú)路可走 共產(chǎn)黨人沒(méi)有個(gè)人的私利 更應(yīng)當(dāng)講真理不講面子 像陳云所說(shuō) 在兩個(gè)人談話(huà)中 在小組會(huì)上 在大一點(diǎn)的會(huì)上 在千萬(wàn)人面前 都可以承認(rèn)錯(cuò)誤 做人應(yīng) 勇改 但不能妄改 袁枚曾說(shuō) 自己的詩(shī) 改好者固多 改壞者定復(fù)不少 奮進(jìn)人生路 也面 臨 改壞 的風(fēng)險(xiǎn) 做人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記崇德向善 跟著蜜蜂去尋找花朵 切忌比下比爛 被蒼蠅蚊子引向污濁 葉圣 陶講過(guò) 審慎的作家寫(xiě)作 往往斟酌又斟酌 修改又修改 一字一句都不肯隨便 做人尤其是從政 應(yīng)當(dāng)知畏知 戒 守身如玉 一言一行都 不肯隨便 如此 惟有像作文那樣 改 改 改 人生才能不斷地 知一重非 進(jìn)一重境 1 文章開(kāi)頭從清代袁枚寫(xiě)過(guò) 續(xù)詩(shī)品 勇改 寫(xiě)起 有什么作用 2 文章第 段畫(huà)線(xiàn)的句子主要運(yùn)用了什么論證方法 結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用 3 理解 做人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記崇德向善 跟著蜜蜂去尋找花朵 切忌比下比爛 被蒼蠅蚊子引向污濁 這句話(huà) 的含義 4 下面這則材料能不能作為第 段的論據(jù) 請(qǐng)闡明理由 第 9 頁(yè) 共 12 頁(yè) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)候 燕國(guó)有個(gè)年輕人 他聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅 就去趙國(guó)學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì) 結(jié)果他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿 還把自己原來(lái)走路的步法也忘了 結(jié)果只好四肢著地 爬著回去了 13 20 分 2017 七上 濮陽(yáng)期中 閱讀下面文學(xué)作品 完成下列小題 站在山腳下的人 27 歲時(shí) 他從牧師轉(zhuǎn)行去當(dāng)畫(huà)家 深信自己會(huì)在繪畫(huà)藝術(shù)上有所成就 一天 他拿著自己的幾幅臨摹畫(huà)作 去巴黎向一位知名的畫(huà)家求教 希望他能指點(diǎn)一二 可一連去了好多次 對(duì)方都以他的作品太稚嫩 根本不具備繪畫(huà)天賦為由拒絕給他指導(dǎo) 甚至連面都懶得見(jiàn) 無(wú)奈之下 他只好守在這位畫(huà)家的院門(mén)口 希望能在他出門(mén)時(shí)攔住他 一天 畫(huà)家果然被他等到了 我對(duì)您的才華仰慕已久 請(qǐng)您務(wù)必花幾分鐘時(shí)間 指點(diǎn)一下我的作品 好嗎 說(shuō)完 他便將自己的畫(huà)雙手奉上 可讓他沒(méi)想到的是 這位畫(huà)家不但沒(méi)有伸手去接畫(huà) 反而以無(wú)比輕蔑的語(yǔ)氣說(shuō)道 讓我去看一個(gè)無(wú)名小卒 的畫(huà) 除了浪費(fèi)我的時(shí)間外 沒(méi)有任何意義 對(duì)方的話(huà)極大地傷害了他的自尊 但他還是穩(wěn)了穩(wěn)情緒 然后微笑著說(shuō)道 如果把繪畫(huà)藝術(shù)比作一座高山 那么現(xiàn)在的您無(wú)疑是站在山頂?shù)哪莻€(gè)人 而我則毫無(wú)疑問(wèn)是站在山腳的那個(gè) 您若是朝下看我 自然覺(jué)得我渺小 得如同一只螞蟻 大畫(huà)家聽(tīng)后哈哈大笑 既然你懂得這個(gè)道理 就應(yīng)該知趣地離我遠(yuǎn)一點(diǎn) 他點(diǎn)了點(diǎn)頭 從下一刻起 我便會(huì)離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 可是 難道您就不想知道山腳下的人看山上的人是怎樣的 感覺(jué)嗎 什么感覺(jué) 高山仰止 大畫(huà)家得意地反問(wèn) 不 我在山腳朝上看您 同樣也覺(jué)得您渺小無(wú)比 他淡淡地答道 就在那位畫(huà)家驚愕不已時(shí) 他接著說(shuō)道 人是不能永遠(yuǎn)站在山頂?shù)?無(wú)論他站得多高 始終都是要下來(lái)的 而站在山腳的人 只要肯努力 也一定有登上山頂?shù)囊惶?不是嗎 后來(lái)的他 通過(guò)自己的努力 終于攀上了繪畫(huà)藝術(shù)的最高峰 不錯(cuò) 他正是世界上最著名的畫(huà)家之一 文 森特 梵高 1 結(jié)合文章內(nèi)容 分析梵高是一個(gè)怎樣的人 第 10 頁(yè) 共 12 頁(yè) 2 文中劃線(xiàn)句 人是不能永遠(yuǎn)站在山頂?shù)?無(wú)論他站得多高 始終都是要下來(lái)的 而站在山腳的人 只 要肯努力 也一定有登上山頂?shù)囊惶?你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎 為什么 3 自選角度賞析這篇文章在塑造人物形象方面最成功的一種寫(xiě)作手法并說(shuō)明理由 4 站在山頂和站在山腳的兩個(gè)人 雖然地位不同 但在對(duì)方眼里 同樣的渺小 從中你明白了什么道理 四 寫(xiě)作 共 2 題 共 30 分 14 25 分 2011 昭通 請(qǐng)按要求完成下面這篇習(xí)作 感恩父親 父親頭上寸草不生 也許是滿(mǎn)足于光頭的清涼 也許是仰慕光頭明星的帥氣 他也弄了個(gè)光頭 眼睛雖然 近視 但又大又有神 好像什么謊言都能被他看破 他臉上已留下歲月的痕跡 細(xì)看已不太年輕 他衣著講究 常穿得整整齊齊 很有風(fēng)度的樣子 我的父親是個(gè)工作狂 一工作起來(lái)就不著家了 冬天的早晨 他送我上學(xué) 我似一只剛出生的小貓 蜷縮在他身后 吹向我的冷風(fēng)被他的身子擋住 悄然 向四處逃竄 他雖然雙耳凍得由紅轉(zhuǎn)紫 仍然腰板挺直地走著 到了學(xué)校 他總是站在校門(mén)口 一副道貌岸然的 樣子 一直要目送我走進(jìn)學(xué)校才離開(kāi) 有幾次 我看見(jiàn)他那瘦削的身影在車(chē)影人影里穿梭 1 請(qǐng)根據(jù)文意 在第 段橫線(xiàn)上寫(xiě)一個(gè)句子 作為這篇習(xí)作的開(kāi)頭 2 第 段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng) 請(qǐng)找出并修改 3 第 段中有一個(gè)詞語(yǔ)使用不當(dāng) 請(qǐng)找出并用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)替換 第 11 頁(yè) 共 12 頁(yè) 4 從結(jié)構(gòu)上看 有一段與文章內(nèi)容不符 請(qǐng)找出來(lái) 并說(shuō)說(shuō)該怎樣修改 5 請(qǐng)為這篇習(xí)作補(bǔ)寫(xiě)一句話(huà)作為結(jié)尾 使之與開(kāi)頭照應(yīng) 15 5 分 2019 九下 寧江模擬 從下面兩個(gè)文題中任選一題作文 作文 一 題目 我成長(zhǎng)中的故事 作文 二 閱讀下面的材料 任選角度 自擬題目 寫(xiě)一篇文章 要感謝那些偶爾出現(xiàn)并打動(dòng)我們的平凡之人和微小之物 讓我們的內(nèi)心下一場(chǎng)雨 洗刷洗刷 然后繼續(xù)前行 一只站在樹(shù)枝上的鳥(niǎo) 從來(lái)不會(huì)害怕樹(shù)枝斷裂 因?yàn)樗嘈诺牟皇菢?shù)枝 而是自己的翅膀 孩子們的頭腦里寧愿畫(huà)上很多問(wèn)號(hào) 也不要畫(huà)上太多的句號(hào) 以上三則材料給我們這樣一些啟示 那些偶爾出現(xiàn)的平凡之人和微小之物 往往能觸動(dòng)我們的心靈 不要一 味依賴(lài)外部條件 要相信自己 要敢于質(zhì)疑 善于探索 作文要求 要自由 有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感 文體不限 不少于 500 字 文字和標(biāo)點(diǎn)書(shū)寫(xiě)規(guī)范 整潔 文中不得出現(xiàn)考生本人姓名及畢業(yè)學(xué)校名 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 參考答案 一 語(yǔ)文積累與運(yùn)用 共 7 題 共 22 分 1 答案 略 2 答案 略 3 答案 略 4 答案 略 5 答案 略 6 答案 略 7 答案 略 二 語(yǔ)文綜合運(yùn)用 共 1 題 共 15 分 8 答案 略 三 閱讀理解 共 5 題 共 80 分 9 答案 略 10 答案 略 11 答案 略 12 答案 略 13 答案 略 四 寫(xiě)作 共 2 題 共 30 分 14 答案 略 15 答案 略