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荷山中學(xué)2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文科月考試卷 （考試時(shí)間：150分鐘 滿分：150分） 一、補(bǔ)寫下列詩(shī)文名句（18分） 1） 捫參歷井仰脅息， 2） 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 3） 黃鶴之飛尚不得過， 4） 叢菊兩開他日淚， 5） 千載琵琶作胡語(yǔ)， 6） ，不盡長(zhǎng)江滾滾來。 7） 艱難苦恨繁霜鬢， 8） 醉不成歡慘將別， 9） 別有幽愁暗恨生， 10） 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 11) 座中泣下誰最多， 12) 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 13) 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 14)狗彘食人食而不知檢， 15) 吾嘗終日而思矣， 16)君子生非異也， 17)鍥而舍之， ；鍥而不舍， 。 二、詩(shī)歌鑒賞（14分） 閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問題。 （一）登金陵鳳凰臺(tái) 李 白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。 【注】①一水：亦作“二水”。 (1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。（4分） (2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（4分） （二）后游 杜甫[來源 寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。江山如有待，花柳自無私。 野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲?？统钊珵闇p，舍此得何之？ 【注】杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，寫了《游修覺寺》，第二次即寫了這首《后游》。 （3）頸聯(lián)兩句，以時(shí)間的推移來分?jǐn)⒍?，是哪兩景？?分） （4） 前四句回應(yīng)往日之游而寫今日之游，下筆處處生情，作者是如何表現(xiàn)人有意、物有情的？（4分） 三、文言文閱讀（33分） （一）、閱讀下面一段文言文，完成1—5題（18分） 李白字太白，興圣皇帝（１）九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲，通詩(shī)書。既長(zhǎng)，隱岷山，州舉有道（２）不應(yīng)。蘇頲為益州長(zhǎng)史，見白，異之。曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。 天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水灑面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。 安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)。 （《新唐書李白傳》） 【注解】（1）興圣皇帝：即西涼武昭王李暠 ，唐玄宗二年追謚。 （2）有道：唐時(shí)選舉科目之一。 1．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．是子天才英特 英特：才智超群。 B．帝欲官白，妃輒沮止 沮止：阻止。 C．安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間 側(cè)轉(zhuǎn)：翻來覆去。 D．白浮游四方 浮游：漫游。 2.下列句中加點(diǎn)詞的用法與“更客任城”的“客”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．蘇頲為益州長(zhǎng)史，見白，異之。 B．力士素貴，恥之。 C．帝欲官白，妃輒沮之。 D．白自知不為親近所容。 3．下列句中的“之”字全指李白的一項(xiàng)是（ ）（3分） （1）白之生 （2）母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之 （3）蘇頲為益州長(zhǎng)史，見白，異之 （4）見郭子儀，奇之 （5）力士素貴，恥之 A．（1）（2）（3） B．（2）（3） C．（3）（4）（5） D．（1）（2）（3）（5） 4．李白傲視權(quán)貴、不事權(quán)貴的一組是（ ）（3分） （1） 既長(zhǎng)，隱岷山，州舉有道不應(yīng) （2） 為任俠，輕財(cái)重施 （3） 日沉飲，號(hào)“竹溪六逸” （4） 白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴 （5） 與知章……為“酒中八仙人” （6） 益驁放不自修 （7） 著官錦袍坐中，旁若無人 （8） 懇求還山，帝賜金放還 A．（4）（6）（8） B.（2）（4）（7） C.（1）（3）（5） D.（1）（6）（8） 5．將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分） （1）少益以學(xué)，可比相如。 。 （2）白自知不為親近所容，益驁放不自修。 。 （二）、閱讀下面的文言文，完成6-9題。（15分） 杜甫，字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。 甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。 上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽(yáng)聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)，時(shí)年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自來陽(yáng)遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽(yáng)山之前。 （節(jié)選自《舊唐書?杜甫傳》） 6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　 ?。　　　　　　　　　? A．玄宗奇之，召試文章 奇：認(rèn)為……不一般 B．甫自京師宵遁赴河西 宵：在夜里 C．嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠 過：指出過錯(cuò) D．自棹舟迎甫而還 棹：用槳?jiǎng)? 7、下列句子中，全部表現(xiàn)杜甫凄苦人生的一項(xiàng)是（　 ?。　　　　　　　　? ①授京兆府兵曹參軍　 ②甫自京師宵遁赴河西 ③貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍 ④自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人 ⑤瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！” ⑥甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食 A．①③⑤　　 B．②④⑥　　 C．①④⑥　　 D．②③⑤ 8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（　 ?。　　　　　　　? A．杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦懙煤?，仍然在天寶末年受到皇上的賞識(shí)。 B．杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交，所以在房琯討伐叛軍，兵敗陳濤斜被免去宰相職務(wù)時(shí)，極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。 C．嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，在很多時(shí)候也能原諒杜甫的放肆行為。 D．由于郭英乂對(duì)待杜甫不好，高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽(yáng)。 9、將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分） （1）武雖急暴，不以為忤。 。 （2）甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。 。 四、名著、經(jīng)典閱讀（15分） 1、下列說法中不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分） A、紅樓夢(mèng)判詞中“可嘆停機(jī)德，堪嘆詠絮才”句分別寫的是林黛玉、薛寶釵。 B、葬花吟中詩(shī)句“一朝春盡紅顏老”下句是“花落人亡兩不知” C、古代的神話傳說與小說聯(lián)系十分密切，可以說是小說的淵源。《紅樓夢(mèng)》就是以女媧補(bǔ)天的神話開篇的。 D、紅樓夢(mèng)終因?qū)氂瘛罢{(diào)戲”而投井的丫環(huán)是金釧兒；襲人是寶玉的丫環(huán)，而在伺候?qū)氂裰?，襲人服侍的是賈母。 E、大觀園中林黛玉的居所是怡紅院 ，鳳姐弄權(quán)是在水月庵。 2、簡(jiǎn)答：（5分） 林黛玉進(jìn)賈府初見寶玉，兩人都覺得似曾相識(shí)，為什么會(huì)這樣？ 3、閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（5分） 　　梁惠王曰：“寡人愿安①承教?！? 　　孟子對(duì)曰：“殺人以梃②與刃，有以異乎？” 　　曰：“無以異也?！? 　　“以刃與政，有以異乎？” 　　曰：“無以異也?！? 　　曰：“庖③有肥肉，廄④有肥馬，民有饑色，野有餓莩。此率獸而食人也！獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡⑤在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者⑥，其無后乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”(《梁惠王上》1) 　　【注】①安：樂意。②梃：木棒。 ③庖：廚房。④廄：馬欄。⑤惡(wu)：疑問副詞，何，怎么。⑥俑：古代陪葬用的土偶、木偶。 (1)下列各項(xiàng)是對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是　(　　) 　　A、“以梃與刃” 的譬喻是為了說明“以刃與政” 的“不仁”，來引起惠王的警惕，提高他的覺悟。 　　B、“始作俑者，其無后乎！” 強(qiáng)調(diào)的是用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？ 　　C、文中用人們對(duì)獸相食尚且惡其殘忍，來說明人之所以不同于禽獸就是對(duì)人的同情，這樣來激發(fā)惠王對(duì)人民的仁心。 　　D、“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩。此率獸而食人也”，直接揭露了梁惠王驅(qū)獸食人的殘暴行徑。 (2)分析上面選段，你認(rèn)為和下面選段在表現(xiàn)孟子思想上有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（2分） 　　狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。 答： 五、作文（70分） 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 在今年的全國(guó)兩會(huì)上，“尊嚴(yán)”一詞再度成為才一個(gè)熱門的詞，人們都希望我國(guó)人民“活得有尊嚴(yán)”。什么是尊嚴(yán)？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)；可尊敬的身份和地位”。其實(shí)，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，一種自立奮斗的精神。 請(qǐng)以“活得有尊嚴(yán)”為標(biāo)題寫一篇議論文。立意自定，不少于800字。 班級(jí)： 姓名： 號(hào)數(shù)： 荷山中學(xué)2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文科月考答題卡 一、補(bǔ)寫下列詩(shī)文名句（18分，每格1分） 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 12、 13、 14、 15、 16、 17、 ； 二、詩(shī)歌鑒賞（14分） （1）（4分） （2） （4分） （3） （2分） （4） (4分) 三、文言文閱讀（33分） （一）、（18分）1、（ ）2、（ ）3、（ ）4、（ ）（3分） 5、（1）少益以學(xué)，可比相如。（3分） 。 （2）白自知不為親近所容，益驁放不自修。（3分） 。 （二）、（15分）6、（ ）7、（ ）8、（ ） 9、（1）武雖急暴，不以為忤。（3分） 。 （2）甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。（3分） 。 四、名著、經(jīng)典閱讀（15分） 1、（ ）（5分） 2、答：（5分） 3、 （1）( ) （3分） （2）、（2分） 五、作文（70分） 請(qǐng)以“活得有尊嚴(yán)”為標(biāo)題寫一篇議論文。立意自定，不少于800字。 作文題目： 100 100 200 200 300 300 400 400 500 500 600 600 700 700 800 800 900 900 參考答案 一、補(bǔ)寫下列詩(shī)文名句（18分）（略） 二、詩(shī)歌鑒賞（14分） （1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。 （2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。 （3）晨景、晚景（2分） （4）人有意：“憶”“憐”點(diǎn)出詩(shī)人對(duì)再游之地的愛憐之情，將“寺”“橋”兩字提到句首，突出了游覽之地，加深了情感。 物有意：頒聯(lián)運(yùn)用擬人手法，仿佛江山花柳都在等待著作者，奉獻(xiàn)自己的美。 三、文言文閱讀（33分） （一）、1C. 轉(zhuǎn)側(cè)：來往，輾轉(zhuǎn)遷移 2C .“官”“客”是名詞作動(dòng)詞；A “異”是意動(dòng)；B“恥”是意動(dòng)； D “親近”形容詞作名詞。 3Ｂ.（1）取消句子獨(dú)立性 （4）代郭子儀 （5）代脫靴之事 4A . 5（1）稍微加以學(xué)習(xí)，可以比得上司馬相如。 （2）（李白）知道自己不被皇帝親近的人所容納，更加桀驁不羈，不注意約束自己的言行。 （二）、6、Ｃ（Ｃ項(xiàng)中的“過”應(yīng)解釋為“拜訪”。） 7、Ｂ（①句表現(xiàn)杜甫文章打動(dòng)玄宗，玄宗授給他官職。⑤句表現(xiàn)杜甫放縱不羈。上述二句不能表現(xiàn)其凄苦人生。） 8、Ｂ（“自幼同房琯就有深交”錯(cuò)。原文是“房琯布衣時(shí)與甫善”，意思是他們沒有獲取功名，只是平民時(shí)關(guān)系就很好。） 9、（1）嚴(yán)武雖然急躁暴烈，卻也不認(rèn)為他忤逆。 （2）杜甫曾游覽耒陽(yáng)的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。 參考譯文： 杜甫，字子美，本是襄陽(yáng)人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父名為杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父名為杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親名為杜閑，官位最終到奉天縣縣令。 杜甫在天寶初年應(yīng)考進(jìn)士科沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考試文章，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征召兵馬。杜甫趁黑夜從京城逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯在做平民時(shí)就和杜甫很友好，這時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，房琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗發(fā)怒，貶房琯當(dāng)刺史，杜甫也外任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，自己背柴火采集野菜，餓死的兒女有好幾個(gè)。過了好久，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。 上元二年冬天，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋衣與魚符袋。嚴(yán)武和杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性情褊狹急躁，氣量窄小，依仗恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛對(duì)嚴(yán)武說：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然急躁暴烈，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花里種竹植樹，靠著江邊建造房屋，盡情喝酒，長(zhǎng)嘯詠唱，和農(nóng)夫村翁一起親昵地游逛，沒有拘束。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)連帽子也不戴，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏天，嚴(yán)武去世，杜甫失去了依靠。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，郭英乂是武人，性情粗暴，杜甫不能探望拜見，于是游歷東蜀投靠高適。剛到高適就死了。這一年，崔寧殺掉郭英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中大亂。杜甫帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟出三峽，還沒停船江陵又發(fā)生動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽(yáng)。杜甫曾游覽耒陽(yáng)的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽(yáng)姓聶的縣令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉喝白酒，在一個(gè)晚上死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。 杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘去世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺柩，歸葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。 四、名著、經(jīng)典閱讀（15分） 1、AE（（A說反了，E黛玉住瀟湘館） 2、答：木石前盟：林黛玉本是仙山上的絳珠仙草，而賈寶玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者無意看見了快被枯死的絳珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，終于讓它重又存活，后來絳珠仙草得了仙水的靈氣，投胎轉(zhuǎn)世為一女子，就是林黛玉。所以賈寶玉第一次見了林黛玉，就有似曾相識(shí)的感覺。而絳珠仙草林黛玉也因?yàn)樯耒陶哔Z寶玉上輩子的有恩于自己，所以決定這輩子要用眼淚來償還。 3、(1)D（這句不是直接揭露梁惠王的殘暴行徑，而是委婉說明產(chǎn)生這種情況無異于驅(qū)獸食人。） 　　(2)兩個(gè)選段都體現(xiàn)了孟子學(xué)說的核心，就是要講“仁義”行“仁政”，即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。 　　【參考譯文】 　　梁惠王說：“我很樂意聽您的指教。” 　　孟子回答說：“用木棒打死人和用刀子殺死人有什么不同嗎？” 　　梁惠王說：“沒有什么不同。” 　　孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同嗎？” 　　梁惠王回答：“沒有什么不同?！? 孟子于是說：“廚房里有肥嫩的肉，馬房里有健壯的馬，可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的人。這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸吃人??！野獸自相殘殺，人尚且厭惡它；作為老百姓的父母官，施行政治，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，那又怎么能夠做老百姓的父母官呢？孔子說：‘最初采用土偶木偶陪葬的人，該是會(huì)斷子絕孫吧！’這不過是因?yàn)橥僚寄九继窕钊硕脕砼阍崃T了。又怎么可以使老百姓活活地餓死呢？” 【優(yōu)秀作文賞析】 活得有尊嚴(yán) 既然活著，那為什么要放下尊嚴(yán)，卑躬屈膝地活著？既然活著，那我們就要活得有尊嚴(yán)！ 何為尊嚴(yán)？難道這取決于身份與地位？只有高貴地主階級(jí)人士才具有擁有尊嚴(yán)的權(quán)利？而低賤農(nóng)民階層就不配擁有尊嚴(yán)？尊嚴(yán)并非身份與地位可以衡量的，同樣每一個(gè)人都擁有活得有尊嚴(yán)的權(quán)力！ 活得有尊嚴(yán)！在暴力與恐嚇面前，依然昂首闊步的活著。張正祥，那位活得有尊嚴(yán)的勇者，在暴力與恐嚇面前依然堅(jiān)守自己的信念；堅(jiān)決不在惡勢(shì)力面前低頭。繞滇池一千多圈，不懼暴力與恐嚇，贏來了滇池自然保護(hù)區(qū)的完整，不惜付出犧牲整個(gè)家庭的慘重代價(jià)，依然堅(jiān)守著那永不動(dòng)搖的信念，誰人可以否認(rèn)他不是活得有尊嚴(yán)？如果不是活得有尊嚴(yán)，卑躬屈膝的活著，他會(huì)失去他的家庭，會(huì)被恐嚇與報(bào)復(fù)嗎？哈腰奉承的活著，那他享有的不就是平凡而安逸的生活嗎？正因?yàn)樗麚碛兄畹糜凶饑?yán)的權(quán)力，而且緊緊握著，所以他活得有尊嚴(yán)，這無關(guān)身份與地位，只因他用行動(dòng)證明著一切，活得有尊嚴(yán)，你我也可以擁有！ 活得有尊嚴(yán)，不禁引起了我更深沉的思考，在利益與尊嚴(yán)面前，又有誰會(huì)輕易選擇？當(dāng)利益與尊嚴(yán)相沖突的時(shí)候，那如同天堂與地獄的選擇。利益猶如天堂，在那擁有美好的一切，只需要你踏上，那純白的世界，似乎是正確的選擇；尊嚴(yán)猶如地獄，你擁抱著尊嚴(yán)，可你卻失去了很多，甚至是幸福?？墒怯钟姓l可以否認(rèn)擁抱尊嚴(yán)不是在擁抱另一種幸福呢？活得有尊嚴(yán)，又何嘗不是一種幸福？ 活得有尊嚴(yán)又何嘗不是一種可敬可佩的精神？朱立軍，那位農(nóng)民工，憑借著自強(qiáng)不息，自立奮斗的精神，毅然登上了翻譯家的舞臺(tái)，從一個(gè)結(jié)巴的農(nóng)民工，到一個(gè)頂尖的翻譯家，這似乎在創(chuàng)造著奇跡。在別人的嘲笑與譏諷中，他沒有放棄，沒有退縮，而是選擇了昂首挺胸地接受著風(fēng)雨的洗禮。誰可以否認(rèn)他不是活得有尊嚴(yán)？如果他在嘲笑與譏諷中退卻，那他還會(huì)擁抱成功嗎？自強(qiáng)不息，自立奮斗不正的活得有尊嚴(yán)的標(biāo)志？ 活得有尊嚴(yán)，這無關(guān)身份與地位，無長(zhǎng)無少，無貴無賤，只要你擁有活得有尊嚴(yán)的勇氣，誰人可以阻止？在利益與活得有尊嚴(yán)的選擇中，選擇活得有尊嚴(yán)何嘗不是一種幸福？自強(qiáng)不息，自立奮斗又何嘗不是活得有尊嚴(yán)的標(biāo)志？ 既然活著，那就要活得有尊嚴(yán)？ 點(diǎn)評(píng)：本文緊緊的圍繞“活得有尊嚴(yán)”來寫作，為什么要活得有尊嚴(yán)呢？可以像張正祥那樣在暴力面前，依然昂首闊步的活著，可以像朱立軍那樣有一種自立奮斗的精神，做到這樣，既把道理講清楚，事例也見豐富。作者做到了事例和分析的有機(jī)結(jié)合，做到了有理有據(jù)，事例新鮮，說理深刻，是一篇成功的議論文。 【升格示例】 【原文】 活得有尊嚴(yán) 人們常說人活著就要有尊嚴(yán)，這是我們做人的基本，大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，小到個(gè)人我們都要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，一種自立奮斗，堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。 出生在鄉(xiāng)村的朱立軍，生活貧苦并且有口吃的現(xiàn)象，經(jīng)常遭到人們的嘲笑，為了活得有尊嚴(yán)，他決心要當(dāng)一名翻譯家，憑著自己的志氣，自立自強(qiáng)，刻苦奮斗，從而克服了口吃，成為一名翻譯家，最后成為國(guó)際的大牌翻譯家。假如當(dāng)初朱立軍沒有尊嚴(yán)，沒有自強(qiáng)不息的志氣，可能他現(xiàn)在還在鄉(xiāng)村里當(dāng)一位純樸的農(nóng)民，正是因?yàn)樗粤^斗，堅(jiān)強(qiáng)不息的精神成就了今天的他，讓自己感到活著有尊嚴(yán)感。 面對(duì)可能與挫折，我們不要輕易說不，我們要有勇氣，要活得有尊嚴(yán)，憑借自己那顆奮斗的心，那股自強(qiáng)不息的精神，成就自己的夢(mèng)想，讓人生更加絢麗多彩。 金晶，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)境外火炬手，在北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f法國(guó)巴黎站，當(dāng)天，幾名藏獨(dú)分子試圖從中國(guó)火炬手金晶手中搶走火炬，干擾北京奧運(yùn)會(huì)圣火的傳遞。作為一名殘疾運(yùn)動(dòng)員，坐在輪椅上的金晶面對(duì)暴行，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，雖然她被威脅，被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用孱弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神，捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，自己活得更有尊嚴(yán)。 翟墨從中國(guó)日照起航，經(jīng)過兩年半的時(shí)間，航行二萬八千海里，完成了中國(guó)首次無動(dòng)力帆船環(huán)球航海。一開始，當(dāng)每個(gè)人都勸他放棄時(shí)，他都義無反顧的堅(jiān)持著自己的信念，在兩年半的時(shí)間里，在極端惡劣的天氣下，他一個(gè)人自強(qiáng)不息的在大海中拼搏著，憑借自己的堅(jiān)持奮斗的精神，他成功了，他活得有尊嚴(yán)，每個(gè)中國(guó)人更為他而感到有尊嚴(yán)。 一個(gè)用身軀捍衛(wèi)火炬，一個(gè)用身軀搏擊大海。他們都活得有尊嚴(yán)，他們都擁有自強(qiáng)不息的偉大民族精神，他們不畏懼任何困難，他們都成功了。 是的，我們要活得有尊嚴(yán)，要有高尚的品格，擁有義務(wù)責(zé)任的意識(shí)，艱苦奮斗，堅(jiān)強(qiáng)不息的精神，那才是有尊嚴(yán)的人。 【升格文】 活得有尊嚴(yán) 人們常說人活著就要有尊嚴(yán)，這是我們做人的基本，大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，小到個(gè)人我們都要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，一種自立奮斗，堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。 出生在鄉(xiāng)村的朱立軍，生活貧苦并且有口吃的現(xiàn)象，經(jīng)常遭到人們的嘲笑，為了活得有尊嚴(yán)，他決心要當(dāng)一名翻譯家，憑著自己的志氣，自立自強(qiáng)，刻苦奮斗，不僅克服了口吃的毛病，而且成功的達(dá)成了自己的理想，成為了國(guó)際的大牌翻譯家。是什么原因使他做到這樣的呢，是因?yàn)樗麚碛凶粤^斗，堅(jiān)強(qiáng)不息的精神，這種精神成就了他事業(yè)的輝煌，他就是活得有尊嚴(yán)的人了。 面對(duì)可能與挫折，我們不要輕易說不，我們要有勇氣，要活得有尊嚴(yán)，憑借自己那顆奮斗的心，那股自強(qiáng)不息的精神，成就自己的夢(mèng)想，讓人生更加絢麗多彩。 翟墨從中國(guó)日照起航，經(jīng)過兩年半的時(shí)間，航行二萬八千海里，完成了中國(guó)首次無動(dòng)力帆船環(huán)球航海。一開始，當(dāng)每個(gè)人都勸他放棄時(shí)，他都義無反顧的堅(jiān)持著自己的信念，在兩年半的時(shí)間里，在極端惡劣的天氣下，他一個(gè)人自強(qiáng)不息的在大海中拼搏著，憑借自己的堅(jiān)持奮斗的精神，他成功了，他活得有尊嚴(yán)，每個(gè)中國(guó)人更為他而感到有尊嚴(yán)。 無論是朱立軍還是翟墨，他們身上都有可貴的精神在支撐著，有了這種精神他們就活得有尊嚴(yán)！ 個(gè)人的尊嚴(yán)和國(guó)家的尊嚴(yán)結(jié)合在一起的時(shí)候，顯現(xiàn)出來的就是非一般的尊嚴(yán)了！ 金晶，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)境外火炬手，在北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f法國(guó)巴黎站，當(dāng)天，幾名藏獨(dú)分子試圖從中國(guó)火炬手金晶手中搶走火炬，干擾北京奧運(yùn)會(huì)圣火的傳遞。作為一名殘疾運(yùn)動(dòng)員，坐在輪椅上的金晶面對(duì)暴行，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，雖然她被威脅，被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用孱弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神，捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，自己也活得更有尊嚴(yán)。 在今天，我們要活得有尊嚴(yán)，就要像他們那樣，擁有自立奮斗的精神，國(guó)家利益至上的信念，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，行得正，做得好，無愧與時(shí)代賦予我們的重任，不畏懼任何困難，勇往直前。 讓我們都活得有尊嚴(yán)吧，這樣的人生才會(huì)更幸福美好！ 升格點(diǎn)評(píng)：升格后的文章思路更清晰，對(duì)例子排列的順序作了適當(dāng)?shù)男薷模傮w思路就呈現(xiàn)為“個(gè)人到國(guó)家”的遞進(jìn)關(guān)系，更符合認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。三個(gè)例子運(yùn)用得都很好，敘述例子的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不用做什么大的修改，但是說理方面仍有改進(jìn)的地方，所以在例子之后的分析有比較大的修改，目的是使文章的說理更深刻。修改后的文章過渡更順暢，自然，全文渾然一體。