《安徽省皖南八校高三第二次聯(lián)考-語文(word)版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省皖南八校高三第二次聯(lián)考-語文(word)版.doc（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

　皖南八校20 1 0屆高三第二次聯(lián)考 語 文 南京考越教育研究所命制 2010．1．8 考生注意： 1．本試卷分第1卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。 2．答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將答題卷左側(cè)密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題卷上，在試題拳上作答無效。 第I卷(閱讀題共66分) 一、(9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 警惕視覺文化對(duì)美育的負(fù)面影響 曹 暉 所謂“視覺文化時(shí)代”，也稱“讀圖時(shí)代”，是指全球化以來，文化出現(xiàn)了一種從以文字和語言為‘中心的理性形態(tài)，轉(zhuǎn)向以圖像為中心、特別是以影像為中心的感性形態(tài)的變遷。20世紀(jì)最后十年，伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類社會(huì)滲透，審美日益擺脫精英姿態(tài)而向社會(huì)生活領(lǐng)域滲透和泛化，最終結(jié)果是藝術(shù)和審美的生活化、普泛化，而其伴隨的表現(xiàn)形態(tài)就是生活世界的視覺化、圖像化?？梢哉f，圖像的展現(xiàn)方式、價(jià)值取向、審美趣味正在深刻地影響和規(guī)范著現(xiàn)代人的思維方式與現(xiàn)代生活的邏輯形式。 然而應(yīng)該引起注意的是，在視覺文化時(shí)代這一大背景下，作為促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)人的創(chuàng)造力的美育，卻面臨著諸多困難。我們以當(dāng)代視覺文化的重要表現(xiàn)形式——電影中“奇觀”效果以及“暴力美學(xué)”為例，分析美育在內(nèi)容和方法上面臨著何種沖擊與影響。 在視覺文化時(shí)代，電影格外青睞一種被稱為“奇觀化”的藝術(shù)表現(xiàn)方式?！捌嬗^化”主要指電影借助高科技手段而創(chuàng)造出來的一種奇幻影像，作為一種電影表現(xiàn)手法，它輕敘事而重場(chǎng)景，因此契合了視覺文化時(shí)代影像的諸多特征。視覺文化時(shí)代的電影更將奇觀效應(yīng)作為電影構(gòu)成的主要支撐，注重場(chǎng)景的鋪陳和空間的展示，弱化時(shí)間，突出空間，大幅度地削弱情節(jié)和敘事。如張藝謀導(dǎo)演的《英雄》，該片給觀眾留下最深印象的就是電影所呈現(xiàn)的場(chǎng)景奇觀：在色彩上運(yùn)用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色交替鋪陳畫面來營(yíng)造視覺交響，黃葉漫天、紅衣舞動(dòng)、湖面如鏡，武者交流；粗獷的敦煌沙漠、壯闊的內(nèi)蒙古胡楊林，秀美的九寨溝風(fēng)景。在《英雄》中，一切都是視覺的震撼以及對(duì)于高科技媒介的頂禮膜拜。 奇觀雖然帶來了審美的震撼，滿足了觀眾追求視覺刺激的獵奇心理，但它往往忽視了這種奇觀喪面下人們對(duì)精神和文化的審美需求，忽視了一部作品所蘊(yùn)涵的深層次的文化力量?！捌嬗^化”帶來了對(duì)美育的消解，因?yàn)橐詧D像來傳達(dá)意義，注重眼睛的“可視”而忽視了人腦的“可思”，審美停留在視聽享樂中，將導(dǎo)致當(dāng)代大眾思維方式的退化，形成被動(dòng)思維和平面思維，這對(duì)美育的負(fù)面影響是巨大的。 “暴力美學(xué)”是一種在純粹暴力趣味的追求中發(fā)展起來的美學(xué)，在電影藝術(shù)中，它主要發(fā)掘槍戰(zhàn)、武打動(dòng)作或其他一些血腥暴力場(chǎng)面的形式感，并將這種形式感發(fā)揚(yáng)到精美絕倫的程度。暴力美學(xué)竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，在影片中規(guī)避直接的道德評(píng)價(jià)，因此它是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。由于圖像時(shí)代的全面來臨，暴力美學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界呈現(xiàn)出越來越密切的關(guān)系，它或直接或間接地影響著人們的思想和行為，對(duì)美育造成了不少負(fù)面影響。暴力美學(xué)通過對(duì)暴力內(nèi)容的美學(xué)化的處理，降低了作品的社會(huì)功能，宣揚(yáng)人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向，放大了人們對(duì)血腥的本能嗜好。所以，盡管暴力影片在形式上眩目誘人，但它嚴(yán)重干擾了人的道德評(píng)價(jià)。 視覺文化時(shí)代的到來，預(yù)示著美育在內(nèi)容、特征和方法上發(fā)生著諸多變化。圖像滲透至社會(huì)生活，以其感官性(直接作用于人的視覺和聽覺)、生動(dòng)性(圖像使人身臨其境)、普泛性(圖像的接受不受主體自身文化條件的限制，最大限度地實(shí)現(xiàn)圖像面前人人平等)等特點(diǎn)為人所接受，在帶給人極大的感官享受的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代審美教育的目的。作為現(xiàn)代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感性特征，在圖像的審美接受過程中人的整個(gè)感性生命投入其中。但不可忽視的是圖像中“奇觀化”和“暴力美學(xué)”對(duì)現(xiàn)代美育構(gòu)成了沖擊，這是視覺文化時(shí)代美育遭受的困境之一，這昭示著傳統(tǒng)美育在現(xiàn)代性進(jìn)程中應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)和文化的發(fā)展，與時(shí)代同步對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改善。這樣審美教育才能真正做到在視覺文化時(shí)代恢復(fù)人性完整，喚醒人的感性，建構(gòu)全面和諧人格，按照美的內(nèi)在尺度塑造人類文化的創(chuàng)造主體，促使人類文化健康發(fā)展。 (2009年10月18日《光明日?qǐng)?bào)》) 1．下列不屬于視覺文化對(duì)美育的負(fù)面影響的一項(xiàng)是( )(3分) ． A．作為電影的一種表現(xiàn)手法，“奇觀化”重場(chǎng)景而輕敘事，給人以視覺審美的震撼，契合視覺文化時(shí)代影像的諸多特征。 B．“奇觀化”帶來了對(duì)美育的消解，使審美停留在視聽享樂中，導(dǎo)致大眾的被動(dòng)思維和平面思維。 C．“暴力美學(xué)”竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，干擾了人的道德評(píng)價(jià)，宣揚(yáng)了人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向，放大了人們對(duì)血腥的本能嗜好。 D．“暴力美學(xué)”美化了暴力內(nèi)容，一定程度上放大了人們“嗜血”的本性，宣揚(yáng)了人們潛在的暴力傾向，降低了作品的社會(huì)功能。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分) A．伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類社會(huì)滲透，圖像的展現(xiàn)方式、價(jià)值取向、審美趣味已深刻地影響和規(guī)范著現(xiàn)代人的思維方式與現(xiàn)代生活的邏輯形式。 B．當(dāng)代視覺文化的表現(xiàn)形式為電影中的“奇觀化”和“暴力美學(xué)”。 C．“奇觀化”這種電影表現(xiàn)手法是把“雙刃劍”，既能滿足觀眾追求視覺刺激的獵奇心理，帶來審美的震撼，又忽視了作品所蘊(yùn)涵的深層次的文化力量，導(dǎo)致當(dāng)代大眾思維方式的退化。 D．“暴力美學(xué)”是在追求純粹暴力趣味中發(fā)展起來的美學(xué)，是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A．隨著電子媒介廣泛深入到社會(huì)生活中，一個(gè)“讀圖時(shí)代”必將到來，美育的內(nèi)容、特征和方法上也會(huì)發(fā)生諸多變化。 B．傳統(tǒng)美育在現(xiàn)代性進(jìn)程中雖然仍起著較重要的作用，但由于它本身有不足之處，在沖擊之下其作用顯得有些弱化。 C．作為現(xiàn)代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感性特征，而圖像中的“奇觀化”和“暴力美學(xué)”正是追求人的視覺刺激，因而是現(xiàn)代圖像美育的具體體現(xiàn)。 D．警惕視覺文化對(duì)美育的負(fù)面影響，改善“奇觀化”的表現(xiàn)手法，反對(duì)“暴力美學(xué)”，有利于民族、國(guó)家的精神文明建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)人類文化的健康發(fā)展。 二、(32分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 朱公①居陶，生少子。少子及壯，而朱公中男殺人，囚于楚。朱公日：“殺人而死，職也。然吾聞千金之子，不死于市?！备嫫渖僮油曋Ｄ搜b黃金千溢，置褐器中，載以一牛車，且遣其少子。朱公長(zhǎng)男固請(qǐng)欲行，朱公不聽。長(zhǎng)男日：“家有長(zhǎng)子日家督②，今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖?！庇詺?。其母為言日：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡長(zhǎng)男，奈何?”朱公不得已而遣長(zhǎng)子，為一封書遺故所善莊生，曰：“至則進(jìn)千金于莊生所，聽其所為，慎無與爭(zhēng)事。’長(zhǎng)男既行，亦自私赍數(shù)百金。 至楚，莊生家負(fù)郭，披藜到門，居甚貧。然長(zhǎng)男發(fā)書進(jìn)千金，如其父言。莊生曰：“可痰去矣慎毋留!即弟出，勿問所以然?！遍L(zhǎng)男既去，不過莊生而私留，以其私赍獻(xiàn)遺楚國(guó)貴人用事者。 莊生雖居窮閻，然以廉直聞?dòng)趪?guó)，自楚王以下皆師尊之。及朱公進(jìn)金，非有意受也，欲以成事后復(fù)歸之以為信耳。故金至，謂其婦曰：“此朱公之金。有如病不宿誡，后復(fù)歸，勿動(dòng)?！倍旃L(zhǎng)男不知其意，以為殊無短長(zhǎng)也。 莊生間時(shí)入見楚王，言“某星宿③某，此則害于楚”。楚王素信莊生，曰：“今為奈何?”莊生曰：“獨(dú)以德為，可以除之?！背踉唬骸吧菀?，寡人將行之?！蓖跄耸故拐叻馊X④之府。楚貴人驚告朱公長(zhǎng)男曰：“王且赦?！痹唬骸昂我砸?” 曰：“每王且赦，常封三錢之府。昨暮王使使封之?！蔽豆L(zhǎng)男以為赦，弟固當(dāng)出也，重千金虛棄莊生，無所為也，乃復(fù)見莊生。莊生驚曰：“若不去邪?”長(zhǎng)男曰：“固未也。初為事弟，弟今議自赦，故辭生去。”莊生知其意欲復(fù)得其金，曰：“若自入室取金。”長(zhǎng)男即自入室取金持去，獨(dú)自歡幸。 莊生羞為公子所賣，乃入見楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德報(bào)之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子，殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王非能恤楚國(guó)而赦，乃以朱公子故也?！背醮笈唬骸肮讶穗m不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎!”令論殺朱公子，明日遂下赦令。朱公長(zhǎng)男竟持其弟喪歸。 。 至，其母及邑人盡哀之，唯朱公獨(dú)笑，曰：“吾固知必殺其弟也。彼非不愛其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見苦為生難，故重棄財(cái)。至如少弟者，生而見我富，乘堅(jiān)驅(qū)良，透狡兔，豈知財(cái)所從來，故輕棄之，非所惜吝。前日吾所為欲遣少予，固為其能棄財(cái)故也。而長(zhǎng)者不能，赦卒以殺其弟，事之理也，無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也?！? (節(jié)選自《史記越王勾踐世家第十一》) [注]①朱公：陶朱公，春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。②家督：長(zhǎng)子，因長(zhǎng)子有督理家事的緣故，故稱家督。③星宿：我國(guó)古代對(duì)星座的稱謂，共分二十八宿。④三錢：本指夏商周對(duì)錢幣所分的三等：赤、白、黃。黃為上，白次之，赤為下。這里指錢庫。 4．下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A．殺人而死，職也 職：本職、本分，這里引申為“常理” B．長(zhǎng)男既行，亦自私赍數(shù)百金 赍：贈(zèng)送；給予 C．莊生雖居窮閻，然以廉直聞?dòng)趪?guó) 閻：里巷的門 D．初為事弟，弟今議自赦 事：活用為動(dòng)詞，解決……事，這里引申為“營(yíng)救” 5．下列句子分別編為四項(xiàng)，全都表現(xiàn)朱公長(zhǎng)子吝金害弟的一項(xiàng)是( )(3分) ①朱公長(zhǎng)男固請(qǐng)欲行，朱公不聽。 ②然長(zhǎng)男發(fā)書進(jìn)千金，如其父言。 ③長(zhǎng)男即自入室取金持去，獨(dú)自歡幸。 ④莊生羞為兒子所賣，乃人見楚王日…… ⑤令論殺朱公子，明日遂下赦令。 ⑥前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財(cái)故也。 A．①④⑥ B．②③⑥ C．①②⑤ D．③④⑤ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A．朱公長(zhǎng)子自認(rèn)為有能力救回弟弟，朱公夫人也這樣認(rèn)為，母子二人的表現(xiàn)使朱公不得已派了長(zhǎng)子去楚國(guó)。 B．朱公長(zhǎng)子完全不聽父親的安排，擅作主張，致使弟弟命喪別國(guó)他鄉(xiāng)。 C．楚王是一個(gè)希望以德行、依法律治國(guó)的君主；莊生為人廉潔有德行，但未免心胸有些狹窄。 D．“朱公獨(dú)笑”是因?yàn)榇髢鹤涌粗劐X財(cái)而造成后果，事出有因，結(jié)果差不多在意料之中，不必悲傷。這也反映了朱公了解自己的兒子且寬容大度。 7.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)長(zhǎng)男既去，不過莊生而私留，以其私赍獻(xiàn)遺楚國(guó)貴人用事者。(3分) (2)寡人雖不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎!(3分) (3)至如少弟者，生而見我富，乘堅(jiān)驅(qū)良，逐狡兔，豈知財(cái)所從來，故輕棄之，非所惜吝。(4分) 閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。(8分) 詠 柳 曾 鞏 亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。 解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。 8.詩中的“柳”是怎樣一個(gè)形象?作者用了什么手法來寫柳的?(4分) 9 ．一般來說“唐詩重情，宋詩重理”，請(qǐng)從狀物和哲理的角度，簡(jiǎn)要說說它們是如何交融的。(4分) 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做五小題)(5分) (1)陛下亦宜自謀， ，察納雅言，深追先帝遺詔。 (諸葛亮《出師表》) (2)子日：“ ，小人喻于利?！? (《論語里仁》) (3) ，善假于物也。 (茍子《勸學(xué)》) (4) ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 (杜甫《登高》) (5)師道之不傳也久矣， 。 (韓愈《師說》) (6)歌日：桂棹兮蘭槳， 。 (蘇軾《赤壁賦》) (7)滿地黃花堆積，憔悴損， 。 (李清照《聲聲慢》) (8)倩何人， ，揾英雄淚? (辛棄疾《水龍吟》) 三、(25分) 閱讀下面的文字，完成11～14題。 誠信專賣店 凌鼎年 誠信專賣店在這個(gè)島國(guó)的出現(xiàn)，是造足了輿論，在許許多多島民的盼望中開張的。 因?yàn)樵诖说觊_張前，誠信專賣店的錢老板通過電視臺(tái)、電臺(tái)、日?qǐng)?bào)、晚報(bào)、網(wǎng)站，以及街頭派送宣傳資料等全方位宣傳，使這樣一個(gè)信息幾乎家喻戶曉，即12月28日那天前往參加誠信專賣店開張的任何一個(gè)人，不管是男人或女人，不管是老人或小孩，不管是當(dāng)官的或平民，不管是大款或乞丐，都將發(fā)給一張誠信專賣店的貴賓卡，以后，憑此貴賓卡，如向誠信專賣店出售誠信，可按市價(jià)再加三成，反之，如向誠信專賣店購買誠信者可優(yōu)惠-30％，即便宜30％的價(jià)錢。 因?yàn)椴皇墙o現(xiàn)金或?qū)嵨?，故而想去領(lǐng)這張貴賓卡的人并不多。不過誠信專賣店的目的達(dá)到了，店尚未開張，島民都知道了：將有一爿奇特的商店要開張營(yíng)業(yè)。 據(jù)說誠信專賣店開張那天還是挺熱鬧的，高官要員去了不少。錢老板固然很誠信，說到做到，給每位蒞臨的官們每人一張誠信專賣店的貴賓卡。凡踏進(jìn)店門的，不管張三李四王二麻子，也一概贈(zèng)送一張誠信專賣店的貴賓卡，也不管你要還是不要。 開張儀式結(jié)束后，誠信專賣店店堂里就冷冷清清了，因?yàn)榈晏玫墓衽_(tái)里空空如也，這看不見摸不著的誠信如何買賣呢。只有店門外瞧熱鬧的人，很少有進(jìn)店談生意的。 這樣開張了三天，競(jìng)一筆生意也沒有。但錢老板似乎并不著急，一副穩(wěn)坐釣魚臺(tái)的樣子。 直到第四天上午，來了一位外國(guó)打工仔，說沒找到工打，手頭急用，想把自己的誠信賣給店里。錢老板說可以啊，但不知是買斷，還是暫當(dāng)?打工仔一看買斷比暫當(dāng)要多一倍的錢，就選擇了買斷。 錢老板用一種專門的儀器在打工仔身上一吸，就算是成交了，很爽快地付了錢。 哇，十萬元錢呢。不出一滴汗，不流一滴血，不掉一兩肉，輕輕松松就能換十萬元錢，這種好買賣如今到哪兒去尋呀。一傳十，十傳百，從第五天開始，來誠專賣店出售誠信的人越來越多，甚至排起了長(zhǎng)隊(duì)。有位那天誠信專賣店開張之日領(lǐng)到貴賓卡的無業(yè)游民果然比別人多拿到三成，賣了十三萬元錢呢。不少人懊悔莫及，都說誠信專賣店確確實(shí)實(shí)誠信。大伙兒對(duì)此店愈發(fā)相信了。 在不到半年的時(shí)間里、誠信專賣店幾乎收購了30％島民的誠信。 這后，這個(gè)島國(guó)幾乎無誠信而言，爾虞我詐，勾心斗角司空見慣，連父子之間。，母女之間，夫妻之間，朋友之間，同學(xué)之間，戀人之間，上下級(jí)之間，都極少極少有誠，有信，都是你騙我束我騙你，以致弄得案件不斷，治安極其混亂。其他國(guó)家的人再也不敢與這個(gè)島國(guó)的人打交道，做生意了，島國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況一落千丈。 為了挽救島國(guó)，島國(guó)的最高當(dāng)局出臺(tái)了幾條緊急措施，例如凡已出售誠信者，一律不得擔(dān)任公職，已擔(dān)任的，一經(jīng)查實(shí)，立即開除；二，政府鼓勵(lì)贖回誠信，凡有誠信者，將優(yōu)先考慮安排工作…… 這后，來誠信專賣店購買誠信的人多了起來。暫當(dāng)?shù)倪€算好，錢老板只加三成就肯讓贖走了，但買斷的，則對(duì)不起，價(jià)錢非翻番不可，要就要，不要拉倒。 有些島民憤怒了，責(zé)問錢老板怎么開誠信專賣店，卻沒有誠信?’錢老板說：我是做誠信買賣的，靠買賣誠信贏利的，對(duì)不起，我不是誠信老板。此時(shí)，島民們才知道自己上當(dāng)了。從此，那些沒有誠信的島民成了三等公民，他們發(fā)現(xiàn)沒有了誠信，簡(jiǎn)直就成了行尸走肉，他們懊悔啊。他們恨死了錢老板，也恨死了自己。只是后悔藥很苦很苦。 11．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括一下這篇小說的情節(jié)。(5分) ． 12．這篇小說中最具代表性的有幾類人?它們各有什么特點(diǎn)?(6分) 13。根據(jù)文章內(nèi)容回答下面的問題。(6分) (1)錢老板為什么要給任何一個(gè)參加店鋪開張的人一張貴賓卡?而“高官要員去了不少”呢?（ 3分) (2)這篇小說有哪些寫作手法?試結(jié)合文本加以分析。(3分) 14。這篇小說發(fā)人深思。請(qǐng)結(jié)合作品，分別對(duì)下面兩個(gè)問題進(jìn)行探究。(8分) (1)“誠信專賣店”的生意為什么能紅火地做起來?(4分) (2)作者以“誠信專賣店”為題有何用意?(4分) 第Ⅱ卷(表達(dá)題共84分) 四、(24分) 15．下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一組是( )(3分) A．溽暑 坐右銘 斬釘截鐵 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān) B．寂寥 百葉窗 轆轆饑腸 三天打魚，兩天曬網(wǎng) C．駑鈍 掉書袋 目不遐接 老吾老以及人之老 D．修善 推銷員 大聲疾呼 君子坦蕩蕩，小人常戚戚 16下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分) A．今年6月27日，上海閔行“蓮花河畔景苑”一幢十三層的在建商品房居然齊根倒下，這令從事建筑設(shè)計(jì)多年的老專家也嘆為觀止。 B．新來的王老師為人不茍言笑，同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有譚校長(zhǎng)有時(shí)還會(huì)跟他開點(diǎn)兒無傷大雅的玩笑。 C．收入差別過大，造成骨干教師“跳龍門”，對(duì)那些師資力量本不雄厚的普通學(xué)校而言，無異于釜底抽薪，必然影響到該校的生源質(zhì)量與數(shù)量。 D．這位代表說的雖不是什么崇論宏議，但他的話發(fā)自肺腑，句句實(shí)在，沒有套話和假話，因此我們更加重視。 17．下列各句中，沒有語病的一句是( >(3分) A．質(zhì)量執(zhí)法大隊(duì)的小王，對(duì)某企業(yè)送檢的一批肉制品，未按該分管局長(zhǎng)的意見，加蓋“合格”簽章，以至受到停職檢查的處分 B．面對(duì)日新月異的社會(huì)舞臺(tái)，大學(xué)生唯有積極變遷、直面變遷、和諧變遷，才能成為時(shí)代先鋒。 c．近年來，部分國(guó)家非法進(jìn)入南海中國(guó)管轄海域內(nèi)從事捕漁活動(dòng)的漁船數(shù)量呈明顯上升趨勢(shì)，中國(guó)漁政部門計(jì)劃通過護(hù)航護(hù)漁等一系列行動(dòng)來進(jìn)一步宣示中國(guó)對(duì)南海諸島的主權(quán)。 D．孫犁從多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的風(fēng)俗畫面，以明麗流暢的筆調(diào)、秀雅雋永的風(fēng)格，對(duì)讀者特別是在五六十年代出生的讀者群體中引起了強(qiáng)烈的反響。 18．“暴走”是近年來產(chǎn)生的新詞，根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個(gè)詞語置換。(每處不超過7個(gè)字)(3分) (1)在北京600萬的從業(yè)人員中，有這么一群人每天步行上下班，他們有個(gè)好聽的名字叫“走班族”，也有人叫他們“暴走族”。 (2)日本的交通管理部分從3月2日開始到15日為止，以擾亂交通的罪名抓獲了143名“暴走族”。 (3)這幾天，蟲蟲在各個(gè)論壇上暴走的時(shí)候，看到竟然有個(gè)軟件…… 19．參照下面所供素材，請(qǐng)為國(guó)慶60周年慶典閱兵式寫一段信息完整、較有文采的解說詞。(6分) ①民兵是國(guó)家的軍事后備力量。 ②這是由首都女民兵組成的方隊(duì)。 ③這些女民兵都是80后、90后。 ④參加受閱的女民兵中，有國(guó)家公務(wù)員、企業(yè)職工、社會(huì)青年和在校大學(xué)生。 答： 20．有學(xué)生給課文《藥》中的駝背五少爺配了一首小詩。請(qǐng)從所學(xué)的課文中或其他名著另選一個(gè)人物也寫一首小詩。語言形式不拘于所給的示例；要短小精悍，符合人物特點(diǎn)。(6分) 示例： 駝背五少爺 也許 太多的苦難 在這里凝固 是身體的佝僂 是人性的麻木 更是靈魂的扭曲 五、(60分) 21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 一位80多歲的老人曾不無感慨地回憶道：“少年時(shí)期-我一心想著要改變這個(gè)社會(huì)，后來我發(fā)現(xiàn)我改變不了這個(gè)社會(huì)；青年時(shí)期，我一。心想著要改變這個(gè)國(guó)家，后來我發(fā)現(xiàn)我改變不了這個(gè)國(guó)家；中年時(shí)期，我一心想著要改變我的家鄉(xiāng)，后來我發(fā)現(xiàn)我連自己的家鄉(xiāng)也改變不了；老年時(shí)期，我只想改變我自已，于是我就改變了自己。我想，如果一開始我就改變自 己，說不定我還能改變我的家鄉(xiāng)，并進(jìn)而改變這個(gè)國(guó)家和社會(huì)?！? 。． 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則材料感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息。 tesoon 天星om 權(quán) 天星om 權(quán) Tesoon.com 天星版權(quán) tesoon tesoon tesoon 天星